《五六光华》No.158 入伏再探《麗羽霓韵》三年展

2024-07-16 21:33   北京  
进入七月,距离我们为贺校庆的作品集结截止,不足四个月了。关于《麗羽霓韵》三年展【探新】版块的主题创作,或已进入到了攻坚阶段,毕竟,除了有全新的原创构想,还需要給绘制和制作留够可以完成的时间........。
加油!
探新路上不懈追求的同学们!


关于校庆三年展,这个“我们不外人”的题目,并不是一个容易表达的主题,因而在这个主题范畴下,必然会有更具体的形象和寓意出现,同时,这个表达不限于绘画,雕塑,以及当代艺术的装置和行为,鉴于我们校友曾经有过的多方面尝试,《麗羽霓韵》三年展,更欢迎校友们在我们专业所学基础上,尝试全新的突破,.......包括音乐舞蹈和戏剧的可能性。


对于艺术创作的表达,

《麗羽霓韵》三年展的主题


「  我 们 不 外 人 」

We are not outsiders


是不是有些难了呢?确实,这个包含了我们,他们,你们与人人相关联的群体效应,如何用一个视觉(或听觉和触觉)的形象,表现出那种共融与和谐的关联、暗示或启迪.....?找到那个我们用艺术能够表达的方式和形态,需要有灵机的闪现,或是感官与心灵在某一刻得到的启发,.........
欢迎大家加强在【《麗羽霓韵》三年展交流群】展开探讨和分享。有创作兴趣的同学,也可以找校友们推荐入群哦。

或许,多看看不同的创作思路和表现手法,可能有利于找到我们的那一“闪念”吧。


再议论一下题目的创作征集:
目前的征集还是基于海内外校友的范围内,这个创作活动的基础是建立在:
1. 基于对华夏文明的感悟和认知
尽管同学们对华夏文明理解的程度与方向会有差别,然,华夏文明的深厚积淀是刻印在我们血脉中的,虽不是我们一生能完全读懂的,但会远远高于外域文化或大中华区域以外的感悟;因此,当下这个创作群体,仅适用于中文母语条件下,经过艺术学习和训练后的表达,是有别于其它文化体系下的概念理解,比如:非洲和印度文化阿拉伯文化或基督教文化的理解。所以,这一创作人的范围是有限定的,同时也将会是独特的。
2中央工艺美院和清华美院的学子
我们这所学校在国内的八大美术院校中是独特的,至少,曾经是有相当的区别于纯艺术的美术院校,因为我们还注入了中国工艺美术的基因,由此,对于华夏文明表现形式的理解,会有着多于美术生的见识和表达。
因此,对于“ 我 们 不 外 人”这一主题创作,相信会有基于深厚的传统工艺和技艺熏陶后,所产生出的理解。相信校友们会有,别与其他艺术院校的特殊思维,且不可多得。


很明显的,对于这个主题

若用人物的描绘,也许更容易切入主题……

但若用风景和花草就费思考了……

抽象的表达就更难了……

那么,装饰与器物呢?.......有可能吗?


如何将华夏文明的精髓,通过多种艺术载体展现出来.....是对我们每一个学子的挑战。

走向国际,走向多元文化交融的当代文明,尽管世界多个地区还在热战,炮火依然在摧残着人类文明怜悯的脆弱,然而,不仅仅是止战的和平,相互的融合、理解的认同,一起的共存,「我 们 不 外 人」,或将才是人类文明的终极。



我们作为最富有创意的中央工艺美院和清华美院的学子,无疑,我们选择向着巅峰的探索,至少是为了我们学校68周年庆贺的一次勇敢的创作尝试,不一定是最好,但为了这一刻的纪念,我们曾经努力过。让《麗羽霓韵》三年展来见证和记录这个68周年。


当然,最保守的校庆贺寿表达,还可以是进入【传承】的展出板块,那里是我们多年的积淀,每个同学多少还是有些底牌在吧,可以与校庆、与校友们、与热爱这所学校的朋友们同欢乐……。


关于AI艺术,欢迎同学们将涉及主题我 们 不 外 人」的探索结果,出图JPEG或MP4文件来参加【探新】版块的展出,一起同贺校庆,热闹和新奇是必须的。


但AI创作的界定,目前尚未进入到今年巴赛尔艺术展的参展,也就是说:人工智能软件的应用生成,是否可作为人类艺术的界定尚不明确,故日后参与艺术类别的巡回展出时,AI的作品或许会暂不在列,但在贺校庆,应是有抢眼的展现。

让我们一起尝试
竖立起这座
见证校友和学院
同成长的里程碑



我 们
还有三个月多的准备时间
.........
大家一起努力

也请  转告
各位有兴趣的校友知道哦!


———— 本期,就到这里 ————



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No.156 再解《麗羽霓韵》三年展

No.155 为建院68周年的表达-《麗羽霓韵》三年展作品集汇启事

No.112【海外专递】-5《麗羽霓韻》制作后记


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