“十月诗会”原创诗歌征集赛线上投票（下）

1

长理古韵·湘水春怀

李宇芳 设计艺术学院 艺管2201班

湘水悠悠荡古魂，春风又到楚王村

九疑峰远含朝霭，千顷湖平漾夕暄

地近星沙瞻帝里，门临烟柳识乡园

偶来吊屈凭栏处，一片闲云可共论

2

遇凤飞楠兮辞

欧阳靖瑜 设计艺术学院 工美2402班

落叶尽长安花，深藏心牵思情。

方知欲书尔名，墨穷于心而止。

凤凰栖楠木兮，若问挚意甚此。

怯首望云遊间，凤归流云似缈。

楠辞心于流云，难眠亦愁云弰。

终须抚吾心兮，待呈辉映时兮。

秋风瑟万叶飞，霜长安满城悲。

却道缘总无常，盼冬去春又归。

欲语休情难诉，墨干笔秃意难。

3

湘魂

杨乃萱 设计艺术学院 数媒2201班

谁把湘南意，溶成翰墨香。

三千年梦杳，万古楚云长。

日远天无岸，心闲道有方。

斯人如不死，终得共翱翔。

解读：

是谁将湘南的韵味，融入笔墨之间，散发出阵阵书香？“湘南”指的是湖南南部地区，是一种地域文化的象征。“溶成翰墨香”来形容有人将湘南的文化韵味、风土人情等融入到了笔墨之中，使得这些文字作品充满了独特的韵味和香气。       

三千年来的梦想似乎遥不可及，但万古流传的楚地风云依旧绵长。楚地（今湖南、湖北等地）悠久的历史和文化传承，以及人们长久以来的梦想和追求。尽管这些梦想可能难以实现，但楚地的风云变幻、文化传承却万古流芳。

此两句展示湖湘地灵人杰，文化根脉，悠悠相续，意在点明吾校所承之势是深厚、久远，万古恒长。

太阳遥远，天空仿佛没有边际，内心宁静，道路自然有了方向。这两句诗描绘了两种截然不同的境界。一方面，“日远天无岸”形容太阳遥远，天空仿佛没有边际，给人一种广阔无垠、难以触及的感觉；另一方面，“心闲道有方”则强调内心的宁静和道路的明确，只要内心平静、不急不躁，就能找到前进的方向和道路。这正是吾校所行之道，红日初升，其道大光。不论前方道路如何，吾校与一代又一代长理人既追逐太阳，又成为后人之光，持道有方。
    这位高尚的人不曾逝去，我们终将能够一同翱翔天际，共赴理想。“斯人”指的是高尚的人或某种理想化的形象。在这里指吾校和一代代长理人。不忘初心，砥砺前行，终将能够一同翱翔天际，实现共同的理想和追求。

4

满江红·展鹏途

 谢金鹰 设计艺术学院 影制2403班

丹桂绽兮，逢盛世、映天幕。秉豪情，长理学子，争做翘楚。云影潋滟晴方好，创新笑迎未来路。才情涌。挽千秋，梦无尘。长夜漫，理无恒。博学启新猷，风雨不苟。四海悠扬添妆韵，手执长剑抚悠悠。怀素心，不言攻与利，只争桥头。

