“中国”两个字是怎么来的？我们在陕西宝鸡发现了最早的出处 | 杨林
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2024-09-29 17:18
北京
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地球上的人类已经生存了几百万年，也有人说是几十万年，这是学科、学者之间的不同观点。无论是几百万年，还是几十万年，人类在这个地球上创造了灿烂的人类文明。今天我要分享的是中华文明，它发生在中国这片土地上。大家知道，埃及文明在几千年前非常发达，创造了金字塔和各种灿烂的文化。但是在两千年以后，它的文明消失了。北美南美洲的玛雅文明也是一样，它辉煌一时，经过几百年也消失了。
唯独中华文明古老的传说没有消失。五千年以后，有很多实物证据证明了过去的那些神话，特别是三皇五帝以后的文化。我们做考古工作，就是用发掘出来的实物来说明这一段历史。在古代中国，也就是在传说时代以后，中国版图内发展起来很多部落人群，大体上以黄河流域中游为中心，也就是今天的山西、河南这个区域为中心。周边从西北、甘肃、青海，到东北的辽宁、吉林，到南方的浙江、江苏，到四川盆地，再围绕着黄河流域这个中心文明周边，形成了很多文明古国。大家去过的一些地区，比如三星堆、陕西的半坡、辽宁的红山等等，都是这个时期，即距今五千年前后的古代王国。我们用一个比较形象的比喻描述它：五千年以前，在中国大地上像“满天星斗”一样存在着很多古代原始部落。到五千年以后，也就是我们的文明形成期，形成了一个“花团锦簇”的局面。也有人用“月明星稀”来形容它，就是其他的星星都陨落了，留下了一轮明亮的月亮。但是我觉得“花团锦簇”可能更恰当一些。因为除了中心的华夏文明以外，在它的周边还有齐家文化、红山文化、良渚文化、三星堆文化、金沙文化等等。所以，我认为用“花团锦簇”来形容中华文明当时的情景，可能更准确一些。很多科学家都是一生做几件事，我们这个团队也是。从2004年到2017年，我们用十几年的时间，完成了国家科技部和国家文物局的一个科技支撑项目，叫做“中华文明探源”。目的就是要建立有确切历史证据和文物证据的“中国考古学的编年史”，来补充我们文献记载和传说时代的不足。东北的辽宁牛河梁遗址，是从上世纪七十年代就被逐渐发现的一个重要文化遗址，也是红山文化晚期规模最大的一处中心祭祀遗址。它出土了女神像、猪头龙身的玉猪龙，还有一些飞禽和重要的玉器。为什么我要说女神像、玉猪龙，还有这些玉器？因为这几个要素证明了，在五千多年之前，这里有一个具有国家雏形的原始文明社会。这里有对神的崇拜，有龙的传说，对美的追求，还有贫富的差距……这就标志着人类进入了文明的门槛。图片中是红山文化的祭坛，用来祭祀祖先和表达对原始山川、自然现象的崇拜。我们可以看到，它的方形地基上有圆形的祭坛，就和我们现在的天坛非常相似，代表“天方地圆”的理念。另外，红山文化也发现了很多精美的玉器，比较著名的就是女神像和祭祀的神像。在红山的对面，就在淮河流域的南方凌家滩，同样出现了神、龙和鹰鸟的形象。不同的族群的自然崇拜是不同的，有的是对地面动物的崇拜，有的是对飞鸟的崇拜，还有对太阳的崇拜。大家可以看到，在凌家滩的文物玉器中有一件太阳纹的纹饰。5000多年前，凌家滩先民能够制造、拥有大量玉石器，还发展了稻作农业，饲养或捕猎猪、鹿、鸟禽等多种动物。大家可能对良渚、红山、仰韶听得更多，凌家滩是最近几年才发现的，它证明了淮河流域也是我们文明起源的一个重要区域。这是凌家滩的卫星影象图。凌家滩文化正处于5000多年前中华文明起源的关键节点上，其文化发展经历了几百年的历程，等级分化十分明显。大型祭坛、高等级的大型贵族墓葬、大型红烧土建筑，及功能多样、精美绝伦的礼制性玉石器等，反映了当时凌家滩人口的繁盛，中心与周边明显的等级分化。刚才提到了良渚文化，它在太湖流域，这个区域也是中华文明的重要起源地之一。它的玉琮、神人面像就是把人和动物抽象为一体，打造成精美的玉器作为随葬品，表现出这个族群对原始人类和对原始神的崇拜。它集中在一件器物上表达出来，就是玉钺。权杖前那个像斧头一样的东西叫“钺”，它是一种权力的象征，只有族群的首领或者族长才能使用或者掌握它。良渚遗址的经济社会和城市建设非常发达。图中，上面红色的线是山边的一个拦水坝，下边红的圆圈是它的城墙，黄的是周边发现的遗址。可以看出，良渚遗址是当时一个非常发达的原始社会王国。而且，在这个王国里，有详细的分工：有制陶的，有种田的，还有在高大台阶上住在宫殿里的人群……总之，当时的社会出现了贫富分化。