常熟是一座江南历史名城，曾经领队十几位高中校长和市局教研员赴常熟市高级中学交流学习，当时该校王校长是我省中学校长高级培训班的同学。行程安排紧，未有时间一睹其城著名景点，比如虞山，比如翁同龢纪念馆。
知道江南水乡常熟有一座虞山，源自一篇初中课文，即江南才子魏学洢的散文《核舟记》。文章记述了常熟民间微雕大师王叔远的微雕作品核舟。文曰：“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！”人物主要是苏东坡和佛印，文是“山高月小，水落石出；清风徐来，水波不兴”。“其船背稍夷，则题名其上，文曰“‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’。”虞山，即常熟。
这次到虞山主要游览了虞山城墙景区、瞻仰了仲雍墓和言子墓。虞山福地位于城西虞山南麓，阜城门跨路而建，其上为西城楼阁，城墙向南入水，向北腾山而起，城墙和登城步道均用青色城墙砖砌成，由下向上看去，台阶陡峭，墙体如巨龙飞腾，不乏气势。最高处为镇海台，台下为虞山门，“虞山门”三个字，翁同龢书写。登高至此，自觉吃力，区区海拔263米虞山，对我等老同志不乏挑战，不服老不行啊！站在高处，满目青山，虽有心再走走，比如半山腰的五岳楼，想到老徐还在城下等我，向东向北走向的城墙便放弃了游览，也许那里才是常熟古城墙的遗存，我走过的这一段，都是新建，城砖也是新制。大石山房一代的环境确实清新雅致，坐于绿荫下喝一杯热茶，一定是很享受的。这里有虞山派篆刻艺术馆，展出了虞山派很多刻印作品。高高低低的行道旁，缤纷开放的菊花，多彩多姿，有的造型很是别致。
仲雍墓为江苏省文物保护单位，文保石碑向上墓道中，有题书“南国友恭” 四个楷体大字坊额的石坊，两根中柱楹联为“道中清权垂百世，行侔夷惠表千秋”，此联赞颂仲雍清廉淡泊，不贪权位，道德高尚，因此名垂百世，他忍辱负重甘受委屈的高风亮节足以与古代逸士贤人夷逸、柳下惠相提并论，千秋万代受到人们的景仰。仲雍兄弟为了灭商大业，清于权，不争位，做到了“兄友弟恭”，德配“南国友恭”。
仲雍墓北有“南方夫子”言子之墓，亦为省级文保。言子，即《论语》里常提到的子游，名偃，字子游，春秋末期吴国琴川（常熟）人，孔门七十二贤弟子中唯一南方弟子，后世尊为“南方夫子”。言子擅长文学，曾任鲁国武城县令，阐扬孔子学说，使用礼乐教化士民，境内到处有弦歌之声，孔子赞其曰：“吾门有偃，吾道其南”。去世后葬于虞山东麓，从祀孔庙，成为“孔门十哲”第九人，享受儒家祭祀。明朝嘉靖时期，定称“先贤言子”。清朝设置五经博士一员，由言偃后裔世袭。
儒学有“孔门十哲”“四科”之说。所谓“孔门十哲”，是指孔子门下的十位优秀学生，即：颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏的合称，儒客杰出代表，受儒教祭祀，为历代儒客尊崇，作为榜样。“四科”源出于《论语•先进》，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”子游即言子，文学与子夏最优。
虞山名胜古迹甚多，又是国家级森林公园，不是老年人半天一天走得过来的，东麓山脚向北看去，虞山公园的坡地草坪舒缓宽阔，不少青年人和孩子席地而卧，享受着秋阳的温柔抚摸。虞山东北麓有映山湖，据说那一带实施“亮山工程”，夜景十分亮丽。
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