5

摸鱼儿 寒江秋

刘晓悦 设计艺术学院 设计研究生

   望霖霜，杳然寒销，白衣竹肪下南塘。玉犀难抵秋水冽，江畔月隐孤怆。惜北巷，谟笛晚，清樽薄醴需千璗?舞歌台上，似盏盏琼光，朱席冷炙，楼外镜心漾。

    青罗幕，却是前尘故往，惟极霞霭缥漭。儒冠难解红妆怨。哪念得鎏金榜?扶桂桨，卧毡叹，一壶桐叶风催绛。春闺难忘，欲罢愧潇湘，醉斜听雨，凭任落花葬。

6

长理·永恒

彭俊杰 工美2404班

湘江畔，岳麓下，

一九五六，秋意浓时，

铁道学府生；

一九七三，春风然然，

设艺之花绽；

通达之术，电力之光，

璀璨夺目于世；

设艺力量，亦如瑰宝，

熠熠生辉其间。

世纪之交，长沙理工，合璧而生。

文艺与科学，琴瑟和鸣，

同把蓝图绘。

（一）

云影碧波，漾漾而广大，

宛若长理人的胸膛，

撑得下惊波与风浪，

云影美景，四季旖旎，

春柳依依偎河岸，

夏荷亭亭嬉鱼儿，

秋叶飒飒落明镜，

冬雪皑皑若胸怀。

四季之理寓于云影湖畔，

一叶一花都映照着学子们的倒影，

一代又一代，不同却相似，

或活泼，或恬静；

但都怀揣着青春的模样，

温柔而坚定。

（二）

九云方鼎，历史的回响，

你是长理学子们的脊梁，

永远不屈，永远挺拔；

志存高远，剑指长空。

青铜古拙，纹饰繁复，

岁月的痕迹，

沉淀着历久弥新的力量，

长理代代无穷已，

方鼎年年望相似，

这是历史的回响，

也是未来的召唤。

（三）

年轮广场，光阴的故事。

宛若无数长理人的指纹，

一圈又一圈，岁月留痕。

这里是时光的桥梁，

连接着过去与未来，

每一道年轮，都是一部传奇，

前辈们好似仍在广场上激扬文字，

涵咏经纶，

我们凝望着历史，

学习着坚持，

学习着担当。

回溯至洪宪初兴，荆楚蕴英，

金岭集瑞；

瞩望今盛世华章，俊彦领航，

云塘焕彩。

“博学"似眼，助我洞悉万物，

追古溯源，格物致知。

“力行"如手，使我触碰真理，

躬耕实践，知行合一。

“守正”若心，助我明辨是非，

恪守道义，立德树人。

“拓新”像翼，载我翱翔未来，

勇攀高峰，创新进取。

我们将带着前人的告诫，

乘着这股历史的青烟，

凭着智慧与汗水，

续写这份属于长理人的辉煌新篇章！

Cherish the moment of life

吴峻宇 设计艺术学院 艺管2301班

We chase the sun

 we seek the light.

In every touch

in every sight.

But like the sand through fingers slips

Love's bounty we grasp

yet it slips.

So we hold on, we fight, we strive,

For the love that is never enough to give.

8

Flames of Art

曹义福 设计艺术学院 影制2303班

Art’s noble fire, a spark undying bright,

Kindled in hearts that rise, forever unbent,

To blaze against the shadowed hours of night,

Guided by fervor’s path, with purpose sent.

Three thousand souls, like steadfast stars, they gleam,

Together bound, their artful hands entwined—

Across the hills and rivers, in shared dream,

They carve the spirit’s craft, the soul refined.

In thirty-five brave bands, united wise,

They cast their forty thousand hours alight—

Aglow with zeal, a flame that never dies,

Painting the quiet dawn in colors bright.

Where heritage and hands in union strive,

The flame of service, timeless, lifts each heart—

In four hundred acts, love’s craft survives,

9

不体面的玻璃杯

武容儿 设计艺术学院 视传2202

最近在读《平凡的世界》的时候，总能在孙少平局促的影子里不合时宜的想起爸，也正是归功于这一点，我看小说的时候感觉像在看电视剧，究竟是哪里相似，其实我也说不上来，但那抹穿着洗的发白的宝蓝色工作服的瘦高身影总在脑子里晃来晃去。大概是因为我见过爸太多次的手足无措。

爸是一个非常偏执的人，偏执而弱势就会让人厌烦。记得还在上小学的时候，爸总是固执的要让我多喝些热水，但也许是天生的反应迟钝，从来不知饥渴，不辨冷热，往往自己快把自己旱死了才意识到渴，再加上一点点叛逆，所以从来也不听他的。

一回午休起来，猛然发现自己睡过了头，马上就要上课。起身急急忙忙往学校跑，休假在家的爸从家里追出来“还没喝水！”。我还在埋怨他没早早叫我，哪里会有心情理他，闷着头就往前跑，可终究是跑不过他的，他扯着我，执意要把我拉回去喝那杯水。街上的同学来来往往，我和他僵持不下。我像是一只见了生人却被链子拴住无法前冲的看门狗，最终，这样的僵持以他的让步告终。

“我把水拿下来，你在这儿等着”

