象形拳法，形意拳支派，为薛颠所创。随着岁月的流逝，薛颠卓着的武学修为连同他自创的独特武学艺术，渐渐走进了历史的深处，沉寂在岁月的长河中。
据我的老师唐凤华先生讲：薛颠最早跟一位周姓武师学习形意拳，后为谋生往关东设场授拳。当时很多门派的拳师在关东以教武为生，这其中就有形意拳高手傅剑秋先生。
作为同门，听说当时由于傅剑秋指出薛颠拳艺不精的地方，因此二人当场试手。结果薛颠输了拳，随后离开关东，访艺于山西，投师五台山灵空长老，得到这位隐世高人的指授。于拳、功、易、道，禅均有所得。后下山赴河北深县，又得到李振邦、薛振刚的传授，功臻化境，武学修为到达了神变的地步。
当时形意拳门承认象形拳法为支派，究其缘由，一是它们之间历史渊源上的一脉相承和技术特点上的高度吻合，二是象形拳法的简约、神变能使形意拳在一定程度上得到淋漓尽致的发挥。特别象形拳法中融进了中国道家最纯洁的内功体系(依个人之见，这才是象形拳法真实的亮点)，由博返约，使之成为一门真实的道艺拳法。
由于历史缘由，象形拳法的流传远远不及形意拳那末广泛，加上象形拳法是以五行动体，五法为用，没有深厚的形意拳根基，很难将象形拳法之奥妙发挥出来，而在我们这一拳系中，少有人尽得这两门拳学的奥义，因此日益势微!一直以来我对象形拳法情有独钟，在学习形意五行拳一年以后。终究得到唐凤华老师的倾心相授。
挟技回来，逐日醉心专研，虽光阴未几，但与同道试手，仅以飞云二法即可轻取对方，深感斯技之神妙灵动，又精简圆融，实为上乘武学之奇葩!结合原书现将象形拳法之拳功理法，扼要表露以下。
提到内功，据我所知，原传友谊六合拳、八卦掌等内家诸拳在创拳之初都有佛道两家内修的内容，因此神乎其技，而致往后大行其道!但是发展到今天，内外两家恍如已无分别，概因内功传承慎密，每代也唯逐一二人得全诀而矣。所以，见到一些内家拳谱固然大讲炼精化气，炼气化神，炼神还虚，但究实在质，不过是名词傅会，徒费笔墨之谈。
修命独道家之以术延命最为善巧，修性则佛理之明心见性最为高妙。考宋代之前，佛道两家均重实修，而诸如吐纳、导引、观想、胎息一直是修行的主干。除火候运用变化万千之外，方法基本不离于此，全靠习者苦修，平淡中自见奇异!不管正史野史，记载羽化成佛者甚多!明清以来，道家内修之术愈仙愈奇，佛家大小两乘之理论亦汗牛充栋，臆想空谈者众多，所谓性命双修，已是名不副实。故后代慨叹修道者如牛毛，成道者如麟角!
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