古劳水乡365趣 | 在地风俗与民间信仰——四时八节风俗

旅行   2024-10-09 15:47   广东  

打开一切水乡场景的“钥匙”

是乡村生活中蕴藏的传统文化

 六、在地⻛俗与⺠间信仰 


此版块关于鹤⼭不同时节的庆祝传统,村⺠与神灵的关系,各种趋吉避凶的信仰实⽤表达。村⺠如何遵循节令,在⽇⼦中建⽴起仪式感,探寻共同的⻛俗与信仰如何连接起乡邻间的认同,同时也发现了岭南⺠俗在鹤⼭落地⽣根,发⽣了独特的适应与变迁。

 在地⻛俗与⺠间信仰——四时⼋节⻛俗 


新年压岁:让鲤⻥桔⼦⼤蒜载满⽔缸

在除夕,鹤⼭⺠间有压岁的习俗——⽶缸要装满⽶,⽔缸要装满⽔。⽶缸、⽔缸头要压放着⽣菜、⽣蒜、⾹芹、茨菇、桔⼦等;⽶缸内放着煮熟的鲤⻥、⽣鸡(雄鸡)、猪胰(俗称猪横俐)、腊肠、腊⾁、腊鸭等⻝品,皆取其丁财贵寿、横财就⼿好⽣意的意头,作为新年的压宝。


⼩孩除夕上街卖懒:穿街过巷边⾛边唱,卖掉懒惰

⼩孩在除夕之夜上街卖懒。他们怀惴着⼀个熟鸡蛋和⼀个茨菰,⼿提灯笼,拈着⼀⽀点燃着的⾹,穿街过巷,边⾛边唱:“卖懒、卖懒,卖到年三⼗晚,⼈懒我不懒。”⼀直唱到附近的⼟地庙,把⾹插好。回到家后,把鸡蛋分给家中⻓辈吃,希望就这样把懒惰卖掉,使⾃⼰变得勤奋起来。这是从前⼴州府属下各县流⾏的⻛俗,表达劳动⼈⺠对⼦孙良好的祝愿。新中国成⽴后,⼩孩卖懒的习俗已少⻅。


开年舞鲤⻥:舞起⽵扎鲤⻥祈愿“好⽣鲤”!

农历正⽉初⼆为“开年”⽇,家家户户在天⼀亮时安排以⽣鸡(雄鸡)、鲤⻥、猪⾁、鲮⻥等为肴馔,拜祭天地,称为“开祃”。初⼆开年,有些⼈以⽵篦织成鲤⻥形状,糊上纸,绘以鳞甲,贯以⽵竿,举⻥舞⼊各家户中,⾼呼:“好⽣鲤”(“鲤”作“理”的偕⾳),⼈家均表示欢迎,赏赐利是或⻝物。舞鲤⻥的多为少年⼉童。也有善⼼⼈专购买鲤⻥到河边“放⽣”,先烧⾹烛,喃喃祷告,然后把鲤⻥放⼊河⾥。


上元诞抢炮:争拾炮头成为⼀年幸运之⼈

鹤⼭⼀些乡镇闹元宵也很盛⾏,称为“上元诞”。除了张灯结彩之外,还有“烧炮”活动,晚上烧吐珠花炮,花炮打上半空,任⼈争相拾取,拾得炮头者就由他接“炮⼭”回家供奉。拾得炮头者,旧时称为幸运之⼈,这⼀年会有好时光,次年烧炮活动由他来主持。


重阳节纸鹞:九⽉九流纸鹞,任它⾼⻜“流”去

鹤⼭⺠间⻛习是扫墓、登⾼、放纸鹞、玩⻛⻋。有些⼈在重阳节登⼭扫墓。登⾼活动,现在⽐以前更为普遍,⼤多数⼈把重阳登⾼当作⼀项体育活动,隔晚便呼朋唤友,联群结队,攀登附近⾼⼭,通宵达旦,络绎不绝。在重阳节⽇,孩⼦们趁秋⾼⽓爽,竞放纸鹞,最后还故意把线弄断,任纸鹞“流”去(意思是把衰⽓流去),因此有“九⽉九,流纸鹞”的⺠谣。许多⼈还购买了彩纸制作的⻛⻋,在登⼭路上让⻛⻋迎⻛⻜转,以示“时来运转”。


乞巧节慕仙会:少⼥祈愿⼼灵⼿巧的刺绣⼤⽐拼

农历七⽉七⽇,也叫“⼥⼉节”。相传每年这⼀天⽜郎与织⼥在天上银河鹊桥相会,后来便有少⼥、妇⼥穿针乞巧,祈祷⼼灵⼿巧、福禄寿及姻缘美好的活动,并成为⺠间习俗。拜七夕就在初六晚上,妇⼥们以⽔果等供品置于庭院或阳台中拜祭,鹤⼭⼈称为“慕神仙”。未婚⼥⼦多聚于“⼥屋”,举⾏“慕仙会”,陈列⼀些⾃⼰刺绣的⼿⼯艺品,互相

观摩,以及唱⽊⻥、⺠歌等,⼗分热闹。


初七⼈⽇:盛设肴馔庆贺众⼈的⽣⽇

农历正⽉上旬,按道家语是:⼀鸡、⼆⽝、三猪、四⽺、五⽜、六⻢、七⼈、⼋⾕、九兵、⼗贼。初七为“⼈⽇”,⼜称⼈节、⼈庆节、⼈⼝⽇、⼈七⽇等,每年农历正⽉初七是古⽼的中国传统节⽇。⺠间传说某⼀没有主名的神初创世,在造出了鸡狗猪⽺⽜⻢等动物后,于第七天造出了⼈,所以这⼀天是⼈类的⽣⽇,故应庆贺⼀番的传说 。这⼀天,在鹤⼭除了盛设肴馔,还煎糍、炒⽶、煮芥菜拜祭天神及祖先。


