一觉醒来，中国男性集体面对灵魂拷问：“有八个瑞士卷，你怎么分？”。据说参与这次“全国高考瑞士卷”的答题者人数，甚至已经超过了瑞士人口。
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从一个引发公愤（主要是女性）的视频，到一场全民嘻嘻哈哈参与的段子共创，在这个被安迪·霍沃尔成功预言的“每个人都能当15分钟名人”的年代，一次风口浪尖过去，除了为“送命题合集”贡献+1，这样的“普气”事件，还能不能留下什么关于女性、家庭和婚姻现状的思考？
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事件还原起来很简单：8块瑞士卷蛋糕，儿子吃了两个，女儿吃了两个，丈夫吃了两个。当全职主妇的妈妈操持完一切，秉承着天经地义不会出错的小学数学思维、理所当然地要享用自己的那一份时，却被丈夫数落（奚落）：这是零食，你吃了孩子就没了，应该省给孩子。也正因这样的“普气”属性，它精准切中了当下互联网需要的传播要害，一瞬间“卷”翻全国。从愤愤不平到嘻嘻哈哈，已经有关注女性话题的自媒体人警惕地指出：重点在于一个主妇能吃到几块瑞士卷吗？丈夫一口不要八个全给你就值得骄傲了吗？别说是蛋糕了，就算是八双鞋、八个包、八次医美、八份医疗保险……核心难道不在于：婚姻中的女性已经将自己应得利益的分配权拱手让人，还根据被施舍的多寡谈幸福，何其荒谬！瑞士卷原视频的妈妈说“我怎么就不能吃了，我已经为孩子做得够多了，我没有那么伟大。”是的，牺牲精神一直被用来歌颂女性，但当代女性已经敬谢不敏，毕竟经期痛、妊娠痛都是幻肢也打不到另一个性别手上的板子。今天我们谈性别问题的时候，首先尊重区别，我忌惮增生、你害怕不举，生理上的不一样就是不一样，矛盾发生了，别着急用共情和歌颂来和稀泥。其实短短的原视频里，感觉真正扎心的一句是，女人说“你让我听你话，这样做全职妈妈，你连这点蛋糕都供不起了吗？”，再缩一下重点：“你让我”“全职”“供不起”。所以瑞士卷问题真相也许是：全职妈妈真的是个正当的“职”吗？一个付出与报酬听凭“供”的劳动，是佛像，是圣母，还是在文明社会的眼皮子底下明晃晃的打黑工？我们知道已经开始有人质疑，视频创作的初衷究竟是真实生活的切片，还是处心积虑挑起争端的流量密码。但我们想说，如果一个编出来的段子让这么多人觉得很可能发生，那就是现状的痛点：让我们来聊聊全职妈妈这个“不法职业”。![]()
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“全职妈妈”或者“全职主妇”这个称呼在我们的世界里流行起来，首先是一个进步的标志。它在说明的是：当一个女性婚姻或者生育后，为了维护一个家庭的和谐运转，选择放弃自己的社会性职业，全身心投入地做一个主妇，而她所付出的劳动与精力相比她在社会上从事工作获得收入，是等比甚至更多。从传统的男主外女主内、女人最大才华的表现空间无非是从厨房到厅堂，直到今天大家能口头上尊重主妇和妈妈是一种“职”，确实验证了性别平权的进步。以及如果家庭全职是个“职”，真的“谢天谢地”——社会共识里，至少目前来看，女性更具备“就业优势”。20年前的经典美剧《绝望的主妇》里描述，多子家庭的妈妈勒奈特，即便拥有更好的职场能力，并且老公也接受做全职主夫的情况下（但他的工作状态是吃爆米花看电视，任由四个孩子拆家），她还是会明白，自己当全职主妇才是这个家庭的最优或者唯一解。
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所以瑞士卷视频中的妈妈无论是“听了老公的话”还是自主选择，成为了一个“全职妈妈”，真正冲击整个互联网女性尊严的问题，不在于瑞士卷这种零食怎么分配，而在于身为“全职妈妈”，为什么这么简单的需求成了“供得起”。
如果全职妈妈真的是个职业，应该被劳动法保护，她有自己的收入可以分配，不需要被供养。
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我们不用在乎这个视频是否真实，“普气”情绪背后最糟糕的问题在于：女人觉得付出了一切竟然连两个蛋糕都不配吃；男人觉得自己付出了一切怎么女人还另外要两个蛋糕？女人觉得两块蛋糕你居然供不起，男人觉得两块蛋糕你居然还要吃！
可是区区两块瑞士卷，按主流外卖平台计算不过10块钱，再不堪的用人单位都不为这点钱跟员工伤筋动骨。但朝夕相处的夫妻或者伴侣却对10块钱背后的辛劳价值产生了巨大的分歧，一个理所当然、一个不可置信。谁要断这些清官都拎不清的家务事？这双双一目了然、但终于莫名其妙的价值分歧背后，不过是各自、擅自地添加并权衡了“爱”。
在全职主妇“职”的层面上，劳驾先别谈爱。女生决定接下这个工作的时候，要不要明确一下谁是用人单位，谈一下薪酬，谈一下工作时长和休息制度。五险一金都没让他交了，聊聊这些不过分。不是说都是一家人，肥水都在一块田里，要知道当合伙人、股东，在企业里具体任职也是该开工资的。这就是上面提及做一个全职主妇的应得利益，如果放弃对这件事的量化约定，女性无法成为“全职主妇”，它成了全日制主妇，全身心主妇，对标一个全免责伴侣。一项不分昼夜需要付出大量劳动的工作，待遇却全凭用人单位的良心，真的与打黑工无异。
母爱或者情爱，用于兑现的应该是健康或疾病永不抛弃，贫穷或富有始终相依，而非架在锈迹斑斑的天平上，寒酸地称量能换几块瑞士卷。
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