我那时似乎为自己的胜利感到骄傲，把时间问题暂放一边，像凯旋的勇士赦免了被自己征服的俘虏一样，等着爸把装在保温杯里的水送到我手里，然后我拿着这体面的战利品坐回班里，冷静而骄傲的和老师解释迟到的原因，顺便展示这体面的“父爱”。

我等了很久，时间一分一秒的流逝，站在破烂的单身楼底下，透过我家那木质的六格的方形窗户，几乎要望进我家那十几平米的单位分配下来的单身宿舍，我的耐心即将耗尽，上课铃声适时的在耳边响起，爸终于从单身楼门口走出来，走的小心翼翼。我不解我都要迟到了，他怎么还这样不紧不慢？直到我看到他手里的东西，那不是什么保温杯，甚至不是任何一种带盖儿的便携容器，而是家里用来招待客人的方形广口玻璃杯，拥有矮墩墩的杯身和厚厚的杯壁。生产商会为了稍微美化一下他们的产品，特意在瓦楞纸包装外皮上写上“水晶玻璃杯”，爸站定在我面前，弯腰屈膝，把水杯递到我嘴边，两眼认真的观察着我嘴巴的动作，好适时的将杯子倾斜，而不至于把水洒我身上，我在来来往往送完孩子返回的家长以及零星几个同样迟到同学的注视下，脸烧得通红。我记得我羞恼的拍开面前的极不体面的玻璃杯，水浇了爸一手，而后洒进路边的积雪里，冒出一缕缕白烟，水晶玻璃杯也在完成他的使命后像碎石一样四散在脚边。我斜睨了一眼局促而尴尬的站在脚地上的爸一眼。转身头也不回地冲进了校门，挨了老师一顿阴阳后，瘫坐在靠窗的座位上，无心听课，无意间瞟到佝偻着背捡拾碎玻璃的爸，似乎有熟人上前搭话，他羞赧的朝那人笑，嘴巴一张一合，不知道说了些什么。而后用那满含歉意的弱势的眼神望向我的教室，准确的来说是望向我。我如同被什么东西烫到一般，迅速的别过脸去，不再看他。

升入高中后，我逐渐的懂得了他的不易。从他详细的记载着我从出生至今何年何月接种的哪个厂家的何种疫苗的记事本上，从点点滴滴的每一个细节里，这个黄土高原孕育出的谨慎的摸索着如何去顶天立地的细高个儿，以他的方式尽力的为他的妻子和女儿付出爱意，但那时的我仍然搞不懂为什么会有人无缘无故的对另一个人那样的好。是因为期待的是什么回报吗？可我又能回报些什么呢？nothing，只是心里隐隐约约有个小小的账本，上面密密麻麻的记录着他人对我的援助，以便日后悉数返还。但我知道，这账本对父母和恩师来说，简直是一笔烂账，哪里还的清楚。

高三那年，我执意要出去集训，那时我觉得画画简直是我生命中最大的事了，煞有介事的摆出一副如果我不去画画，这个世界将会失去一个布格罗的固执。妈和班主任轮番进攻，都没能打消我去当一代画圣的信心，当然还有爸。

爸说“没事，你去画就行，爸供得起你”高三开学大家去学校报到，爸带着我去艺术集训基地报到。先把画具放好，把床铺安排好，到处参观参观教室，一切都是那样的和谐。直到交学费那一刻，站在财务室里，我和爸盯着那张大写的十万元整的缴费单陷入沉默，我眼睁睁的看着爸从钱包里掏出花里胡哨的五六张银行卡，始终没凑齐那10万块钱。我又一次看见了在学校门口局促的，弯腰屈膝捧着那个不体面的玻璃杯的爸。但这一次，我在他的旁边看到了同样局促的我，财务室的老师有点好笑的看着，着急的翻包的爸，和一旁低头瞄着爸的我。身后等着缴费的家长发出嘀嘀咕咕的抱怨，我近乎是逃跑般的把爸从财务室里拽出来。        

我说：“爸，我不想画画，咱回家吧，我不画画也能考一本。”他又一次露出了那抱歉，又弱势的，几乎是乞求的眼神

“你先等等，爸一定不会骗你。”

