戴敦邦绘《太上老君老子》
老子对水情有独钟，在《道德经》中多次以水为喻，表达其对生命智慧与宇宙本源的深刻洞见。水之于老子，不仅是一种自然现象，更是一种哲学象征。
上善若水。水善利万物而不争
水滋养一切生灵，但从不争夺功劳。它渗透到每个角落，却始终顺势而为。我们说的四大文明古国，都发源于河流两边。而后来中国的鱼米之乡也成为富庶之地。
北宋 王希孟《千里江山图卷》（局部）
宏伟的江河水域贯穿画卷，表现了水的广博和滋养万物的力量
戴敦邦《春夜喜雨》诗意图
随风潜入夜，润物细无声。
处众人之所恶，故几于道
水总是流向人们所厌恶的低洼之地，把那里的污浊洗净，汇集成庞大的水域。水的这种谦下之德，正是最接近“道”的行为。这也表明了，谦逊低调，甘于为人之下，反而更能体现人生的大智慧。
南宋 李唐《万壑松风图》
瀑布一线垂下，几折而下，转成一滩溪涧，涧水穿石而过
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信
做人应当顺应环境，与环境和谐共处；涵养内心，如深渊般宁静深远，不为浮躁所扰；待人接物，应怀仁爱之心，宽厚和善；言语行事，当以诚信为本，方能赢得他人信任。
北宋 郭熙《关山春雪图》
一座水磨，运转动力来自立式水轮，为寂寥静谧雪山凭添几分人物活动生趣。
政，善治
政清如水——为政者则需善于施治，以德化民，使百姓安居乐业，方显治世之道。现代汉字中，“法”左边便是“三点水”。金文中，“法”字右边是一个神话动物的形象，称为“廌（zhì）”。据说，它可明辨是非，在审案时会用角去顶不讲法理的人。左边为“水”和“人”的形象，表示执法时能够做到公平如水。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜
这句话很好地诠释了“以柔克刚”。水看似柔弱无形，无声无息，却拥有无可匹敌的力量。它以柔顺的姿态拥抱一切，以绵延的耐性穿透坚石，以无声的坚持化解阻碍。
北宋 范宽《谿山行旅图轴》
其实小编特别喜欢《道德经》中对于水的描述，曾经甚至想给自己孩子取名“若水”，但为避家中长辈名讳，改为“若谷”——同样出自《道德经》中“上德若谷”，也就不遗憾啦！
其他精彩文章：
戴老先生已年过八旬、且一目失明，却依然坚持每天作画，那么，作为后生的我们，还有什么理由偷懒呢？
戴家样艺术
长按以上二维码，选择“识别”，即可关注我们！
