在泉州这座历史与文化交织的古城中，隐藏着22颗璀璨的世遗明珠，而草庵摩尼光佛造像无疑是其中最为神秘且独一无二的一颗。它不仅代表着泉州深厚的历史底蕴，更是全球范围内唯一幸存、被精心雕琢的摩尼教教主石刻造像，静静地伫立在晋江华表山麓，诉说着千年的故事。这尊造像，诞生于南宋绍兴年间（公元1131年至1162年），仿佛是穿越时空的信使，将我们引领至那个信仰与艺术并重的辉煌时代。那么，为何这尊珍贵的摩尼教造像会选择在泉州这片土地上安家落户？这背后，又隐藏着怎样一段与明教千丝万缕的联系呢？
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（一）摩尼教：明教的前身
摩尼教，这颗源自波斯萨珊王朝璀璨的文化明珠，由传奇创始人摩尼于公元216年点亮，他，一位玛第奴的智者，以非凡的洞见开启了信仰的新纪元。彼时，波斯帝国正值盛世，国力强盛，摩尼教在王权的庇护下，其光芒迅速跨越山海，照亮了东西方世界的天空。当历史的车轮驶入唐朝，这个中华乃至世界历史上空前强盛与开放的朝代，摩尼教搭乘着丝绸之路的东风，悄然登陆中华大地。得益于唐朝开放包容的外交姿态，加之其教义中蕴含的某些元素与武则天登基背后的政治考量不谋而合，摩尼教迅速获得了官方认可，如野草般在中国大地上蔓延开来。公元694年，武周延载年间，波斯人拂多诞作为信使，将摩尼教的种子播撒在这片古老的土地上，而信徒们则将主神尊称为“明尊”，明教之名由此诞生。![]()
（二）会昌灭佛：第一次遭受打击
然而，好景不长，随着唐武宗的登基，一场名为“会昌灭佛”的风暴席卷而来，不仅佛教遭受重创，摩尼教等外来宗教亦未能幸免，遭受了第一次毁灭性的打击。但摩尼教并未因此消亡，它巧妙地与佛教净土宗、民间信仰相融合，潜入民间，以顽强的生命力在夹缝中求生存，并逐渐发展壮大。进入宋代，明教因其教义与主流佛教、儒家思想的差异，遭遇了来自中国社会的排斥与打压。金庸先生笔下的“六大门派围攻光明顶”，正是这一时期明教境遇的艺术再现，深刻反映了当时主流意识形态对摩尼教的排斥态度。![]()
（三）明教没落 草庵成为绝唱
历史的洪流总是充满变数。元末明初，社会动荡不安，明教成为了农民起义的重要力量，其影响力再度崛起。更令人瞩目的是，明朝的开国皇帝朱元璋，据传也曾是明教的一员，这一传说为明朝国号的由来增添了几分神秘色彩，也让明教的名字在历史的长河中熠熠生辉。然而，正是这位开国皇帝，最终亲手为明教的辉煌画上了句号。朱元璋深知秘密教派的潜在威胁，登基后立即采取行动，取缔包括明教在内的民间教派，并将这一禁令写入《明律》，以法律的形式确立了其合法性。这标志着明教遭遇了第二次也是最为致命的打击，从此逐渐走向衰落，最终在明清之际，明教在中国大地上彻底消失，只留下一段段传奇故事供后人凭吊。![]()
