泊莲禅寺丨甲辰年四月初四，恭迎文殊菩萨圣诞日

文摘 2024-05-11 09:56 河北

2024年5月11日

甲辰年四月初四

是佛教界的重大节日

恭逢大智文殊菩萨圣诞

文殊菩萨乃七佛之师，法王长子

其锐利的智慧

被喻为三世诸佛成道之母

因而有“三世觉母妙吉祥”的尊号

文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。

因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。

为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。

常住寂光应众感，万川一月影咸彰。

——印光大师

文殊菩萨是大智慧，代表我们的根本智，代表每一个人的妙明真心，每一个人的佛性，我们要知道自己本具佛性，有勇猛的力量开启我们自性的般若，才能真正体会到文殊菩萨的加持！

文殊菩萨，汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。由于他在所有菩萨中，是辅佐释尊弘法的上首，因此也被称为文殊师利法王子。据《文殊师利般涅槃经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。刚生下来就能说话，幼时在世尊座下出家。

《华严经入法界品》记载：“文殊大愿，非余无量百千亿那由他菩萨之所能有。其行广大，其愿无边，出生一切菩萨功德，无有休息。常为无量诸佛之母，常为无量菩萨之师，教化成就一切众生，名称普闻十方世界。”文殊菩萨的大愿，是没有任何条件地直接救度众生。他了解众生的根性、习性乃至劣根性，却又并不排斥。以劣根承载善德，是文殊菩萨特殊的无尽悲愿。

文殊菩萨是一切如来之智慧，又名智慧佛，与普贤菩萨成对为释迦牟尼佛之左右肋侍，和佛陀,普贤菩萨合称华严三圣。文殊师利译为「妙吉祥」藏名姜巴样。文殊手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象徽文殊知慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。修习文殊法，能开发俱生智，坚固记忆，令得聪明，了知诸法真实义，消除语业，破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。

一、大智总持圣妙吉祥

文殊菩萨，又叫文殊师利菩萨，旧译文殊师利、满殊尸利，新译曼殊室利。新旧共有六种译名：《无量寿经》、《涅槃经》叫“妙德”，《无行经》叫“妙首”，《观察三昧经》、《大净法门经》叫“普首”，《阿目佉经》、《普超经》叫“濡首”，《无量门微密经》、《金刚璎珞经》叫“敬首”（已上旧译）；《大日经》叫“妙吉祥”。

“今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。”

——《放钵经》

“曼殊室利，唐言妙吉祥，旧曰濡首，又曰文殊师利，或言曼殊尸利，译曰妙德，讹也。”

——《大唐西域记》

“文殊师利，正云曼殊室利。言曼殊者，此云妙也；室利者，德也。”

——《一切经音义》

诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。因为文殊菩萨，是三世果上如来。

《首楞严三昧经》中说：“文殊菩萨，过去成佛，名龙种上佛。”

《央崛摩罗经》说：“文殊菩萨，现在北方作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。”

《宝积经》中说：“文殊菩萨当来成佛，名普见如来。”

《华严经》则说：“文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。”

文殊菩萨为辅助释尊教化众生，示现出生于印度舍卫国，多罗聚落一婆罗门家，父名梵德，从母右协生，身紫金色，出生即能言，具三十二相，八十种好，与佛同等。

二、文殊菩萨十大愿

01 若有一切众生，所生三界，或我作他作随缘受化。

02 若有众生毁谤于我，嗔恚于我，刑害杀我，是人于我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。

03 若有众生爱念我身，欲心见我，求得于我，愿共我有缘，令发菩提之心。

04 若有众生轻慢于我，疑虑于我，枉压于我，狂妄于我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。

05 若有众生贱我，薄我惭我愧我，敬重于我，不敬于我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。

06 若有众生常杀生命，卖肉取财。如此之心者，永失人身，不相舍离。对报如是令发菩提之心，若有他人取我财物，我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩提之心。

07 若有众生供养我者，我供养他者，听受我教，我受他教，同行同业，愿共我有缘，令发菩提之心。

08 若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。

09 若有众生纵恣身心我慢贡高，故于我法中污埿佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸地狱，从地狱出轮回六趣，入生死海，诸趣恶道，愿共有缘，同业同道随缘变化，当以救之，令得出离，愿共我有缘，发菩提心求无上道。

10 若有众生当于我法，若我有缘，若我无缘，同我大愿，曼殊室利言，我有大愿，以圣性力加持有情，令罪垢消减得入菩提，诸佛圣果。

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