老一辈和年轻人的生活观念差异有多大？最近网友们的精辟总结在网络上引起热议：老一辈没苦硬吃，年轻人没福硬享。前面的文章中已经提到老年人没苦硬吃这个话题吃变质的东西就是求福报？界诠法师：那叫愚痴没智慧。
而年轻人的生活态度呢？恰好相反，他们是没福硬享，主打一个不让自己吃苦受累。刚找到工作第一天，为庆祝请朋友吃顿大餐；点奶茶两杯起送，那我就一个人喝两杯。想吃蛋糕了，提前过个98岁生日......年轻人说，省着点富不了，花这点穷不了，先苦不一定后甜，先甜反正是甜了。
俗语说：“一草一木，皆为天定；一饮一啄，皆为前缘。”我们这一代人，有幸处在物质丰裕的年代，渐渐忘记了我们所享所用从何而来，也忽视了积累福德智慧资粮的重要性。人生在世，要懂得居安思危、备预不虞，也要懂得修福、惜福。
什么叫做“福”？按说，人生世间，没有灾殃祸患就是福。无奈太多人身在福中不知福，而是“心无厌足，惟得多求”，追名逐利、求官趋势，反而患得患失，惶惶不安。
今天，同大家分享几位大师的惜福故事：有福气的前提，是学会惜福。
虚云老和尚：
修慧必须明理，修福莫如惜福
他老人家是很节俭惜福的，他睡的草席破了，要我们帮他用布补好。不久后，在同一个地方又破了，实在补无可补。我们就对他说想把草席拿到常住去换一张新的。
那时，一张草席只不过是两块人民币左右，不料他老人家听后，便大声地骂：“好大的福气啊！要享受常住上一张新席子。”
我们都不敢作声了。
无论是冬天或夏天，他老人家都只是穿着一件烂衲袄，即是一件补了又补的长衫（禅和子们叫它做百衲衣）。冬天就在里面加一件棉衣，夏天里面只穿一件单褂子而已。
老和尚时常开示我们：“修慧必须明理，修福莫如惜福。”
意思是修慧参禅一定要明白道理，道理就是路头。如果想参禅用功，但是路头摸不清楚，对参禅的道理未能领会，那么工夫便很难用得上了。
所以古人说：“修行无别修，贵在识路头；路头识得了，生死一齐休。”
至于惜福，出家人在情理上哪里有钱来培福呢。其实“造福莫如惜福”，那就是要自己珍惜生活上的一切福德因缘。
他经常训诫我们年轻的一代说：“你们要惜福啊！你们现在能遇到佛法，到我这里来修行，可能是过去世栽培了一点福报。但是你们若不惜福，把福报享尽了，就会变成一个没有福报的人。犹如你过去做生意赚了钱，存放在银行里。如果现在不再勤奋工作赚钱，只顾享受，把银行的储蓄全部花光了，那么再下去便要负债了。”（绍云法师讲述）
老和尚百衲衣
老和尚风帽
老和尚僧鞋
印光大师：
汝有多么大的福气，竟如此糟蹋！
印光大师在上海护国息灾法会留影
（居中者为印光大师，左一为关䌹之，左二为赵朴初，右一为黄涵之，右二为屈文六）
印光大师一生，于惜福一事最为注意。衣、食、住等，皆极简单粗劣，力斥精美。
民国十三年（1924），余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗，无菜。
师自云：“初至普陀时，晨食有咸菜，因北方人吃不惯，故改为仅食白粥，已三十余年矣。”
食毕，以舌舐碗，至极净为止。复以开水注入碗中，涤荡其余汁，即以之漱口，旋即咽下，惟恐轻弃残余之饭粒也。
至午食时，饭一碗、大众菜一碗。师食之，饭、菜皆尽。先以舌舐碗，又注入开水涤荡以漱口，与晨食无异。
师自行如是，而劝人亦极严厉。见有客人食后，碗内剩饭粒者，必大呵曰：“汝有多么大的福气，竟如此糟蹋！”
此事常常有，余屡闻友人言之。又有客人以冷茶泼弃痰桶中者，师亦呵诫之。
以上且举饮食而言，其他惜福之事，亦均类此也。
——摘自《略述印光大师之盛德》
印光大师起居珍贵旧照
弘一大师：
我们即使有十分福气，也只好享受三分
弘一法师相
弘一大师是当代著名的律藏大师，他的惜福思想用他自己的话说，就是：我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。
弘一大师有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时，劝他们“发大心”，以各人自己的福气，“布施一切众生，共同享受，那更好了。”
弘一大师认为，我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。
为什么呢？
“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说‘乐极生悲’，就是这意思啊！”
弘一大师小时候，看见父亲请人写了一副大对联，录清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上。
上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”，他哥哥时常教他念这句子，念熟了，以后凡穿衣或饮食，都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。
弘一大师的母亲也常常教他，身上所穿的衣服要时时小心，不可损坏或污染。
弘一大师所受的家庭教育，深深地印在他脑里，后来年纪大了，也没有一时不爱惜衣食。
出家以后，一直还保守着爱惜衣食的习惯。
常有人给弘一大师送好的衣服或珍贵物品，他大半都转送别人。
他说：“因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。”
弘一法师旧物
大师用的滤水囊
文章来源｜觉悟号
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编辑｜慧圆