他开始打电话，沿着天台边边一圈一圈的绕，离我很远，以至于听不清他在碎碎念什么。我觉得这天台简直就像一个巨大的玻璃杯，而我正站在被子中央。最后好歹是让我入了学，我狠狠在那个小小的账本上清楚的记了一笔10万元。

现实没有小说那样的跌宕起伏，我的人生也没有像主角那样逆天改命，我以最普通的成绩从一个普通的高中进入一个普通的大学，开始了对钱的追求。我最大的梦想就是攒够10万。我也不知道能干嘛，反正就是攒着，然后莫名其妙的开始一段恋爱。一开始我就隐约察觉到男生家境不错，但也没有什么具体的概念，直到那段时间，我手里开始变得宽裕，开始尝试着炒股买基金。他说他也想试试，我笑着应他，再后来的某一天，他兴高采烈的拉我出去吃饭，看电影，给我买了许多精巧的物什，但那天并不是什么特殊日子。

看着我的疑惑，他说“我买的股票今天涨了，净入800。”

“你投了多少就能一天净入800？”

“我家听说我想炒股，给了我10万，让我试试手。”

人生好像在跟我开玩笑，15万也好，20万也把，可偏偏是那该死的十万块钱。一瞬间，我意识到，原来自己才是那个不体面的矮墩墩的玻璃杯，手里的礼物可真沉啊，压的我喘不过气。我仿佛回到了那间狭小的财务室，而他正站在身后那堆等待着、抱怨着的人群里，冷漠的注视着我。之后的日子里我有意的疏远他他又执着的让人害怕，一次又一次笑着脸小心翼翼地迎上来，我几乎病态的享受着，这可耻的，仿佛是大仇得报的快乐，而这一切都建立在少年炽烈的情感之上。

正式的分开那天，他在女生宿舍楼底下待到很晚，少年哪里知道自己做错了什么，只是一遍又一遍的道歉，又或者他根本就没做错什么。我冷漠的站在宿舍阳台上，拒绝他一个又一个来电。我从他的身上好像又一次看到了学校门口的爸，他无辜的成为了那段不堪往事的祭品。现在想还真是可悲又可恶，10万块钱，明明连一线城市的一个卫生间都买不下来，却可以成为我那样磋磨一个人的理由。再后来，爸的工作似乎进入了上升期，他开始像所有男人一样，虚荣又好为人师。我越来越懂得如何满足他的旺盛的表现欲，那就是一脸崇拜的假装认真听他的演说。我看到他冷静而坦然的站在乌泱泱几百号穿着蓝格莹莹的工作服的同事前淡定地做着报告，我感觉那样的爸可真是陌生，但又希望他可以一直这样。我全然忘了时间过得有多快啊，入伍后第一次给爸通视频，猛然发现他的头发什么时候变得那样稀薄了。

我说：“爸，你之前头发就这么少吗？像个卤蛋一样。”他瞪了我一眼，佯装生气“你们那就这么夸人的吗？小没良心的东西。”我咯咯的笑，而后看到了他拿起那本应在许多年前就彻底消失的那只矮墩墩的不体面的玻璃杯，里面的茶水泛着棕色，暖融融的光。他咂了一口茶，发出舒服的喟叹，我状似不经意问他：“咱家这咋还有这杯子？我记得这杯子好久了吧？”他看了一眼手里的茶“哦，当时我和你妈上街挑的是一整套，原本有四五个，不知道扔哪儿去了，就剩这一个了。”我感激他忘了当年在学校门口发生的故事，这回是我被赦免了。

我也怪怨过自己，为何没能含着金汤勺出生，又或者没能有一对身份崇高的父母，家族也没有那样庞大的家族谱系更没有什么字辈之说。是普通的不能再普通的工薪家庭，细细一想才发觉，当年爸仔细的捧在手中，那盛装在玻璃杯里的那些东西，才是我最能拿的出手，最值得炫耀的。

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推己及人的悲悯，你一生的风骨

——《自京赴奉先县咏怀五百字》改编征文

梁韵彤 设计艺术学院 艺管2401班

天宝十四载十一月傍晚，刚刚成为右卫率府兵曹参军，终于能堪堪养活一家十口人的杜甫收到了家中传来的噩耗——家里粮食不够，小儿子要饿死了。悲急交加下，他匆匆地从长安赶回奉先。