延续千年的寒食节习俗冷食度日,吟诗作对

禁烟节

寒食节亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”,是沿袭了远古的改火旧习。每到初春季节,气候干燥,人们保存的火种容易引起火灾,春雷也易引起山火。古人在这个季节要进行隆重的祭祀,把上一年传下来的火种全部熄灭,即是“禁火”。



改火时,要举行隆重的祭祀活动,将谷神稷的象征物焚烧,称为人牺。相沿成俗,便形成了后来的禁火节。人们必须准备足够的熟食以冷食度日,即为“寒食”,故而得名“寒食节”。


△白水饺


寒食食品

传统寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青团等;饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。古劳水乡特色的寒食食品更是丰富,主要以糕点小吃为主,其中多数寓意深刻,如青团(又称艾团),寓意平安团圆;寒糍,寓意生活丰裕;发糕,寓意发财就手;新茶,寓意破旧立新,时来运转......


△鸡屎藤

△糍必

寒食吟诗

寒食节时,文人们或思乡念亲,或借景生情,感慨尤多,灵感顿生,诗兴大发,咏者甚多。而古劳水乡向来是文人墨客采风创作的圣地,趁着清明小长假,文艺爱好者可以弘扬寒食节传统,来古劳水乡找寻灵感,抒文作画,把酒言欢。


鱼生狗肉,不请自来古劳人吃鱼生与狗肉的故事起源

水乡人吃狗肉还有鱼生,叫做不请自来,因为鱼生和狗肉这两道菜在以前是上不了台面的食物,要蹲在地上吃。平民才这样吃狗肉和鱼生。


关于鱼生的故事起源于古劳从前是海滩,传说有一对父女从古劳再到高明西南一带打渔,打完鱼之后就回来西江边歇宿。洪水突然来了,小船的柴都烧光了,就不能煮熟了,因为没有柴,老爸就叫女儿把鱼切薄一点,肚子饿就吃,所以就产生了鱼生。后来他的女儿嫁到双桥,就是现在旅游中心那里的村落一个农户,女儿又生了女儿嫁去顺德,就将海滩弄鱼生的手段带去那里,所以就传去顺德了。



因为狗肉美味,以前有个乞丐来古劳这边乞讨,以前的狗不像现在的宠物那么矜贵,狗经常死在路边,那些乞丐肚子饿就弄来吃,吃起来味道很好,于是加上配料做这道菜.因为是乞丐的出身所以吃什么都没所谓,便吃成一种传统,不请自来,个个都可以吃。一种鱼生,一种狗肉,富贵人家不让它们上桌的。是说下贱下等人才吃这两种东西。但是后来做官的,甚至读书,以前举人都开始吃,但吃的时候也是蹲在地上吃鱼生、吃狗肉。这样就没隔阂,保持友谊,大家合得来,一定要大碗酒大碗肉。


麦水村传统“打醮”:敕力元帅蜡像巡游队伍


以见田坊古村落景点著称的麦水村,每年农历二月初六都会举办纪念先祖集体巡游活动,此项文化习俗已延续了五六百年,是为纪念任氏始祖一汉光武帝时期的敕力元帅任光。当天,麦水村的壮丁抬着敕力元帅的蜡像,带领醒狮队伍全村巡游,村民以这种方式寄托风调雨顺、身体健康和国泰民安等美好心愿,并传承麦水村的传统民俗文化。



据村民介绍,麦水村任氏先祖任光是东汉开国元勋,位列云台二十八将。“云台二十八将”指的是汉光武帝刘秀麾下助其一统天下、重兴汉室江山的二十八名功劳最大、能力最强的大将,东汉明帝在洛阳南宫云台阁命人画了28将的像,称为云台二十八将。其中任光就是二十八将之一,并被汉武帝刘秀封号“敕力元帅”,享有崇高的地位。



端午节盛会:洗龙舟水、食龙舟饭、观龙舟赛
农历五月初五日,故又叫五月节。这一天,鹤山人在门口插上柳枝,民间传说可以驱邪防病,包粽子,准备丰盛酒菜敬奉祖先。在古劳、沙坪等一些水区,还举行龙舟竞渡(鹤山人称为“扒龙船”)。特别在三夹举行的龙舟竞渡更吸引成千上万的群众观看。初三、四这两天,三夹河两岸人山人海。河上龙船桡桨齐发,冲波竞渡,浪花四起;岸上人群齐声呐喊,不时有人燃放爆竹助威;一些小孩跳到河里洗澡,谓之“洗龙船水”,据说有去污秽、防病痛之功。经过角逐,胜者夺锦而去,欢声雷动。古劳、沙坪一些围村全村男女老少一起聚餐,称为食“龙船饭”。



“永结同心”茶壶嫁妆:喝下这壶茶从此百年好合

作为茶乡古劳,民间喝茶之风甚盛,古(劳)、麦(水)、丽(水)、围墩、坡山等地尤甚。不少农家是喝自制的茶叶,其工艺很讲究,茶叶采自早上露水未干之前的茶芽,通过杀青、揉搓、初炒、做条、摊凉、焙干等一整套工艺,使茶叶达到浅绿明亮,清香回溢的品质。茶乡几乎家家户户都置有一到几套茶具,还有竹制、木制的茶台,大户人家更有酸枝、坤甸等高档茶几与景德镇茶具、始兴朱砂壶等精品。



女子出嫁,要带有“永结同心”的茶壶和用来保温的茶箩。结婚拜堂,要向高堂及亲友敬奉一杯上等银针,每月初一、 年十五,新媳妇要向长辈斟茶。

 下期预告:
  古劳水乡365趣 |⼈⻅⼈爱的⼟地公

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