良渚社会开始进入文明，重要标志就是在它的城里和城郊郊区都发现了大面积的稻田。从现在的科学分析来看，大概八千年左右，我们中国人就开始驯化和培植稻谷。右图中我画的那个白圈，是当时一个人走在田野里留下的脚印。左图是水稻田的田埂的遗迹，遗址被水淹了以后，我们把它几千年留下来的瘀泥清掉，这个田埂便完整地保存下来了。2011年到2012年，良渚遗址荣获“世界十大考古发现”的桂冠。作为世界10项考古新发现之一，良渚古城遗址得票第五，仅次于埃及吉萨金字塔。同样，在我们的西北，在陕西榆林地区，最近几年发现了一个山城。它与良渚、凌家滩和红山一样都有玉器，说明它的文明程度与他们是相同的，而且它有非常坚固的城墙。石峁玉器考古明确了四千年前的中国北方存在着传奇般的“玉石之路”。因为这个区域处于农、牧交错地带，农业民族和游牧民族互相争斗，迫使它的城墙修得非常坚固高大。基本的瓮城和城市的城墙马面这种设计已经出现了，为后来的城市建设打下了基础。和我们神话传说最近的，是尧舜禹时代的尧都。在陶寺遗址，经过科学的论证，现在多数学者认为，陶寺遗址有可能就是我们传说中尧帝的都城。在这里，我们发现了一个陶器，上边有文字，这个文字就是“文化”的“文”。同样，这里也发现了玉器。在出土的陶寺晚期扁壶破片上，我们发现了陶寺朱书文字资料，是陶寺城址为尧都的文字证据。另外，陶寺有一个非常完整的观象系统，即记录我们古代的四季，比如春分、夏至等节气的工具，用它来观测计时。陶寺古观象台与《尚书》当中《尧典》所记载的观象授时相吻合。被天文史学界认为是目前世界考古发现最早的同类建筑。陶寺遗址也是当年全国十大考古重要发现之一。用我们的考古学家当地领队的话说：“我这儿也可能是最早的中国。”但是毕竟还是偏北一些，在山西的中部。更靠近黄河的还有一个二里头遗址，时代和陶寺遗址差不多。大家都在争谁是最早的中国，现在大家在网上可以看到这种争论。具有完备的都城功能的陶寺遗址（距今3900年至4300年），成为佐证“五千年中华文明”的重要依据，很可能是最早的中国。四川的三星堆文明，有人说这是天外来客，是外星文明，总之它和中国的传统文化不是很贴近，不是很相像。但是它的来源我们正在研究，它还是有很多因素与中原和西边少数民族文化有联系的，我们也把它放入我们中华文明起源的因素之一。在三星堆还有宝墩等几处遗址，整个成都平原也是一个文化区。最后我们讲二里头，它代表中国最完整的城市和文明的标志。因为它有明显的宫殿，有十字街，中国城市建设中十字街的布局就是从二里头开始的。它还有绿松石、宫廷礼志等等这些因素，除此之外它还制铜。在二里头，我们发现了中国最早的车辙、最早的十字路口，最早的城市主干道网，是被誉为‘中国最早紫禁城’的宫城。这些说明了二里头时期，文明已经达到了一个非常高的程度。那个时期我们五谷丰登、六畜兴旺，也是当时文明发达的一个标志。它的盐业、手工业制造方面等都达到了非常完善的水平。很多人都说，二里头遗址就是我们最早的中国。中国宫廷礼制形成于二里头，二里头宫城面积近11万平方米，相当于明清紫禁城的七分之一，时间上早了3000多年。在公元前2000年前后，以中原为中心的文化区系，利用其“天地之中”的有利条件，成就了作为广域王权国家的“中国”。二里头被称为“最早的中国”，它的价值不在于最早，也不在于最大，而是处于从多元到一体的历史转折点上。二里头姓夏还是姓商，丝毫不影响它在中华文明发展史上的地位和分量。从二里头一直到建立秦始皇帝国，我们的中国最后形成了今天的版图和基本的文化内涵。西坡遗址、陶寺遗址、王城岗遗址、新砦遗址、二里头遗址、中岳庙、嵩岳寺塔、观星台等等很多遗址都是我们中华文明或者中国国家的内容一部分。最早“中国”这两个文字被提出，是在一个“何尊”的铭文中。1963年陕西宝鸡发现周成王五年的“何尊”铭文记载：“余其宅兹中国，自之乂民。”另外在西晋，在尼雅出土的一件织锦上，明确地写道：“五星出东方，利中国”，这么一句吉祥语。据天文学家推测，在2040年又有一次五星聚在东方的时候，希望这个时候是中国更大的一次飞跃。文章和演讲仅代表作者观点，不代表格致论道讲坛立场。“格致论道”，原称“SELF格致论道”，致力于非凡思想的跨界传播，旨在以“格物致知”的精神探讨科技、教育、生活、未来的发展，由中国科学院计算机网络信息中心和中国科学院网络安全与信息化办公室主办，中国科普博览(中国科学院科普云平台)提供技术支持。欢迎关注格致论道官网: self.org.cn，微信公众号: SELFtalks，微博: 格致论道。
