朋友给我发来七幅齐白石老先生同一题材的绘画作品《岱庙图》。收到这组图片后，一阵惊喜，非常感谢这位朋友的帮助之谊。我仔细观赏了这七幅图片，其中有几幅是我之前见过的，还有另外几幅却是十分罕见的，也是我从来没有见到过的。
为了赶写关于这七幅《岱庙图》的这篇小文，我开始查阅白石老先生与泰山岱庙的相关资料，以便把这篇小文写的更充实一些。我之所以要查找白石老先生与泰山岱庙相关的资料，是因为他曾经说过，他不画没见过的景物。结果，我查了他很多外出的行程资料，包括他“六出六归”的远游资料。令我失望的是，没有他来过泰山岱庙的任何信息，也就是说，白石老先生，根本就没来过泰山岱庙。
白石老先生没见过泰山岱庙是个什么样子，却食言，画了《岱庙图》。那么，白石老先生为什么要画《岱庙图》呢？而且还画了多幅，仅我见到的就有这七幅之多。带着这个疑问，我又开始查找他画《岱庙图》的原因，结果还真的让我查到了。
那是在1919年的时候，白石老先生第二次来到北京，打算正式在北京定居开始经营字画生意的时候，这个期间他看到了明朝大画家沈周的一幅《岱庙图》，不仅笔法变化丰富，而且布局也非常巧妙，更让人产生出一种浮想联翩的感觉。沈周的这幅画让白石老先生拍案叫绝，于是他也对这种构图上看似很简单，却能给观赏者带来无限遐想的绘画形式产生了浓厚的兴趣。
可惜的是，经过多方查找，也没找到沈周的《岱庙图》，所以今天的我们也就无法领略到沈周《岱庙图》其中的妙趣了。但，沈周的《岱庙图》肯定对白石先生内心产生出了很大的触动。不然，白石老先生不会打破他“不画没见过的景物”这条规矩去画《岱庙图》的。而且在多年之后还在继续画《岱庙图》的题材。
产生了内心触动的白石老先生，便开始画这种舍形求神，超凡脱俗的《岱庙图》了，而且画了一幅又一幅。每画一幅都能给观赏者带来一种新的感悟和体现。
无论您去没去过泰山岱庙观光过，大可不必去按图所骥，拿着白石老先生的《岱庙图》与泰山岱庙去比真实不真实，像不像。因为白石老先生这种舍形求神的绘画作品，不像是肯定的，我们观赏这七幅《岱庙图》的重点，应该是放在超凡脱俗的精神层面上。
我们应该去想一下，这七幅作品，为什么构图这么高度相似，岱庙门前都画了松树？为什么岱庙的院墙内，楼台、亭、阁，什么也不画？为什么岱庙后面的山峰总是画的都像山东高桩馒头一样？
学过几天书法的朋友也会知道，当作品里出现两个相同字体的时候，在书写的时候一定要有变化，这和绘画的道理是一样的。而白石老先生的这种类似高桩馒头似的山形，不仅在《岱庙图》中出现，而且还多次出现在他的其它作品里，难道他是不懂的变化这个道理吗？不可能吧！这个简单的道理，就算是初学者也是应该谨记的，何况像白石老先生这样超一流的绘画大伽呢？
其实，当我们看到这七幅《岱庙图》时，脑子里产生的这些所有的问号，才是真正值得我们去学习，去深思，去探索的画理。
所以说，观赏白石老先生这七幅《岱庙图》，千万不要停留在像不像的初级目光上了。有句老话说的好:“行家伸伸手，便知有没有”。
能够打开这篇小文的朋友，都是对绘画有兴趣的朋友，都是行家里手。我真切的盼望着朋友们能够在留言区相互交流一下，白石老先生《岱庙图》的妙趣在哪里，把自己的感悟分享出来，让大家一起共享快乐，好吗！
