艾灸在补元阳的同时，也能通经脉。针刺疗法虽有“补泻、迎随”的道理，但一般只可以调理“不盛不虚”的症状；而灸法则不问虚实寒热，都可以使用灸法。
《医学入门》中记载：“药之不及，针之不到，必须灸之。”
针刺是通过调动元气来通经脉的，如果人体元气足，以针通经脉，疗效立竿见影；如果人体元气虚，无足够元气可调，自然疗效不佳。
而元气虚弱的人、一般胃功能吸收极差，是很难完全消化吸收药物的，故而称针药所不及，只有灸法，可以不经过肠胃而直接将热力作用于经脉以祛除寒邪，通调经脉。
《本草纲目》记载：“艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒等，以之灸火，能透诸经而除百病。”
艾草性味苦、辛、温，入脾、肝、肾。用艾叶作施灸材料，有通经活络、祛除阴寒、消肿散结、回阳救逆等功效。
“天上太阳，地上艾草。”
艾之火是纯阳之火，具有走三阴通十二经之功，灸火连续燃烧，可使艾火的纯阳温热之气由肌表透达，又因和脏腑相互联系，能使阳气通达。
特别是关元穴，是足三阴与任脉之会，又居下焦真阴真阳关锁于此，称之为，故灸此温热之气，能直达精宫以助元阳。
元阳，为之真阳，是阳气活动的动力。也可以说关元，是阳气之源，建议您不懈的灸关元，可以大补元阳。
再加上艾灸的特殊配方，使得艾燃烧时产生特殊频率的辐射，使其补阳之力更加显著，从而达到养生壮阳之功。
古人云，“宁事温补，勿事寒凉”。
现代人往往反其道而之。从小生活在空调、冰箱、冷饮无处不在里，女性们更是为了美丽穿露脐装、露背装，大量使用寒凉药物，激素。
贪食生冷食物，甚至常年穿裙子骑电动车，损耗了身体的气，造成免疫力低下，身体各系统功能失调，被寒凉所伤，而引发了各种疼痛、亚健康、终身病、慢性病。
中医中比较适合的办法是灸关元穴、足三里、中脘穴，补充身体的元阳，这是治本。同时配合灸局部疼痛点，这是治标。
没有。任何季节都可以灸。
有人说夏天不能灸，夏天是往外发的，灸是往里的，说是会冲，类似这样的观点纯属无稽之谈，四时皆可扶阳。
虽然春天树木发芽时人体的病容易复发，此时人体阳气生发，灸时效果比较好，以及冬病夏治，三伏天灸时效果比较好，这些都是相对而言。
如果有什么毛病，早灸早好，也没有必要非得等到特定的节气再灸。
能。
艾灸能补充元阳，补充人体生命能量，尽可能减少疾病，尽享其自然寿命。保命之法，艾灼第一。
《扁鹊心书》中记载：“须识扶阳，以消尽阴翳，炼就纯阳，方得转凡成圣，霞举飞升。”
故云：“阳精若壮千年寿，阴气如强必毙伤。”
又云：“阴气未消终是死，阳精若在必长生。”
故为医者，要知保扶阳气为本。
人至晚年阳气衰，故手足不暖，下元虚惫，盖人有一息气在则不死，气者阳所生也，故阳气尽必死。
“人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘，更服保元丹、保命延寿丹，虽未得长生，亦可保百余年寿矣。”
灸具有双向调节功能，经过的传导，来调整身体的寒热虚实。
《类经》说“因其势而解之、散之、升之、扬之，如开起窗，如揭起被，皆谓之发”，艾火施灸可以使血管扩张，血流加速，腠理宣通，从而达到“火郁发之”的散热退热祛邪外出的目的，所以称“火有拔山之力，开门驱邪之功”。
所以，大家不必害怕，我们身体的功能很强大，正气内生，寒热之邪自然出矣。所以热性之人也可灸。
艾灸后常常会有疾病加重的反应，这是交战的正常现象，那么病邪在体内寄居很久，它也不会轻而易举的乖乖就范。
所以这时候就免不了有反应，你用艾灸的方式激发正气想把赶出，那么就先顽强抵抗。这时的正气不足，而病邪旺盛的时候，你当然会有各种不适反应。
当你逐渐艾灸，体内慢慢累计了很多正气的时候，这时的病邪就会逐渐地赶出体外了。
有的人艾灸短短数日即见成效，受益良多；而有的人，苦苦艾灸数月，并无良效，遂唾之烟之，到处说“艾灸骗人”!
其实，艾灸是有讲究的。它就像一把快刀，高手可用之削木切菜，享尽方便;而庸者却胡用烂砍，伤了自己的手指。
灸肢体的穴位：以正坐为主；
灸胸腹部的穴位：取仰卧位；
灸背腰部的穴位：取俯卧位。
要点：体位须摆放平直，肌肉放松，让准备施灸的穴位暴露而出，既防烫伤，亦增加疗效。
还应注意：
1、艾灸火力先小后大，灸量先少后多，程度先轻后重；
2、在头面、胸部、四肢末端皮薄而多筋骨处艾灸，灸量宜小；
3、在腰腹部、肩及两股等皮厚而肌肉丰满处艾灸，灸量可大一点。
人体阳气自有其升降规则，正常情况是由阳气足的部位流向阳气弱的部位。
而艾灸是补阳气的，就像一位外界高手源源不断为我们体内注入阳气，为了不打乱体内阳气运转的规律，造成人体气机紊乱，因此才有了艾灸顺序一说。
有的人艾灸从不讲顺序，虽然可能不会带来太大的麻烦，不过既然养生治病，就要把功夫做到位！
就身体部位而言
先灸背部，再灸胸腹部；
先灸上部再灸下部，先灸头部再灸四肢；
就壮数而言
先灸少而后灸多，即由小逐渐增强；
就大小而言
先灸艾炷小者而后灸大者，每壮递增。
错。
灸法作为温热刺激，就必须达到一定的温热程度，决不能浮皮潦草，用艾烟薰烤，表热里不热，不注重灸感，结果达不到调理的目的，还误以为灸法无效，这才真正是“灸不三分，是谓徒冤”。
古人多主张用直接灸，如《针灸资生经》上说：“下经云：凡著艾得灸疮发，所患即差，不得疮发，其病不愈。”
这是说每灸必须化脓，病才能痊愈。现在我们除有意识地对重症患者使用化脓灸法以外。
一般疾病和养生保健都采用温和灸，以皮肤潮红为度、以患者耐受为度，只要取穴精准、坚持长期施灸，也同样有效。
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