形容唐朝的社会好，司马光连用了四个词组：海内升平、路不拾遗、外户不闭和商旅野宿。其中“路不拾遗”的原义，是指人们看见道路上的失物而不会据为己有。引伸意是形容社会风气好，人们的思想道德品质高尚。 唐朝虽好，可距今已有一千多年，太过久远。有没有现代路不拾遗的社会？有！半个世纪前，我就亲身经历过和谐安定、风清气正的社会。
新中国建国之初的上世纪五六十年代，物质虽然缺少，但人们的思想境界高，社会风气好。人们不用担心自己的财物会轻易丢失或被他人侵占。这种安全感使得大家在生活中更加放松和自信，没有因担心财物安全而产生的焦虑和压力。同时，人与人之间的信任度高，能够达到放心托付的程度。
比较常见的是奶婴儿的事：妇女们带着中饭去比较远的地方干农活，如果同时有两三位妇女的家里有婴儿，那么大家就推举奶水比较足的那位中午回家为婴儿喂奶，她不仅要喂饱自己的婴儿，还要喂饱别人的婴儿。
有一回，村里有一对夫妇嫁到远方的大女儿生了大病，传信来想请父母去照料，可这对夫妇还有三个十岁以下正在上小学的孩子。为了让这对夫妇放心去照料大女儿，我的母亲就把这三个孩子接到了我们家跟我们一起生活。众邻居都来帮忙，有的帮着喂养他们家的猪，有的帮着打理他们家的菜地，有的帮着修理他们家漏雨的瓦片……一干就是两个多月，直到这对夫妇从大女儿家回来。
柿子摘下来后，需要露天摊放，经历夜晚的霜打，才能彻底去掉涩味。立冬后，家家户户都把柿子摊在外面，从来没有发生柿子丢失的事情。丢帽子、手帕、斗笠、柴刀鞘之类的物品，发生概率较大，谁也不会捡为己有。为了让失主能够尽快找到自己丢失的物品，生产队在大枫树下设置了一个拾物箱，只要有人捡到，都会放进拾物箱里。有一回，一名下乡来我们队检查工作的干部丢了钱包，队长告诉他看看枫树下的拾物箱里有没有。干部到那里一看，还真找到了，他打开钱包，四十多块钱分文不少！要知道，那可是他一个月的工资啊！他想感谢为他捡到钱包的人，可那时不像现在到处都有监控器，根本就不可能知道是谁把钱包放进了拾物箱，干部心中感激又感慨。路不拾遗，大唐盛世也不过如此吧？有散文诗《路不拾遗，道德之光》为证：
在岁月的长河中徘徊，我遇见一种美丽，叫路不拾遗。那是一条宁静的街道，阳光洒下，温暖着每一寸土地。风儿轻轻吹过，却未曾吹动那遗落的钱包。行人匆匆，目光清澈而坚定，心中有一把道德的标尺。路不拾遗，是一种坚守，在繁华与喧嚣中，守护心灵的净土。不为私利所动，不被欲望俘虏，只为那一份纯粹的善良。它如同一朵盛开的花朵，绽放在城市的每个角落。散发着芬芳，传递着希望，让人们相信人性的美好。路不拾遗，是一首无声的歌，奏响在人们的心中。音符里跳动着诚信与正直，旋律中流淌着关爱与尊重。让我们携手前行，在这漫长的人生路上，播下路不拾遗的种子。让道德之花永远绽放，照亮我们前行的方向。
赵秀富词曲 刘朵朵/赵秀富唱
捡起那遗落物品，等待失主认领。善良的道德之花，开遍城市乡村。无论大人小孩，都重诚实品行。路不拾遗的故事，是最美的风景。行进在爱照亮的路上，我们携手同行，携手同行。
捡起那遗落物品，等待失主认领。善良的道德之花，开遍城市乡村。无论大人小孩，都重诚实品行。路不拾遗的故事，是最美的风景。行进在爱照亮的路上，我们携手同行，携手同行。
捡起那遗落物品，等待失主认领。善良的道德之花，开遍城市乡村。无论大人小孩，都重诚实品行。路不拾遗的故事，是最美的风景。行进在爱照亮的路上，我们携手同行，携手同行。