十一月，虽是秋末，但已下起鹅毛大雪，凛冽的寒风伴随顺天城阵阵低沉的鼓声，惊得杜甫浑身一颤，说不出是冷的还是急的，一滴滴冷汗自他的额头滑落，他清楚一定要在四百声鼓声敲完前出城。他低着头，尽管寒风席卷着他的长袍，须发，甚至整个疲倦的身心，他仍低着头，摆出一副与风雪搏斗的姿态，加快出城的脚步。伴随着一声声低沉的鼓声，他渐渐离开了他奋斗半生的，灯火辉煌的城市。八年的浮沉，使他从落第仍能赌钱喝酒，自信不羁的官宦子弟变成了兀兀遂至今，忍为尘埃没的“杜陵的布衣”。他仍怀着报国忠君的理想，却觉得当初自比稷契的自己愚钝。八年客长安，仍是长安客，他是白色的丝绸，只要被穿着行走，就有汗水、尘埃、污渍，没法保持自己的纯白。但他仍然感到耻辱———对杨国忠阿谀奉承，尽管这得来了能养活一家人的官位。愁闷与惆怅积攒在心中，久久不得消散。

披星戴月，已是清晨，他来到了骊山，路过皇帝正下榻的华清宫。宫外山中清晨寒气逼人，他的手冻疮满布，手指不能屈伸；宫中四季如春，宏大的音乐声响彻云天。皇亲贵戚请客人珍果佳肴，自己的小儿，甚至所有平民食不果腹。他不禁悲叹：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”咫尺之间，穷达盛衰竟是如此不同，此情此景，让他哀伤地难以语言。带着满腔的悲愤与强烈的愤慨，伴着华清宫阵阵清婉的弦乐，悲壮的管乐，继续赶赴奉先。

向北行至渭水河畔，河上堆满了秋末凌汛的冰，远远望去，像高耸突兀的山峰，怕它把天柱都折断。所幸桥梁没被冰折断，但过桥时发出的窸窣声仍令人心惊胆战。回到家中，一阵大哭声传来——原来小儿已死！杜甫以手捂面，不想哀痛，但周围乡邻亲人呜呜的哭声令他悲呦不已——多么惭愧啊！作为父亲，因为没有食物令小儿死亡。哪怕秋天已经收过庄稼，意外的悲剧还是发生在了他贫困的家里面。脑海里再次浮现过往在繁荣偌大长安城徘徊挣扎的一幕幕：屡次考试的落第与失意惆怅；久久无官职导致的家庭生存与家族复兴遥遥无期的压力；写诗奉承酒池肉林，奢靡无度皇亲贵戚的违心辛酸......可即便他付出了自信，恣意，骄傲甚至自尊，他明明天资聪颖，才华横溢，却为了家庭生存蝇营狗苟、卑躬屈膝，可即使如此上天仍然没有放过他这个平凡的家庭，赶路途中华清宫里的管弦丝竹，珍果佳肴与家人贫困不堪，食不果腹，凭什么有人毫不费力就活得锦衣玉食，有人拼尽全力却活得惨淡卑微，上天为何如此不公啊！

他又想到自己是官宦子弟，不用征税服徭役，一生命运仍如雨后浮萍般孤苦辛酸，遑论天下的平民百姓！更想到了失去田地的农民，在寒风中驻守边疆的士兵，他的愁绪如同高耸入云的终南，又似漫无际涯的水波涌来，难以收敛。

他不知道的是，在他离开顺天城楼后，他就与灯火辉煌的长安永别了，接下来是被战火摧残得满目疮痍的“旧都”;他不知道的是，在他越过骊山时，朦胧夜色里华清宫丝竹管弦飘向远处，迅速被战鼓吞没。隆冬时节北方冻结的河流如同铺开的地毯给了安禄山大军迅速推进的天时，不到一个月战火就席卷河北河南;他不知道的是，“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”他记录安史之乱百姓孤苦的诗会成为后人研究安史之乱的“诗史”;他不知道的是，在他为小儿死亡及芸芸众生在世道上艰难的挣扎而悲痛时，这种推己及人的悲悯会在接下来更混乱的战争时代成为他一生的底色。

