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“境”作为中国古典美学范畴，历来受到文学家和艺术家的高度重视。品茶是诗意的生活方式，极重意境。境包括自然景物与人的思想感情以及二者的高度融合。
茶艺强调造境，要求做到环境美、意境美、人境美和心境美。四境俱美，才能达到中国茶艺至美天乐的境界。
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一、环境美
茶艺中所谓的环境，即品茗场所，它包括外部环境和内部环境。
对于外部环境古人很重视植物的选择，因为按照中国茶艺 “君子比德”的审美理念，这些植物是构成茶境文化品位的要素，是对茶境内涵意蕴理解的导向。
在诸多植物中，古代茶人对竹、松推崇备至。
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二、意境美
“茶通六艺”，在品茶时则讲究“六艺助茶”。
六艺泛指琴、棋、书、画、诗、曲和金石古玩的收藏与鉴赏等，以六艺助茶时，特别重于音乐和字画。
所以我们营造高雅的意境还常借助名家字画、金石古玩、花木盆景等，在这些装饰中挂画和楹联最能起到画龙点睛的作用，尤应精心挑选。
三、人境美
所谓人境，即指品茗人数以及品茗者的素质所构成的人文环境。我们认为品茶不忌人多，但忌人杂。人数不同，可以有不同的品茗方式。
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独品得神，对啜得趣，众饮得慧。在茶事活动中只要善于引导，无论人多人少，都可以营造出一个良好的人境。
四、心境美
品茗是心的歇息、心的放牧，所以品茗场所应当如风平浪静的港湾，让被生活风暴折磨得疲惫不堪的心得到充分的歇息。
从某种意义上说，人们品茗为的就是品出一份好心境，所谓好的心境主要是指闲适、虚静、空灵、舒畅。
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“境”作为中国古典美学范畴，历来受到文学家和艺术家的高度重视。品茶是诗意的生活方式，极重意境。境包括自然景物与人的思想感情以及二者的高度融合。
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一、环境美
茶艺中所谓的环境，即品茗场所，它包括外部环境和内部环境。
对于外部环境古人很重视植物的选择，因为按照中国茶艺 “君子比德”的审美理念，这些植物是构成茶境文化品位的要素，是对茶境内涵意蕴理解的导向。
在诸多植物中，古代茶人对竹、松推崇备至。
二、意境美
“茶通六艺”，在品茶时则讲究“六艺助茶”。
六艺泛指琴、棋、书、画、诗、曲和金石古玩的收藏与鉴赏等，以六艺助茶时，特别重于音乐和字画。
所以我们营造高雅的意境还常借助名家字画、金石古玩、花木盆景等，在这些装饰中挂画和楹联最能起到画龙点睛的作用，尤应精心挑选。
三、人境美
所谓人境，即指品茗人数以及品茗者的素质所构成的人文环境。我们认为品茶不忌人多，但忌人杂。人数不同，可以有不同的品茗方式。
独品得神，对啜得趣，众饮得慧。在茶事活动中只要善于引导，无论人多人少，都可以营造出一个良好的人境。
四、心境美
品茗是心的歇息、心的放牧，所以品茗场所应当如风平浪静的港湾，让被生活风暴折磨得疲惫不堪的心得到充分的歇息。
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