最近，一则 00 后入殓师带清华教授体验日常的视频火爆了全网，这个叫汤木檀泽的 23 岁姑娘，用自己的方式介绍着所从事的“小众赛道”：入殓师。
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寿衣开箱，接运遗体...曾是讳莫如深的字眼，却在她的幽默科普下变得可感，也更贴近生活起来。
长相、风格...这些外在再有加成，也还是觉得，如此平实有梗地谈论生死，和此前大火的墨西哥亡灵节，《寻梦环游记》...
遥遥形成了一种奇妙的呼应。
挑寿衣，选骨灰盒，整理仪容仪表...汤木檀泽在网络上传了不少她的工作视频，完全颠覆了大家对入殓师严肃和刻板的印象。她亲自当模特一件一件上身，围观弹幕里的观众，情不自禁代入自己；大家唯恐避之不及的棺材，光是字眼都让人心慌，而汤木檀泽则认真拍下接运遗体并和遗体一同冷藏火化的纸棺。甚至在网上开始教大家 DIY 棺材，在二次元术语里这个叫做痛棺...作为一名入殓师，化妆箱里的东西当然和常人不一样，汤木檀泽也为大家一一展示；“我在墓园上班，远离人烟，同事也不全是人。”
“金元宝叠腻了，也可以进行一些创新，
比如折个黄金大便，可以烧给仇人。”
这个总是一脸淡定的姑娘，总是语出惊人，但大家反倒是在她拍摄的诸多细节里，无形之中对“死亡”有了不同角度的理解。在全网爆火的一则，是汤木檀泽带着清华大学的彭教授体验她作为入殓师的一天日常。从带着家属给逝者选寿衣和骨灰盒，到准备出殡要用的东西，根据家属的意愿帮助死者以最体面的方式离开世界，完成入殓的全部流程...“殡葬行为是一种双向的祝福，生者与逝者互相祝福，能好好地活下去。”
“一想到我死后有人这么精心地准备我的葬礼，就觉得放心”“突然觉得干入殓师好像也没那么恐怖了”“我以后的骨灰盒，一半留给自己，一半向往自由”；
汤木檀泽视频的评论区，有对于逝去亲人的怀念，也有人开始大方谈论着生死问题。
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当然，这个看上去总是轻盈，还有些逗比的段子手，并非意图把生死变得轻飘飘。在汤木檀泽的姥姥去世之前，她曾经认为自己会为姥姥入殓，送姥姥最后一程，但事实是她逃避了，她坦言自己做不到，自己还达不到那种境界。“人死了之后，可能还是会去另外一个世界。死亡之后还需要掺杂一些爱，不要冷冰冰地解释，就是人去了另外一个世界之后，也会依然带着爱。”互联网语境下给了年轻人新的表达空间，在抽象的外表下，其实或许也是不错的沟通桥梁。
正常的死亡教育，其实就是坦然地，能谈论死亡，唯有如此，我们才能更体察或是重新审视生活的意义。
让人想到了最近全网爆火的一则视频，是 2024 年最新的墨西哥亡灵节现场。
“原来《寻梦环游记》每一帧都没有骗人”想象力和美学都太绝了”黑白灰的色调，服装却又如同开出了浓墨重彩的花，乍一看还以为是电影特调。而视频中的背景音乐，是墨西哥名曲《哭泣的女人（La Llorona)》。
这首传统的墨西哥民谣讲述了一个为爱心碎的女子幽魂在世间的哀诉。它曾因为前几年大热的电影《寻梦环游记》而为人熟知。电影里，年轻的祖母伊达梅尔奔放而热烈地唱着，表达着自己的恨与爱，虽是哭泣的女子但更是一朵杀不死的玫瑰。而另一个一定要听的版本，则来自墨西哥歌后查维拉，这个酷飒的女人同仙人掌、龙舌兰一起被誉为墨西哥三大国宝，而她将这首《哭泣的女人》唱给当时的挚爱，同为墨西哥国宝艺术家的弗里达 · 卡罗。
《寻梦环游记》中还原了墨西哥传统的亡灵节 Día de Muertos，这部皮克斯的电影让世界认识了墨西哥人对死亡的超达。象征死亡的骷髅，会被当成糖果吃掉，他们行走在大街上，而仔细一看，上面是微笑着的；遍地铺满了万寿菊和鸡冠花（它们会照亮由冥界前往人间的归途，而过世的家人会循着这条路回家团聚），当地人思念亲人，也思念宠物...走上街头巡游的人们从来都是穿着彩色的衣服，载歌载舞，因而如文首的场景，这一边，象征着“生”的世界反而会暗淡下来。如今仍有许多游客前去墨西哥感受亡灵节，并形容这一趟旅程是最好的“生死教育”。
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好的死亡教育与生的教育一定是互为镜像表里，不可分割。
曾获诺奖的墨西哥诗人帕斯写下本国度人对生死的态度：“死亡是这个国家的人最钟爱的玩具之一，是他们永恒的爱。他们调侃死亡，爱抚死亡，与死亡同寝、庆祝死亡。”
此番庆祝关联的恰恰是爱，而非不尊重。
除了像《寻梦环游记》这样的大热作品，还有一部墨西哥经典儿童文学《 Lula y su amiga Tilica 》，作品将死亡拟人成骷髅，主角 Tilica 带领着 Lula 一同玩耍留下许多美好回忆：“我哪里也不去，我是你们每个人生命的一部分，我就在你的身体里。”也想到了一生热烈而悲狂的墨西哥艺术家弗里达 · 卡罗，在生命最后时期在日记本里写下的那句：“我希望离去是喜悦的，我希望永远别再回来。”面对死亡，俄罗斯同样的也有“拉多尼察节”来用欢笑缅怀已故之人，节日的名称，源于“降生”与“快乐”；和亡灵节相似的是，也是希望这天人们不要为了失去的至亲感到悲伤，而是庆祝他们去了更好的彼端。
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各国的生死教育各不同，但“认真的温柔的注视死亡”，而不是轻蔑或全然忽视它，像史铁生说的那样把它当正常的季节现象来看待，这样的体会却是共通的。
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入殓既是生者的最后道别，也是死者的洒脱上路。