王义山称：“子美夔州以前诗，大而化之，圣也；夔州以后诗，圣而不可知之，神矣。”自此，后人推崇、尊敬你为“诗圣”，所有人都知道——推己及人的悲悯，是你一生的风骨。

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时间长河中的浪漫诗笺

——读《文化苦旅》有感

毕艺宁 设计艺术学院 影制2302班

在历史的长河中，文化宛如璀璨星辰，镶嵌在岁月的天幕上，照亮了人类前行的道路。余秋雨先生的《文化苦旅》，就像一艘穿越时空迷雾的帆船，带领我们在古老文明的海洋中漂泊、探寻，每一次靠岸都是一次灵魂与历史的深度对话，每一道波澜都诉说着文明传承的艰辛与伟大。

一、废墟中的诗意 —— 文化的初印象

踏上文化苦旅，我们首先遇见的是废墟。废墟，那是岁月的残骸，是历史留下的伤疤，却也是文化最真实的写照。在夕阳的余晖下，古老的城墙斑驳陆离，砖石上的裂痕仿佛是时间的指纹，记录着往昔的繁华与战乱。这些废墟不是死亡的象征，而是生命的另一种存在形式。它们就像一位位饱经风霜的老者，默默地诉说着那些被遗忘的故事。当我们漫步在希腊的帕特农神庙遗址，脚下的大理石碎片承载着古希腊文明的辉煌。曾经，这里是供奉智慧女神雅典娜的圣地，圆柱上精美的浮雕、三角楣上壮丽的雕塑，展现出古希腊人对美和神的极致追求。如今，虽只剩残垣断壁，但那残缺之美却有着震撼人心的力量。风穿过石柱，发出低吟，仿佛是古老的神祇在轻唱着往昔的颂歌。每一块石头都充满了诗意，它们在废墟中重生，在岁月的侵蚀下愈发显得神秘而高贵。就像浪漫主义诗人眼中的世界，即使破败，也能在荒芜中绽放出绚烂的花朵，又如中国的圆明园，那是一座梦幻般的皇家园林，汇聚了东西方建筑艺术的精华。然而，如今的它只剩下断壁残垣，在一片废墟中，我们仿佛能听到历史的悲号。大水法的残骸像是凝固的眼泪，向世人诉说着那段屈辱的历史。但即使如此，圆明园的废墟依然有着不可磨灭的文化价值。那些残留的雕刻、破碎的琉璃，在荒芜中展现出一种倔强的美。它是中国近代历史的见证，也是文化遭受苦难的象征。在这片废墟中，我们能感受到民族的伤痛，也能看到文化在苦难中坚守的力量。废墟就像一首悲壮的史诗，用它破碎的身躯书写着文化传承的坚韧与不屈。

