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▲皇善寺
“文明守望工程”，
是山西省率先在全国
开展的一项文物保护利用工作，
旨在动员和鼓励社会力量，
通过捐资、集资、出资、认养、
提供志愿者服务等多种形式，
参与文物保护利用，
形成“政府指导、社会参与、成果共享”
文物保护利用新机制。
工程自2017年启动以来，
得到社会、企业、个人的积极响应，
至今已有473处文物建筑得到认领认养，
共保共享的合力正在形成。
今年9月，
山西晚报联合山西省文物局，
启动“我是古建保护推介官”活动，
助力山西“文明守望工程”，
为低级别文物发声。
近日，
活动遴选出22处低级别古建，
向社会各界推介。
文博山西相关文章
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山西晚报•文博山西
将陆续推出这22处低级别古建的实地探访报道，
让这些“沉默的大多数”不再沉默，
让它们的身影获得更多关注。
往期回顾
▼
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▲山西晚报2024年12月3日报道版面
“听老人们说，以前村里的小孩子都不敢来这里。因为一进大殿，只要踏上‘机关’踏板，殿里佛像的眼睛、胳膊就会动起来……”日前，山西晚报记者来到位于阳泉市郊区荫营镇坪上村的皇善寺，村民史海栋给记者详细介绍了这座充满神秘色彩的古寺，以往在古装、玄幻等题材的电视剧里才能看到的场景，仿佛跃然眼前。
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古寺现状
历经岁月洗礼，依旧熠熠生辉
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如今的皇善寺，安静地坐落在坪上村的一条马路边。寺庙大红色的墙体颜色与瓦蓝色的天空交相辉映，安静而肃穆，热烈而庄严。
“以前寺院大门不在这里，原来的皇善寺面积很大，寺院前面有一块大平地，东西两侧各有一株千年老槐树，直径都超过1米，树干高达20多米，树冠能遮掩多半个庙坪。”史海栋说。以前人们到皇善寺，都得从东、西两侧爬坡上来，东面的山坡叫东寺坡，西面的山坡叫西寺坡，寺前的大平地叫庙坪。
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▲皇善寺凿刻精美的石牌坊
进入寺院门，迎面是一座凿刻精美的石牌坊，牌坊顶部中央雕刻着隶书体的“天竺流岳”四个字。石牌坊左侧有一块石匾“皇善寺免役碑记”，由下荫营村人苗淑秀书写。牌坊南向两侧便是皇善寺的下殿，分别是老君殿和送子观音殿。
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▲刻有“皇善寺免役碑记”的石匾
穿过石牌坊，再登上五级石阶，就是皇善寺的上院。正面位置坐落着大雄宝殿。殿檐下有4根45×40厘米的砂石石柱，门额上高悬“大雄宝殿”的横匾。殿内神台上供奉释迦摩尼像。
大殿两侧是两个“耳殿”，东西侧分别是观音殿和地藏殿。在寺院中间东西两侧，还有两个“配殿”，分别是三帝殿和药王殿。三帝殿内供奉着尧、舜、禹的神像，药王殿则供奉着药王、虫王、二郎神的神像。
据了解，在20世纪90年代前，皇善寺南北长36米，东西宽36米，是一座方方正正的寺院，占地面积达1300平方米。整座寺院中轴线贯通，上下院分明。1990年，为扩宽寺院前的公路，寺院大门、山门 过殿、两侧的钟鼓楼及下院的东殿、西殿均被拆除。直到1995年，坪上村对皇善寺进行了大规模的修葺，将原有的山门过殿、东西两侧的地藏殿、观音殿移建至上院台阶前。
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古寺传说
回溯过往历史充满神秘色彩
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关于皇善寺的始建年代，已无从考证。相关史料称，皇善寺始重修于明万历辛丑年（1601年）和清光绪癸巳年（1893年），1995年、2011年又两次重修。
“古寺应该是建在明朝洪武年间。”史海栋告诉记者，2004年，阳泉收藏爱好者郑先国发现一个拓片，上面记载着皇善寺的创建时间。郑先国是在逛旧书摊时，发现了《皇善寺记》的拓片，该拓片是明代平定县名人苗蕃撰稿并书写的。拓片上清楚地写着皇善寺修建“始于洪武葺于万历成于崇祯……”经专家论证，这可能就是皇善寺始建时间的重要“佐证”。这一拓片被刻成石碑，现如今立在寺院大殿一侧。
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▲《皇善寺记》
