#山西旅游 #黑神话悟空取景地#梁思成林徽因#发现古建
1937年6月，距离日本全面侵华的卢沟桥事变还有不到一个月，一对建筑家夫妇不顾身体的疲惫换乘火车，汽车，马车赶到五台县，尽管此前他们已经花了三年多的时间不断在寻找中国保存完好的唐代及以前的木构建筑，但是始终未能如愿，也许这次是最后的希望了。此时的梁思成的腿伤还未康复，同是建筑系出身的妻子林徽因的肺病也越来越严重，但是时间紧迫，当时日本学者伊东忠太曾在其出版的《中国建筑史》中宣称：中国全境一千年以上的土木建筑物一个也没有，若想领略唐式木构的风采，只有去日本的京都和奈良。对于这个说法，梁思成很愤慨，他始终相信中国有唐代及之前的木构建筑存在。
梁思成一行本次考察的目的地是位于山西五台山外的佛光寺，他们与佛光寺的缘分似乎冥冥之中自有注定，来山西之前，梁思成在一次偶然的机会看到了一本画册《敦煌石窟图录》，画册上第61窟的展现的《五台山图》里的大佛光寺吸引了他的注意，他强烈的预感大佛光寺就是他要找的唐代建筑。出发之前，他特意到北平图书馆查到相关文献，在五台山《清凉山志》中记载该寺庙可追溯到北魏时期，但是由于在唐武宗时期发起的会昌灭佛运动中，多数的寺庙均被破坏，佛光寺到底是否尚在人间就无人知晓了。于是就有了开头所说的梁思成夫妇跋山涉水来到了佛光寺。黄昏中迎接他们的是寺庙里的一个老和尚和一个哑巴小和尚，他们似乎也在等待着这一天的到来。
推开无人问津已久的殿门，梁思成还是被里面的建造和佛像震撼到了,一尊佛像坐立在正中，周围环绕着侍从，从塑像特征上来看，佛像面颊丰满，眉毛弯弯，口唇端正，腹部略凸，整体向前微微前倾，是显著的唐代风格。从斗拱、出檐、雕花、藻井上也可以看出晚唐的痕迹，一行人欣喜若狂，疲惫全无，现在只需要找出修建年代的证据就可以证实他们的判断。他们一行人一连几天在寺庙的各种木构件中寻找着蛛丝马迹，甚至梁思成还爬到了栖息满是蝙蝠的阁楼上，迎着刺鼻的恶臭仔细查看木作，但是都没有任何发现，失望之情可想而知。这时说来也很神奇，一直专注于地面木构件的林徽因偶然抬头看了看阁楼的方向，在大殿梁下隐约发现一排模糊的字迹，于是他们赶紧找来村里的村民帮忙搭脚手架，并爬上梁去。当拂去千年的灰尘后，辨认出上面写着“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”的字样。看到这些字迹，林徽因立马又跑到寺庙门口的石幢，这座石经幢高约3.2米，亭亭玉立，下设束腰六边形基座，刻有狮兽壶门及仰覆莲瓣，在小心翼翼的辨别着上面几列字迹后，终于在末尾找到刻有“女弟子佛殿主宁公遇”，而后标注的时间为“唐大中十一年”（857年）。近三年的户外艰辛跋涉幻化成了激动的泪水，现场一片欢呼雀跃，而之前日本学者所提的日本京都奈良的唐式建筑，在佛光寺这座建筑面前根本不值一提。
随着考察的深入，在大殿佛坛最右边，高大威猛的金刚身后，一尊不起眼的唐代妇人塑像吸引了众人的注意，她隐于佛坛一角，盘腿打坐，即专心向佛，又接受众人的膜拜，据考她就是大殿施主宁公遇的等身像，也就是捐赠这座寺庙的女施主。望着这等身像和寺庙内庄严的法相，美轮美奂的木制结构，林徽因感慨万千的说道：我真想在这里也为自己塑一个雕像，让自己也陪伴这位虔诚的唐代大德仕女，在这肃穆寂静中盘腿坐上一千年。
佛光寺东大殿以自己最美时刻，迎来了梁思成，迎来了林徽因，迎来了营造学社的建筑师们，仿佛历经了千年的等待，终于等到了彼此发现相拥的时刻，而建寺之女宁公遇，也依稀等到了发现她的林徽因。
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