2013年12月，我考古专家在丰都县的玉溪遗址，发现了40多块神秘的骨头，后经考古专家的研究，一致断定，这不是原始野生的兽骨。
专家们经过研究，他们欣喜地发现，这座遗址出土的兽骨，竟是新石器时代文化时代，原始人饲养的一种家畜的骨头——这些珍贵的骨头出土，竟将这种家畜的驯化年份，一直推到了七千年前。
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这究竟是一种什么家畜的骨头，您想要了解事情的真相，那就让小编给您揭秘吧：
在揭秘这种家畜骨头之前，小编先说一下三峡，大诗人李白在自己的诗词中，曾这样写道：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，诗人乘坐的孤舟，行走的水路，就是曲折蜿蜒，水流湍急，猿声不断的三峡。
1994年，重庆市文物局的工作人员，对丰都县高家镇的一块台地——玉溪遗址。展开了考古，这块台地南北长500米，东西宽100米，高度能有10米。
在考古工作中，如果发掘一棺一墓，所用的人力和物力不多，可是发掘这个将近十亩地的遗址，那可就是一个经年累月，需要花大钱，流大汗，出大力的工作了。
但考古工作往往是这样，所付出汗水和取得的收获，基本上是成正比的。我文物考古人员，经过几个月的发掘，出土了900多片碎陶，经过拼对，复原出不少的陶罐、陶钵和瓦釜等器具；其中数量最大的就是石制工具，而最有代表性的就是石斧。
能够出土这两类文物，考古专家就觉得这几个的努力没有白费，谁曾想，一个更让人兴奋的大发现，就在不远处，静静地等待着他们。
这天中午，一个实习生正在对一个考古坑在做扫尾工作，可是他的考古铲在扫土的时候“咔”的一声，扫到了一件硬物之上。这个实习生原本以为是挖到了石头，去掉浮土，露出来的竟是一块巨大的犀牛骨。
这个考古坑中，如果出土了一块犀牛骨，那就不叫发现了，随着更大规模的一场发掘展开，在方圆几十米的范围内，共出土了27个门种，包括鱼、水鹿、黄麂、水牛、犀牛等1398块骨头。
工具、骨骼和陶器的发现，说明在新石器时代，三峡的原始人就在这里生活。可是一开始，对这批兽骨的发掘是“糙”活，因为有40多块“平常”的骨骼，被考古专家们误认为是野猪骨。
野猪在现代，也是一种较常见、特普通的野兽，故此，也就没有专家，对这种“大路货”的野猪骨，展开更多的研究工作了。
随着犀牛、水鹿这些一二类兽骨的研究工作结束后，放在三类文物箱子中的“野猪骨”，就被请进了研究所的清理台。
随着文物专家的清理、判断和研究开始，这些“野猪骨”的价值，就开始一天天地重要了起来。野猪骨可是文物专家最熟悉的动物骨骼之一，但这次出土的“野猪骨”，明显的比真正的野猪骨小，这是什么骨头？难道是一个不为人知的野猪品种吗？很显然，这个假设不能成立。
又有考古学家提出了一个更让人不能接受的假设，莫非这些猪骨是家猪的骨头吗？
考古专家们心中装着疑问，他们经过测量，称重外加同位素检查，一个让考古专家震惊的检查结果出现了，这些骨头的长度，骨密度（家猪骨密度松，野猪骨密度结实）等指标显示，它们真的是家猪，而且不是界于野猪和家猪之间的“过度猪”。
发现国内最早家猪骨头的消息，震惊了考古界。这个消息真的让国内的畜牧养殖专家兴奋——玉溪遗址只是一块不起眼的高台，竟成了华夏民族历史上最早的养殖家猪的“饲养场”，而且这40多块骨头，更是铁一般地证明了，华夏民族才是世界上最早的驯化野猪的优秀民族。
两个第一，就好像两个亮闪闪，金灿灿的奖杯，被重庆的考古工作者获得了。真得感谢考古，感谢这些甘愿付出，勇于发现，巧妙证明的考古学家，没有他们，我们就无法知道华夏民族驯化野猪的历史，更不知道世界上的第一座家猪“饲养场”在哪里。