关于皇善寺的来历，还有这样一个传说：“听老人们讲，当时寺院修的时候，选址原本不在这里，是在村子另外一个地方。寺院修建前，砖瓦这些材料也被拉到了那里。但是奇怪的事情发生了，原本堆在那里的材料，到第二天就全到了九龙口这个位置，也就是皇善寺的现址。人们也很奇怪，但不知道是怎么回事，就把材料又运回原址。结果，第二天材料又到了九龙口这里，连续3天后，人们觉得，可能这是天意，就开始在这里建了。”史海栋说，这虽然是个无从考证的传说，但就这样流传下来了。据说，当年人们还发现村里的骡马那些日子疲惫不堪，有人说，一定是有“神”在晚上召唤它们去运送材料了。
谈论起皇善寺的“故事”，史海栋说“那可太多了！”在他记忆里，从小就听老人们时常说起，村里人对皇善寺也一直有着敬畏之情。
“据说，当时有小孩子来这里玩。进入大殿时，他们不小心踩了‘机关’踏板，佛像的眼睛、嘴巴、胳膊、手就会动起来，把他们吓坏了。”史海栋告诉记者，这个不是传说，是真实的“存在”。“旧时的殿内有个暗道，里面有挑线、踏板这些机关，这也就是佛像能动的原因，但后来这个暗道被封了。”听上去，还真有点玄幻的感觉。
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▲山西晚报记者（右）在皇善寺采访
当地人对于皇善寺的崇敬，也缘于它的“灵气”：“人们都说这个寺里灵。我小时候听老人们说过一个故事，当时一个人得了重病，命不久矣，来寺里求平安。当时寺里的僧人给了他一包药，回去喝上以后上吐下泻，结果睡了一觉第二天醒来，痊愈了……”史海栋说，这个传说也说明了皇善寺在当地人心中的位置。现在，每到农历初一、十五，寺院会大开院门，迎接远近游人前来观瞻。
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古寺保护
认领认养让文化持续传承
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在采访中，文物部门工作人员告诉记者，当地已采取一系列举措，尽力让皇善寺这座古寺得到有效保护。
“根据皇善寺现状，我们加大了对皇善寺的保护力度，进行排危、修缮，确保它的本体安全。同时，我们也派了专人开展日常巡查和检查，及时发现安全隐患。与此同时，我们也定期开展培训和演练，提高工作人员的应急处置能力。我们还将持续加大资金的投入力度，对皇善寺进行保护修缮，同时展开认养认领工作。”阳泉郊区文物局工作人员张静告诉记者，当地还将多措并举加大对皇善寺的宣传力度，提升皇善寺的知名度，将文物保护与发展旅游相结合，实现文物的有效传承和利用。
皇善寺是区级文物保护单位，它是不可移动的文物，它就那样安静地矗立在那里。但是关于“它”，它的历史、它的故事……还有很多未解之谜。就像牌坊上的四个大字“天竺流岳”，它到底该怎么解读，表达的是怎样的一种思想，我们还不得而知。
而它，却是一个时代的记忆，一个特别的文化符号，需要我们始终保护、挖掘、传承。
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▲石牌坊两侧的石雕
文/图｜山西晚报全媒体记者 温丽芳
图文版权归原作者或机构所有
辑｜山西晚报全媒体编辑 南丽江
审核｜吕国俊
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▲皇善寺
“文明守望工程”，
是山西省率先在全国
开展的一项文物保护利用工作，
旨在动员和鼓励社会力量，
通过捐资、集资、出资、认养、
提供志愿者服务等多种形式，
参与文物保护利用，
形成“政府指导、社会参与、成果共享”
文物保护利用新机制。
工程自2017年启动以来，
得到社会、企业、个人的积极响应，
至今已有473处文物建筑得到认领认养，
共保共享的合力正在形成。
今年9月，
山西晚报联合山西省文物局，
启动“我是古建保护推介官”活动，
助力山西“文明守望工程”，
为低级别文物发声。
近日，
活动遴选出22处低级别古建，
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让这些“沉默的大多数”不再沉默，
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▲山西晚报2024年12月3日报道版面
“听老人们说，以前村里的小孩子都不敢来这里。因为一进大殿，只要踏上‘机关’踏板，殿里佛像的眼睛、胳膊就会动起来……”日前，山西晚报记者来到位于阳泉市郊区荫营镇坪上村的皇善寺，村民史海栋给记者详细介绍了这座充满神秘色彩的古寺，以往在古装、玄幻等题材的电视剧里才能看到的场景，仿佛跃然眼前。
古寺现状
历经岁月洗礼，依旧熠熠生辉
如今的皇善寺，安静地坐落在坪上村的一条马路边。寺庙大红色的墙体颜色与瓦蓝色的天空交相辉映，安静而肃穆，热烈而庄严。
“以前寺院大门不在这里，原来的皇善寺面积很大，寺院前面有一块大平地，东西两侧各有一株千年老槐树，直径都超过1米，树干高达20多米，树冠能遮掩多半个庙坪。”史海栋说。以前人们到皇善寺，都得从东、西两侧爬坡上来，东面的山坡叫东寺坡，西面的山坡叫西寺坡，寺前的大平地叫庙坪。
