本 期 导 读
缘 起
我是一名国学爱好者，因为关注梁冬老师而知道了不少中医大咖，包括潘毅老师。
作为一名土生土长的广东人，我被潘老师那中气十足又接地气的广普（广式普通话）所感染，于是搜寻潘毅老师各种信息，默默关注，暗暗学习。
2020年在广州正安学院的讲座上，现场被潘老师的授课风格和气场所吸引，决定参加《周易与中医》的学习。
记得在《周易与中医》的课堂上，潘老师讲到《乾文言》——「君子进德修业，欲及时也」：想到就做，有时候因缘巧合，无非就是下定了决心，要不然，永远是一个业余得不得了的爱好者。
我当时内心一震，仿佛被戳中了，想到不做也是一种肾虚表现，于是狠下心，克服各种困难，报读了《中医一年通》。
中医学习的困难
既然发心学中医，首先问问自己为什么学中医，用仲景原话回答就是：「上以疗君亲之疾」「中以保身长全以养其身」，有余力则考虑「下以救贫贱之厄」。但只是想做到前两点都不容易。
其实，我们学中医，不一定要成为大夫，而是起码在面临疾'病和困境时，尽量不慌，学会甄选合适的治'疗方案和合适的大夫。
我像大多数中医粉一样，关注了不少民间热门的老师，下班后看公众号、看文章、看视频自学，或者参加短期培训班，偶尔翻翻《黄帝内经》《神农本草经》《难经》等经典。
然而，非专业的民间粉丝学中医，普遍存在一些困难：
▍01 都听说《黄帝内经》等经典很重要，要从经典学起，但现代人的通病是古文功底弱，难以理解晦涩的文言文。买一堆古书回来，并没有看进去。
▍02 中医六艺：针、灸、砭、药、按跷、导引。其中「针」「药」对于民间粉丝没有应用场景，很难自学。比如保温杯里泡着桂圆枸杞水，这样简单粗鄙地用在食疗养生上，就有'效吗？未必。
▍03 东一块西一块的碎片化学习，可能也掌握一些「法」「术」「器」层面上的知识，在家庭应用时也偶有效'果，但理解和应对不了稍有变化的情况。比如艾灸有时有'效，有时无效，不知何故、如何变通。
▍04 我们粉丝们对中医满腔热情，容易头脑发热，对西医产生抵触心理，老百姓一不小心就掉进「低级红」「高级黑」的思维陷阱中。
跟随名师筑基础
没有传统文化的铺垫，没有系统化的学习，缺乏在「道」层面上构建中医思维和世界观的认知能力，不理解底层逻辑，则无法强大自己的内心，容易人云亦云、随波逐流，真正的智慧淹没在群体中。
所以，学习中医应该有次第，跟随名师筑基础很重要。
潘老师是我目前学习中医路上冣喜欢的老师。
在课堂上，潘老师结合他多年的练功体会，将枯燥却又冣重要的中医哲学基础（精气学说、阴阳学说、五行学说）讲得通俗易懂，其妙无穷。
通过东西方文化的差异产生的思维模式不同，阐述出中西医的长短优劣、为人做事的道理。
在潘老师的讲课中，以天地定位、将人嵌进去的「天人合一」，这种看似玄之又玄的抽象概念，变得思路开阔、科学清晰；
潘老师将医易融合，「推天道以明人事」，将一些十分重要的思维观念，比如整体思维、辩证思维、中和思维等，讲授得深入透彻，启发学生思考……
更重要的是，潘老师总是与时俱进，捕捉社会上的新鲜、热门话题，带入课堂中，每每与学生互动时，讲得有趣有料又好玩，我们的每堂课都在欢乐中度过。
中医文化修人又养人
大概这么说：
有临床疗'效的中医可能有很多，但是懂教的不多；
教中医的老师也很多，但是懂太极的不多；
教太极的高手也很多，但是懂中医的不多；
能够弘扬传统文化，医易融合，又能熟知学生学习中的疑难点所在的老师更少。
潘老师已过花甲，但精气神足，身手灵活。多年的炼功内修功底，多年的教学和临床经验，拥有丰富的中医文化知识储备，且师古而不泥古，能够客观、公允看待中西医的区别差异，授课时逻辑清晰，理据严谨，风趣幽默，确实是一位难得的名师。
有时候旁人问，跨界学中医有何用？又不是赚钱，还浪费了时间妨碍挣钱，生病了不如找位大夫治'疗来得快。
中医是生长、根植在中华文明传统文化大地上的一棵大树，庄子说「人皆知有用之用，而莫知无用之用也。」
中医文化修人又养人，我希望可以跟随潘老师，一路学习和成长。
♡ 延 · 伸 · 阅 · 读 ♡
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今日编辑：薯蓣
