新重庆·老地名丨铜梁——安居

政务 2024-12-06 18:02 重庆

安居

安居古镇位于铜梁城西17千米处，距今已有1500多年的建置历史。早在两万年前，这里便有先民繁衍生息，汉代开始有简单村落，隋唐时已成为涪江下游的水路要冲。安居古镇始建于隋开皇八年（588年），原为赤水县，县治在今安居古镇。明成化十六年（1480年）更名为安居县，取“安居乐业”之意。清雍正六年（1728年），撤安居县并入铜梁县。乾隆四十一年（1776年），置安居为乡。1961年，设安居镇。

安居镇自古便有“依山为城，负龙门，控铁马，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江历千里而入境，与篼溪、琼江、乌木溪水汇于城下，绕城三匝陷为深潭”之说，是重庆市北部重要的口岸城镇。历史上的安居古镇水路交通发达，向上溯及四川，向下通达重庆、武汉，帆樯蚁聚，商贾云集。酒帮、盐帮、藻扎帮、屠宰帮、织布帮、染帮等行会林立，曾是长江上游渝川地区重要的货物集散地。

安居古镇东起飞凤山，南绕化龙山，西跨乌木溪，北临涪江。安居古镇依山傍水，平地建民宅，山地为庙宇。以李家祠堂、举人周际同周家祠堂为典型的川东民居，堪称明清山地建筑的范本。

“但愿人长久，但愿花长秀。琵琶声声诉衷肠，泪湿罗裳透……”这是著名川剧《碧玉簪》中的经典唱段。讲述的是铜梁安居翰林王玉林与尚书千金李月英的爱情故事。今天他们的府邸旧址仍在。在安居这样的历史名人府第比比皆是，每一栋老院落都有着自己非凡的身世和传奇的故事。从宋代至清代，小古镇共出过四名翰林，他们是王恕、王汝嘉、曾毓璜、吴鸿恩。这里出过礼部尚书李志、河南巡抚胡尧臣、安徽巡抚王汝碧、福建巡抚王恕等。据统计，安居古镇自宋至明清，中举人者达两百余人。这里有保存完好的明代城墙、城门，城内有市、区级文物古迹197处，国家级非物质文化遗产一项。

安居古镇曾有中国古镇保存最完整的“九宫十八庙”，有弘扬儒家文化的文庙、传播佛教的波仑寺、始建于明成化十七年（1481年）的城隍庙、康熙年间修建的武庙、嘉庆年间修建的川主庙，还有不同朝代修建的东岳庙、火神庙、药王庙、龙王庙、桓侯庙、龙兴寺、禹王庙、奎阁庙、赛龙兴寺、雷祖庙、古佛庙以及上下王爷庙等。

安居古镇依然保存有各省移民为同乡联谊所建的湖广会馆、福建会馆、江西会馆、广东会馆等。

“月出江头半掩门，待郎不至又黄昏。深夜忽听巴渝曲，起剔残灯酒尚温。”这是明朝诗人王叔承路过安居古镇时留下的《竹枝词》，能让诗人一直等待而没有愠怒，想必是为当时的美景所吸引。安居古镇附近山上有一座千年古寺（波仑寺）。旧县志说：“涧鸟飞鸣，水镜冰轮，月光似从山顶涌出，飞挂于老树虬枝间。寺后山石嶙峋，高不胜寒，下方仰视，又疑巨灵伸指，捧出白玉盘也。”这便是“波仑捧月”的美景。

有人说安居古镇是每一个人心里的原乡，那长长的石板老街，两沿参差错落的木板壁，隐藏在青山绿水中的青瓦房，都浸透着历史的沧桑。安居每一个时期都不乏名人印记，这里既有冯玉祥将军宣传抗日、刘伯承元帅发动革命的足迹，又有中央陆军军官学校第十四期办班的旧址。

安居古镇是铜梁民间彩扎工艺的发源地之一，数度进京参加国庆大典的铜梁龙就是安居镇的能工巧匠制作的。大儒龙、稻草龙、黄荆龙、菜龙、扁担龙、铁花飞溅的火龙汇聚安居，玩龙灯、抢龙宝、扳龙角、赛龙舟经久不衰，这里的龙文化丰富多彩。

安居古镇至今有保存完好的明代城墙、城门。现在还能看到残留的唐代诗人韩愈的“鸢飞鱼跃”和宋代书法家米芾的“第一山”的石刻。现万寿宫、下紫云宫、元天宫、城隍庙、东岳庙、妈祖庙等八处保存较好，这些古建筑风格各异，造型独特，是龙文化、宗教文化、移民文化以及琼、涪两江四岸的沿江巴文化的交融和传承。

责编：杨利

校对：舒轩曹倞婧

编辑：肖娅楠卢媛媛

供稿：区划地名处、铜梁区民政局

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