戴敦邦 | 道教中主宰命运之神

文化   2024-12-09 06:30   德国  



    在道教中,长生不老是神仙的标志。而“保佑健康长寿”则是众多神灵的职责之一——小编以前写过的十二元辰六十本命甲子神福禄寿三星都“肩负”着延寿的任务(点击名称可直达相应推文)。


    然而,今天要讲的南斗六星君与北斗七星君才是真正掌管命运的神仙。


    东晋小说《搜神记》中就写到术士管辂遇见颜超,预言他寿命短暂,并教他以酒肉供奉南斗、北斗星君。颜超依言而行,两位星君因受供感恩,南斗星君便修改了颜超寿命,从十九岁延长到九十岁。


南斗六星君


    南斗六星君主“生”,直接负责记录和掌管众生的生命、福禄和寿命长短。因此在民间又被称为“延寿司”——拜南斗星君,可增加阳寿。


戴敦邦绘南斗星君


    南斗六星其实来自二十八星宿中的斗宿,因与北斗七星两个斗杓南北相互辉映,故称南斗。


天空中的南斗六星(图片来自网络)


    古人有着非凡的想象力,因此这六颗星星都有自己的名号、府邸:


第一天府宫,为司命星君;

第二天相宫,为司禄星君;

第三天梁宫,为延寿星君;

第四天同宫,为益算星君;

第五天枢宫,为度厄星君;

第六天机宫,为上生星君。


山西芮城永乐宫壁画南斗六星君


    前几年红极一时的电视剧《三生三世十里桃花》中的司命星君是个讨喜的角色。但其实他的上司并不是剧中所说的东华帝君。他与其他五位同僚实则隶属于南极长生大帝玉清真王


山西芮城永乐宫壁画南极长生大帝(画像人物高达3米,服饰冠戴华丽辉煌,衣纹长达数尺,紧劲贯气,既含蓄又有力度。)


石家庄毗卢寺壁画南斗六星君


北斗七星君


    北斗七星君主“死”,掌管众生的死亡和阴间轮回。


戴敦邦绘北斗星君


    《三国演义》中,诸葛亮病重时,观星象发现三台星暗淡,预示大限将至。他设七星灯,祈求北斗星君将自己的名字从死籍中移除,转入生籍,延续生命。


戴敦邦绘《三国演义》丞相仰观北斗


    北斗七星就是我们所熟知的“天空方向标”——北斗七星勺头两颗星连线5 倍距离处指向北极星,而北极星所在的位置就是正北方向。勺头四颗星星又被称作“斗魁”,而勺柄三颗星则被称为“斗杓”。


天空中的北斗七星(图片来自网络)


    道教还将北斗七星称为“七元解厄星君”,分别是:


天枢宫贪狼星君

天璇宫巨门星君

天玑宫禄存星君

天权宫文曲星君

玉衡宫廉贞星君

开阳宫武曲星君

瑶光宫破军星君


山西芮城永乐宫壁画北斗七星君


石家庄毗卢寺壁画北斗七星君


    七星中有我们熟悉的文曲星、武曲星。中国神话传说将文曲星视为主管文运与考试的星宿;而武曲星则司掌财富、武勇,其又掌管天下武运,维护天下太平。以后小编可以单独写一篇推文介绍他们。


戴敦邦绘文曲星、武曲星


    其实还有“北斗九星”的说法,另外两颗分别叫左辅和右弼,这两颗星比较暗,肉眼不易看到,所以是“七现二隐”。



戴敦邦绘左辅、右弼


    祈愿上天,希冀改变命运,是人类自古以来的心愿。然而,寄望于神明的庇佑之余,更重要的是脚踏实地、努力争取。正如古人所说,“尽人事,听天命”,唯有主动把握人生的方向,才能在天命之外,为自己争得更广阔的天地。这是历经千年未曾改变的智慧。


其他精彩文章:

来自星星的你们 | 戴敦邦绘二十八星君图

立冬 | 秋冬交替的色彩

传统之美-端午节的文化魅力

戴敦邦、戴红傑「新」聊斋人物谱

戴敦邦 |《怡红快绿》长卷欣赏


 


       戴老先生已年过八旬、且一目失明,却依然坚持每天作画,那么,作为后生的我们,还有什么理由偷懒呢?


戴家样艺术

长按以上二维码,选择“识别”,即可关注我们!


戴敦邦的戴家样艺术
又野心又佛系的矛盾体,没事就逼自己写点文章,以戴敦邦先生作品为首,真心弘扬中华传统文化。
 最新文章