农历四月初四|恭迎文殊菩萨圣诞

旅行   2024-05-10 09:00   广东  

5月11日

农历四月初四

恭迎文殊菩萨圣诞吉日


文殊师利,妙德吉祥。入正法位,为诸佛师。项冠五髻,智慧具足。左手执莲,遍洒般若。右手执剑,断诸烦恼。于无量劫,事无量佛。舍无量身,修无量行。其行广大,其愿无边。
一、大智总持圣妙吉祥
文殊菩萨,又叫文殊师利菩萨,旧译文殊师利、满殊尸利,新译曼殊室利。《大日经》叫“妙吉祥”。


“今我得佛,皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子。当来者,亦是其威神力所致。”

——《放钵经》


“曼殊室利,唐言妙吉祥,旧曰濡首,又曰文殊师利,或言曼殊尸利,译曰妙德,讹也。”

——《大唐西域记》

诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧。文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表。因为文殊菩萨,是三世果上如来。


《首楞严三昧经》中说:“文殊菩萨,过去成佛,名龙种上佛。”

《宝积经》中说:“文殊菩萨当来成佛,名普见如来。”


《华严经》则说:“文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。”


文殊菩萨为辅助释尊教化众生,示现出生于印度舍卫国,多罗聚落一婆罗门家,父名梵德,从母右协生,身紫金色,出生即能言,具三十二相,八十种好,与佛同等。

二、如何正确修持文殊法门?
诸佛皆由般若智慧生,非般若智慧不能成佛。
文殊菩萨以信、行、智三表法。“信为道元功德母”,是修行佛法的源头,能增长一切善法。修行的勤与惰、功夫的浅与深,和信心密切相关,“信”得真则“行”得深。“行”乃胜解之行,是智慧指导的实践。“智”为通过实践检验之智慧。
菩萨六度万行,皆由智慧为指导,智慧也必是经六度万行而证得的智慧。解行相应,解在行中,行在解中,解就是行,行就是解。
我们学习文殊菩萨,就是要学习文殊菩萨的实践方法,信为首,行为路,智为导,从而获得圆满无缺的智慧。信解行证,恒持精进,开启智慧,破除无明,共植福田,同证菩提。
佛法的特点之一是智慧,有了智慧才能够破除烦恼。这就要求我们在日常生活中,不断的观照自己的身心,而且要去运用、实践,这样智慧才能渐渐增长,自己才会不断地进步。
▲灵泉寺供  文殊菩萨
编辑丨夏岚
在文殊菩萨圣诞吉日
让我们一起礼拜文殊菩萨
随着一盏盏智慧明灯的亮起
至诚祈愿三宝加持
点亮我们的智慧心灯
黑暗与愚痴尽除
光明与智慧显现

武汉灵泉寺
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