吴越始于春秋时期。吴国和越国都曾因成为中原的霸主而闻名于世，后人便以吴越来称呼这个地方。此地河川交错、水道纵横。除了我国第一大河长江流经外，更有源于安徽黄山山系的钱塘江和蜿蜒于长江与黄河之间的淮河。故此，吴越地区的太湖、长江、钱塘江、黄海、东海，联成了具有不同形态的水域，由此，引成了吴越文化。
春秋战国时期，吴越文化是吴、越两国在不断的战乱中形成的一种独具特色的东南沿海区域文化。魏晋南北朝时期，我国历史上第一次民族大迁徙。处于相对安定的吴越之地，吸引了大批北方人才。引成了能人云集、文教日盛的壮观景象。江浙也有了人文昌盛的美名。
特定的自然条件，特定的历史变迁，决定了吴越人特别的性格。吴越民风沉积深厚，历史遗风影响甚重。人性性格温善，民俗文化发达，善于积极进取，但又近乎功利，具有很强的生命力与适应力。《宋史地理志》中曾描述吴越之人的性格是：人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善进取，急图利，而奇技之巧出焉。
这是吴越文化的独特气质，也是吴越文化的核心内容。无论是物质文化、行为文化、制度文化、乃至精神文化，都体现了这一总的特质。国兰文化的发展主要植根在吴越文化这片沃土中。这种洋溢着浓郁商业气息，讲求实效，富于自强拼搏、开拓创新精神的区域文化传统，始终流淌在江浙人的血液之中，构成了世代相传的文化基因。
江浙人的聪明，得益于江浙境内广袤的水域。星罗棋布的湖泊、港湾，为江浙一带提供了灌溉之便、舟楫之利，促进了当地经济发展，也开发了吴越人民的智慧与开拓精神。“苏湖熟，天下足”的鱼米之乡，风月无边的太湖、仙子般美丽的西湖及周边古朴幽静的园林，展现了“上有天堂，下有苏杭”的美景。以水为中心，形成了江浙独特的自然景观和文化景观。
吴越地区历来重视教育，有着浓厚的习文风气，在科举制度盛行之时，通过科举考试跃入龙门的人数不胜数。据统计，从1598年到1706年间经历明清两代的108年时间内，全国共产生了39名状元，其中江苏、浙江人士就有32名，占总数的82%。
宋明清时期，江南高度发展的经济，带来了文化的繁荣和社会的进步。当时的江南，教育发达，书院林立、文才辈出、文士集聚。学术流派纵横辉映，精英文化繁荣昌盛，大众文化精彩分层，地域文化灿烂夺目。江南的文化经济主要是以书画为主体的文化产业。如造纸业、印刻业、艺术品收藏业等等。
苏州、南京、上海、杭州、无锡、湖州是当时著名的刻书、印书中心。明代南京有名的书坊多达60余家，刻印书籍以戏曲、小说、医书、时义为多。为方便纸业、瓷器、古董等销售，加强商业帮会联络，各地纷纷建立“商业会馆”。在上海，各色会馆林立。“商船会馆”、“浙绍公所”，“徽亭会馆”，“泉漳会馆”、“潮州会馆”、“四明公所”、“建汀会馆”、“江西会馆”、“浙宁会馆”、“揭普丰会馆”、“潮惠会馆”等等。这些会馆结构考究，形式精美，充分利用江南自然条件，突出园林化，进入会馆，处处学致宜人，造型独特，各具特色。
琴棋书画诗酒花，兰花也与书画、古玩一样，得到文人与商人的空前重视，除赏玩外，还作为礼品、商品进行流通，使兰花也有了价值。在金钱的推动下，高品位的名兰洛阳纸贵，嗜兰者不惜重金收集精品。即使是平民百姓，四时八节，红白大事，官场仕途，邻里街坊，无不留下兰花的馨香。这样，兰文化也就成为吴越文化的组成部分。
吴越人具备的以柔为主、刚柔相济的性格，以及道、儒、佛文化，融入了国兰的鉴赏文化之中。浙江多山，因此名兰多出自浙江。越地产兰吴地赏，成了明清时艺兰艺兰的一大特色。
因此说，没有吴越文化的熏陶，没有吴越民俗的渗透，没有江浙沪地区发达的经济与活跃的文化作为背景，就不可能有江浙兰花的各种盛会，就不可能诞生国兰的“瓣型理论”。是吴越文化塑造了国兰的品位，是文化经济创造了国兰的价值。吴越文化为中国兰文化的发展提供了沃土，同时，中国兰文化也为吴越文化的人文精神注入了新的活力。
《兿蘭集》 在此预订（点击） （因疫情，《艺兰集》推迟
总第238期