▲皇善寺凿刻精美的石牌坊
进入寺院门，迎面是一座凿刻精美的石牌坊，牌坊顶部中央雕刻着隶书体的“天竺流岳”四个字。石牌坊左侧有一块石匾“皇善寺免役碑记”，由下荫营村人苗淑秀书写。牌坊南向两侧便是皇善寺的下殿，分别是老君殿和送子观音殿。
▲刻有“皇善寺免役碑记”的石匾
穿过石牌坊，再登上五级石阶，就是皇善寺的上院。正面位置坐落着大雄宝殿。殿檐下有4根45×40厘米的砂石石柱，门额上高悬“大雄宝殿”的横匾。殿内神台上供奉释迦摩尼像。
大殿两侧是两个“耳殿”，东西侧分别是观音殿和地藏殿。在寺院中间东西两侧，还有两个“配殿”，分别是三帝殿和药王殿。三帝殿内供奉着尧、舜、禹的神像，药王殿则供奉着药王、虫王、二郎神的神像。
据了解，在20世纪90年代前，皇善寺南北长36米，东西宽36米，是一座方方正正的寺院，占地面积达1300平方米。整座寺院中轴线贯通，上下院分明。1990年，为扩宽寺院前的公路，寺院大门、山门 过殿、两侧的钟鼓楼及下院的东殿、西殿均被拆除。直到1995年，坪上村对皇善寺进行了大规模的修葺，将原有的山门过殿、东西两侧的地藏殿、观音殿移建至上院台阶前。
古寺传说
回溯过往历史充满神秘色彩
关于皇善寺的始建年代，已无从考证。相关史料称，皇善寺始重修于明万历辛丑年（1601年）和清光绪癸巳年（1893年），1995年、2011年又两次重修。
“古寺应该是建在明朝洪武年间。”史海栋告诉记者，2004年，阳泉收藏爱好者郑先国发现一个拓片，上面记载着皇善寺的创建时间。郑先国是在逛旧书摊时，发现了《皇善寺记》的拓片，该拓片是明代平定县名人苗蕃撰稿并书写的。拓片上清楚地写着皇善寺修建“始于洪武葺于万历成于崇祯……”经专家论证，这可能就是皇善寺始建时间的重要“佐证”。这一拓片被刻成石碑，现如今立在寺院大殿一侧。
▲《皇善寺记》
关于皇善寺的来历，还有这样一个传说：“听老人们讲，当时寺院修的时候，选址原本不在这里，是在村子另外一个地方。寺院修建前，砖瓦这些材料也被拉到了那里。但是奇怪的事情发生了，原本堆在那里的材料，到第二天就全到了九龙口这个位置，也就是皇善寺的现址。人们也很奇怪，但不知道是怎么回事，就把材料又运回原址。结果，第二天材料又到了九龙口这里，连续3天后，人们觉得，可能这是天意，就开始在这里建了。”史海栋说，这虽然是个无从考证的传说，但就这样流传下来了。据说，当年人们还发现村里的骡马那些日子疲惫不堪，有人说，一定是有“神”在晚上召唤它们去运送材料了。
谈论起皇善寺的“故事”，史海栋说“那可太多了！”在他记忆里，从小就听老人们时常说起，村里人对皇善寺也一直有着敬畏之情。
“据说，当时有小孩子来这里玩。进入大殿时，他们不小心踩了‘机关’踏板，佛像的眼睛、嘴巴、胳膊、手就会动起来，把他们吓坏了。”史海栋告诉记者，这个不是传说，是真实的“存在”。“旧时的殿内有个暗道，里面有挑线、踏板这些机关，这也就是佛像能动的原因，但后来这个暗道被封了。”听上去，还真有点玄幻的感觉。
▲山西晚报记者（右）在皇善寺采访
当地人对于皇善寺的崇敬，也缘于它的“灵气”：“人们都说这个寺里灵。我小时候听老人们说过一个故事，当时一个人得了重病，命不久矣，来寺里求平安。当时寺里的僧人给了他一包药，回去喝上以后上吐下泻，结果睡了一觉第二天醒来，痊愈了……”史海栋说，这个传说也说明了皇善寺在当地人心中的位置。现在，每到农历初一、十五，寺院会大开院门，迎接远近游人前来观瞻。
古寺保护
认领认养让文化持续传承
在采访中，文物部门工作人员告诉记者，当地已采取一系列举措，尽力让皇善寺这座古寺得到有效保护。
“根据皇善寺现状，我们加大了对皇善寺的保护力度，进行排危、修缮，确保它的本体安全。同时，我们也派了专人开展日常巡查和检查，及时发现安全隐患。与此同时，我们也定期开展培训和演练，提高工作人员的应急处置能力。我们还将持续加大资金的投入力度，对皇善寺进行保护修缮，同时展开认养认领工作。”阳泉郊区文物局工作人员张静告诉记者，当地还将多措并举加大对皇善寺的宣传力度，提升皇善寺的知名度，将文物保护与发展旅游相结合，实现文物的有效传承和利用。
皇善寺是区级文物保护单位，它是不可移动的文物，它就那样安静地矗立在那里。但是关于“它”，它的历史、它的故事……还有很多未解之谜。就像牌坊上的四个大字“天竺流岳”，它到底该怎么解读，表达的是怎样的一种思想，我们还不得而知。
而它，却是一个时代的记忆，一个特别的文化符号，需要我们始终保护、挖掘、传承。
▲石牌坊两侧的石雕
文/图｜山西晚报全媒体记者 温丽芳
图文版权归原作者或机构所有
辑｜山西晚报全媒体编辑 南丽江
审核｜吕国俊
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来源：文博山西
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