二、山川河流 —— 大地的文化脉络

文化苦旅的足迹印刻在山川河流之间，大地就像是一幅巨大的画卷，山川是其筋骨，河流是其血脉，而文化则是流淌在其中的灵魂。沿着古老的丝绸之路前行，我们仿佛能看到驼队在大漠中缓缓前行，黄沙漫天，却无法掩盖那一路的文化光辉。丝绸之路不仅仅是一条贸易之路，更是一条文化交流的大动脉。从东方的丝绸、茶叶、瓷器，到西方的香料、珠宝、玻璃，物质的交换背后是文化的碰撞与融合。敦煌莫高窟，那是丝绸之路上的文化瑰宝，石窟中的壁画和彩塑，是千年艺术的结晶。飞天的仙女在壁画中翩翩起舞，她们身姿婀娜，彩带飘扬，仿佛要挣脱墙壁的束缚，飞向自由的天空。这些壁画融合了中印文化的元素，展现出独特的艺术魅力。在莫高窟中，我们能感受到文化的多元与包容，就像那奔腾不息的黄河，汇聚了无数支流，形成了波澜壮阔的文化洪流。而在中国南方，那纵横交错的水系孕育了独特的水乡文化。乌镇、西塘、周庄等古镇，就像是一颗颗镶嵌在江南水乡的明珠。青石板路沿着河岸蜿蜒伸展，河面上小桥流水，乌篷船摇曳其中。白墙黑瓦的民居倒映在水中，构成了一幅如诗如画的水墨画卷。在这里，文化是枕河人家的生活百态，是古桥边的垂柳依依，是戏台上的吴侬软语。每一座古桥都有它的故事，每一扇雕花的门窗都承载着岁月的记忆。水乡文化是一种温婉细腻的文化，它如同江南的春雨，滋润着人们的心灵。沿着河流前行，我们能感受到文化在这片土地上的生根发芽，就像那潺潺流淌的溪水，永不停息地滋润着大地。河流是文化的传播者，山川则是文化的守护者。五岳之首的泰山，雄伟壮观，它不仅是自然景观的杰作，更是中华文化的象征。自古以来，无数帝王将相、文人墨客都曾登临泰山，留下了丰富的文化遗产。泰山的石刻，从古老的篆书到潇洒的行书，每一个字都刻在岩石上，也刻在历史的长河中。站在泰山之巅，俯瞰群山连绵，云海翻腾，我们能感受到 “会当凌绝顶，一览众山小” 的豪迈气概。泰山承载着中华民族坚韧不拔、勇攀高峰的精神，它就像一位威严的巨人，守护着中华文化的尊严。同样，黄山的奇峰怪石、云海松涛，也是大自然赋予人类的文化宝藏。那迎客松屹立在悬崖峭壁之上，伸展着双臂，迎接八方来客，它已经成为了中国热情好客文化的象征。山川以其雄伟壮丽的身姿，承载着文化的内涵，成为了人类心灵的寄托和向往。

三、历史人物 —— 文化苦旅的行者

在文化苦旅中，我们邂逅了无数历史人物，他们就像夜空中的繁星，在文化的天空中闪耀着独特的光芒。他们是文化的创造者、传承者，也是文化苦旅的行者，他们的一生就是一部部精彩绝伦的文化史诗。

孔子，这位中国古代伟大的思想家、教育家，一生周游列国，传播自己的学说。他的足迹遍布中原大地，在战乱纷争的年代，他怀着一颗仁爱之心，试图拯救天下苍生。他的思想如同一盏明灯，照亮了中华民族两千多年的历史。孔子在旅途中经历了无数的艰难险阻，被人误解、遭受磨难，但他从未放弃。他在马车上与弟子们的对话，在杏坛讲学的情景，都成为了中华文化中最珍贵的画面。他的 “仁”“礼” 思想，如同种子一般，在中华大地生根发芽，影响了一代又一代的中国人。孔子的一生是一场充满艰辛的文化苦旅，他用自己的行动诠释了文化传承的使命和担当。又如李白，这位被誉为 “诗仙” 的浪漫主义诗人，一生豪放不羁，足迹踏遍了大半个中国。他仗剑走天涯，饮酒赋诗，留下了无数脍炙人口的诗篇。他在旅途中领略了大自然的壮丽景色，也感受到了人间的冷暖悲欢。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，他眼中的庐山瀑布是如此的气势磅礴；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，他在饮酒作乐中展现出对生活的热爱和豁达。李白的诗歌充满了浪漫主义色彩，他用夸张的手法、丰富的想象，描绘出一个奇幻而又真实的世界。他的一生是一场追求自由和诗意的文化苦旅，他的灵魂在山川河流中自由翱翔，他的诗歌成为了中华文化宝库中最璀璨的明珠之一。在西方历史上，也有许多伟大的文化行者。如但丁，他在流亡的岁月中创作了《神曲》。这部史诗般的作品，带领读者穿越地狱、炼狱和天堂，展现了中世纪欧洲的社会风貌和人类的灵魂救赎。但丁在流亡中经历了身体和心灵的双重痛苦，但他的思想却在苦难中得到了升华。他以笔为剑，批判了当时的社会黑暗，同时也表达了对人类美好未来的向往。他的《神曲》就像一座文化的灯塔，为后来的文艺复兴运动照亮了道路。这些历史人物，他们在各自的文化苦旅中，用生命谱写了一曲曲壮丽的文化之歌，他们的精神成为了我们前行的动力和指引。

