端午节，中国四大传统节日之一，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。又称端阳节、龙舟节、重五节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法，五月正是“午”月因此“端五”也就渐渐变成了“端午”。《燕京岁时记》记载“初五为五月单五盖端字之转音也。”
两千多年来，源远流长的端午节采集药草、吃粽子、喝雄黄酒、避瘟驱毒的习俗，这些沿袭千百年的传统时至今日仍旧受到百姓的热爱。
为什么端午节吃粽子？
我们现在端午节吃粽子，是为了纪念屈原投江自杀，尸体还没有找到，老百姓怕他的尸体被鱼吃掉，所以赶快包一些糯米的粽子丢到江里去喂鱼，这才发明了粽子。当时国家乱，政治不好，屈原忧国忧民，所以创作这部有名的《楚辞》。《楚辞》里的《离骚》是文章篇名，他写完了以后，愈想愈难过，觉得楚王不听他的话，一定会失败，因此受不了，投江自杀。
——南怀瑾先生《庄子諵譁》
喝雄黄酒驱散体内的潮气
每年阴历五月，节气芒种、夏至。五月地支排到“午”，就是我们吃端午粽子的午月。端午、中秋、七月半这些都是民间风俗的节日，不属于二十四节气，因为是民间风俗，我们也沿用了千多年。五月天风姤卦，在纯阳的卦中，最下面生出了一阴，湿气在内部发生了，现在是一年中阴的开始。南方的黄梅雨，常会下个不停，天地间阴的力量又在暗中滋长。所以端午节挂艾草点艾香祛湿，吃粽子时，不要忘记喝一杯雄黄酒，也可以驱散一下体内的潮气。
——南怀瑾先生《道家密宗与东方神秘学》
有人问，端午节为什么擦雄黄？消毒呀！因为端午节湿度最高，是培养细菌的温床，艾草呀，放鞭炮呀，擦雄黄呀，喝酒吃大蒜呀，全是杀菌的。细菌是鬼嘛！古人不告诉你这个理由，他说赶鬼，这些鬼赶跑了就没有事啦。这个道理是“民可使由之，不可使知之”，你告诉他那么多理由，他仍然没完没了问你，没有时间给他讲，照着这样做就对了。
——南怀瑾先生《我说参同契》
插菖蒲，辟邪的，也可以杀菌
中国人讲，家里有病人的，或者有什么问题就要放鞭炮。譬如我们抗战的时候，走到大后方落后地区，那个时候大家已经在破除迷信，可是到庙里，我照样不管它是鬼庙、神庙，带着部队到了那个地方，我就先行拜一拜。“圣人以神道设教”，下面的兵好带，他们都怕这个东西啊！
其实，放个鞭炮吧！拜个菩萨吧！我们那里乡下人讲“烧香不敲磬，菩萨不相信，烧香不放炮，菩萨不知道”。这是“圣人以神道设教”的原因，若说没有道理，简直太迷信了，我是宁可信他的。可是我有一个观念，譬如说拿破仑什么都不信，可是当他打下罗马的时候，他还是进教堂去行礼。教皇把皇冠圣袍给他戴上，他一脚就把皇冠踢掉，看不上。可是他为了意大利、罗马的民族信这个教，他也进教堂，这就是“圣人以神道设教”的道理。
放鞭炮是干什么？杀菌。所以家里有事放鞭炮，到处放，烧烧火，杀了细菌。他不告诉你杀菌，就放鞭炮。端午节到了，每一家门口插了菖蒲，辟邪的，也可以杀菌。端午节吃粽子喝雄黄酒，雄黄酒是彻底的杀菌。他把这些科学的卫生、养生都放在里面，一般人搞不清楚的，我们现在都懂了，这个道理就是这样。
——南怀瑾先生《小言黄帝内经与生命科学》
乃至五月端午的粽也好，都是要你解脱的
一切八十八结使也好，六十二见也好，我们每一个心理意识，每一个心理状态，都在其中了。见就是观念，我们心里许多主观的观念困扰着自己，解脱不了，但实际上每一个观念、每一个思想本身就是空的。妄念本身是空的，你不要另外去找一个空啊！你打坐时在找空，那个空就是妄念。你知道是妄念，它当下就空了，就解脱了。所以空要在六十二见中找。
“又问：六十二见当于何求？”文殊师利菩萨又问了。
“答曰：当于诸佛解脱中求。”所有的佛法不论净土、密宗、禅宗、天台宗，乃至五月端午的粽也好，都是要你解脱的。你被自己的感情、观念困住了，所以不得解脱。我告诉过你们，学佛要学解脱，学道就要学逍遥。结果你们学得苦死了，既不解脱又不逍遥，何苦呢？还不如去喝咖啡、看电影、跳舞好了，不是既解脱又逍遥吗？一个个举止都不得了，看到别人，哟！这样不可以的，阿弥陀佛啊！一脸怪相。文殊师利菩萨毫不放松，一个接一个的问题。
“又问：诸佛解脱当于何求？”请问，怎么解脱呢？
“答曰：当于一切众生心行中求。”只向自己内心去求解脱。你还去哪里找解脱？你心不解脱，要求别人有什么用？
——南怀瑾先生《花雨满天维摩说法》
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