蜀锦，咱们中国人自己的高定！
谭松韵、郑业成终于同框了！
《蜀锦人家》上线，刷了几集之后，相信大家不仅被“蜀锦CP”圈了粉，更被美轮美奂的蜀锦砸中了心趴！
还记得国宝“五星出东方利中国”织锦护臂吗？那就是蜀锦。蜀锦可谓是“天下母锦”，在如此华丽珍贵的织锦映衬下，难怪季英英和杨静澜的爱情显得如此唯美。
季英英谷底反击，成为“蜀锦女王”，杨静澜执着追爱，抱得美人归，妥妥的古代商业女大佬养成实录啊！这样的蜀锦请给我来一匹，这样的爱情请给我来一批！
根据现有剧宣、再结合原著小说，《蜀锦人家》将是一部记录季英英（谭松韵饰）从一名蜀锦小迷妹成长为锦业大佬的励志成长剧。然而，成为行业大佬绝非一蹴而就，季英英的身上存在着这几个成功的基本因素。
首先，她有世家传承的底蕴。你以为季英英仅仅是纺织世家？错！正所谓“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”，读过《卖炭翁》的我们都知道，在古时丝织品是可以当钱用的。为什么？因为铜钱太重了，大额交易，光搬钱就累成狗了，哪有丝织品来得轻快？
《旧唐书·食货志》里明确表明市井交易是 “绫罗绢布杂货与钱兼用”的，所以《蜀锦人家》里说“军中更可以锦代饷”是有史实依据的，《旧唐书》里就曾记载，唐宪宗派兵平叛时“赐绢三万匹以助军资”。可见，季英英家开的哪是浣花染坊啊，那是妥妥的“浣花造币厂”啊！
她的第二个底气来自于蜀锦的地位。丝织物共有14类：绫、罗、绸、缎、绉、纺、纱、绢、绡、葛、绒、呢、绨、锦。区别在于织物结构和制作工艺，我们只要知道其中最珍贵的是“锦”。蜀锦位列“云、蜀、宋、壮”四大名锦，历代以来都是朝廷重要的赋税来源。诸葛亮治蜀的时候就凭借蜀锦产业，大打经济战，发行“伍佰元大钞”——直百五铢，一枚铜钱抵一百五十个花！他说“今民贫国虚，决敌之资唯仰锦耳”（咱是穷，但咱有蜀锦，跟他丫的干！）。
蜀锦是垄断产业，魏国、吴国都趋之若鹜，曹丕看不下去，甚至发了红头公文《与群臣论蜀锦书》，说蜀锦有啥好，咱不也有魏锦嘛！号召大家支持国货，但可惜山寨货大家伙都不认账，蜀锦依然独步天下。虽然可惜最后20万匹的库存都给刘禅当了“嫁妆”，非战之罪，非蜀锦之罪啊！
她的第三个优势是无可替代的地理优势。蜀锦在剧中的益州（现在的成都地区）生产出来，通过金牛、褒斜、傥骆等几条蜀道，转运到北方的长安，再送往西域各国销售，这就是大家所熟悉的“丝绸之路”商道。但你知道吗？张骞第一次出使西域回来，兴冲冲地跟汉武帝说：陛下您猜我在阿富汗瞧着什么啦？咱们的蜀锦啊！啥意思？其实，蜀锦早就独立自主开辟商路，出口创汇了！
从蜀地出发，经云南、缅甸、印度、巴基斯坦到达中亚——这就是被称为“南方丝绸之路”的“蜀身毒道”，也就是“成都至印度货运专线”。
不光如此，蜀锦通过锦江进入岷江，再顺长江而下，直达出海口，通过“海上丝绸之路”，将销售终端拓展至南洋各国。至此，三个渠道（北、南、海上丝绸之路）伺候蜀锦一个热门品类，这销路小得了吗？！
天时、地利、人和，季英英的锦业大佬养成模式，不可复制，无法超越，唯有羡慕嫉妒恨。
蜀锦因蜀而得名，蜀都因锦而扬名。根据《华阳国志》记载，秦朝灭掉了巴蜀国之后，修筑了成都的“大城”和“少城”，分别作为行政中心和经济中心。蜀锦的生产和管理归“锦官”负责，位置就在少城，因而也被称为“锦官城”，后来甚至成了整个成都的别名。
剧中郑业成饰演的杨静澜的身份就是“锦官”，相当于“益州纺织工业局局长”。但其实关于“锦官”到底是一个官职名还是一个地名？为这事，考据派们至今还在争论ING。
说起“城名派”，就不能不提大名鼎鼎的诗圣杜甫。他对成都那可是真爱！
在自己的诗里对“锦官”不惜笔墨，包括但不限于：花重锦官城；锦官城西生事微；我住锦官城；时寄锦官城；问绢锦官城……南宋学者在他那句著名的“锦官城外柏森森”诗后注解：“成都府城亦呼为锦官城，以江山明丽错杂如锦也”。意思说：“锦”是锦绣山河的锦，跟“锦官”没啥关系。这一派的支持者坚持“锦官”的名称未曾出现在历代史书中，所以不是官方职务，锦官城只是一个地名，甚至就连“锦官城”都很可能是“锦宫城”的讹误。
成都蜀锦织绣博物馆 织造机具▐
而“官名派”的支持者认为：“锦官”就是一个实打实的官职，类似明清时期的“江宁织造”。就像《蜀锦人家》中所演的那样，是由官府任命的“锦官”大人在主持蜀锦产业的运转。《蜀中广记》中说：锦官者犹合浦之有珠官。既然有历史上有珠官、盐官、铁官、钟官，甚至橘官！怎么就不能有锦官呢！成都因“锦”而扬名，浣丝濯锦的江叫锦江，锦工工作的地方叫锦里，主管蜀锦产业的官自然就叫锦官。
依笔者看：“锦官”的确存在。鉴于蜀锦重要的经济、军资、民生的地位，官府不可能不在此地设置掌管蜀锦产业的机构和主管官员，只是尚不确定该职位的具体名称罢了。可以是“益州织造”，可以是“蜀锦转运使”，也可以是“锦业知事”，但按民间习惯将其通俗化唤为“锦官”未为不可。
就像都知道和珅是“和中堂”，但其实他真正的官职是大学士，而“中堂”（宰相）不过是一种民间约定俗成的尊称。将抽象的概念具象化为一个具体的称谓，未尝不是帮助今人了解历史的一个好方式。
还记得《后宫·甄嬛传》中，妃嫔们就曾几次以“蜀锦”为缘由开撕。比如甄嬛的蜀锦玉鞋、华妃的夕颜花纹蜀锦、安小鸟转送蜀锦给皇后等，也许是因为蜀锦这样的丝织物，都是由经线和纬线错综织就，最能暗喻爱情中的喜恨纠结吧。
古诗词中用丝织物双关，类比爱情的诗句众多，比如：见娘喜容媚，愿得结金兰；空织无经纬，求匹理自难。（小姐姐真漂亮，求交往，爱情不能靠空想）；比如：始欲识郎时，两心望如一；理丝入残机，何悟不成匹。（小哥哥，只要咱俩双向奔赴，咋就不能凑一对呢）。以“丝”双关“思”，“匹”双关“匹配”，爱情就像织锦——经线是你，纬线是我，匹配成对的是我们。
蜀锦织造技艺是第一批入选国家级非物质文化遗产名录的，但请注意：入选的是蜀锦织造技艺，而不是蜀锦。古代的蜀锦传到现在算文物，古代的织锦技艺传到现在才叫“非遗”。这就更像极了爱情！物质的东西总是消失在时间中，而抽象的爱情可以流传千古。