四、文化传承 —— 苦旅中的希望之光

文化苦旅，是一场充满艰辛的旅程，但在这漫长的旅途中，我们也看到了文化传承的希望之光。每一代人都肩负着传承文化的使命，就像火炬传递一样，让文化的火焰永不熄灭。

在当今社会，科技的飞速发展给文化传承带来了新的机遇和挑战。互联网的普及让文化的传播变得更加便捷和广泛。我们可以通过网络平台欣赏到世界各地的艺术作品、了解不同国家的历史文化。数字化技术也为文化遗产的保护提供了新的手段，古老的书籍、绘画、文物等都可以通过数字化的方式得以保存和传播。例如，故宫博物院利用数字技术打造了虚拟展厅，让人们可以足不出户就能欣赏到故宫的珍贵文物和宫殿建筑。同时，各种文化节目如《国家宝藏》《典籍里的中国》等，通过创新的形式，将传统文化呈现在观众面前，激发了人们对传统文化的兴趣和热爱。教育也是文化传承的重要途径。学校的教育体系中，越来越重视传统文化和艺术的教育。孩子们从小就开始学习古诗词、书法、绘画等传统文化课程，培养他们对文化的感知和理解能力。同时，社会上也有许多文化机构和志愿者组织，开展各种文化普及活动，让更多的人参与到文化传承中来。例如，一些民间的手工艺人，他们坚守传统技艺，通过开办培训班、参加文化展览等方式，将古老的手工艺传承下去。这些努力就像点点星光，汇聚成文化传承的希望之光，照亮了文化苦旅的前行之路。然而，文化传承并非一帆风顺。在全球化的浪潮下，外来文化的冲击让一些本土文化面临着被同化的危险。同时，商业利益的驱动也让一些文化遗产遭到破坏。比如一些古建筑被过度开发，失去了原有的文化韵味；一些传统节日被商业化，其文化内涵被淡化。我们需要在文化传承的过程中保持清醒的头脑，既要吸收外来文化的精华，又要坚守本土文化的特色。文化传承是一场持久战，需要我们每一个人的努力和参与。

五、心灵的奥德赛 —— 文化苦旅的归宿

文化苦旅，是一场心灵的奥德赛。我们在历史的长河中漂泊，在文化的海洋中探寻，最终是为了找到心灵的归宿。在这个纷繁复杂的现代世界里，我们常常感到迷茫和孤独，而文化就像一座灯塔，为我们指引着回家的方向。当我们沉浸在古老的文化中，我们能感受到一种超越时空的宁静和力量。那些古老的故事、精美的艺术作品、深邃的思想，能够触动我们内心最柔软的部分，让我们重新找回失落的自我。文化苦旅让我们与历史对话，与古人交流，在这个过程中，我们的心灵得到了滋养和升华。我们不再是孤独的个体，而是文化传承之链上的一环，我们的生命与文化紧密相连，共同构成了人类文明的壮丽画卷。文化苦旅没有终点，它是一场永恒的旅程。每一次对文化的探索，每一次与历史的相遇，都是一次心灵的洗礼。我们带着对文化的敬畏和热爱，在这条苦旅之路上不断前行，追寻着人类灵魂的真谛。就像奥德修斯历经磨难最终回到故乡一样，我们在文化苦旅中也将找到属于自己的精神家园。在这个家园里，文化的花朵将永远绽放，散发着迷人的芬芳，抚慰着我们疲惫的心灵，让我们在岁月的长河中，永远保持对生命和世界的热爱。

读《文化苦旅》，苦的不是旅程，恰恰苦的是文化，苦的是文化的修行，是在沙漠中深厚而沉默的“莫高窟”，是月色下安详的“岳麓书院”，是抱槐山西义无反顾“走西口”的晋商、是帕米尔高原和塔克拉玛干保护下的“喀什古城”、是“白发苏州”紧闭的庭院……更是一位重新走在古人走过的地方，边走边想，迈出文化真实步履的独立知识分子去思索、穷究文化，是高兴也多了担忧……

“大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，他封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐干年。”先生便是这样，在山水中寻找人文，在人文中感悟人生，一点点用笔墨去打量着自然景观，静听千百年的风声鸟声。

常常，我也是一个喜欢去旅行的人，但，我的旅行实属是仓促了些，“诗与远方”足以充盈人生，见山、见水、见天地、见众生，见自己，希望我们一直在路上……