收到马先生的《艺兰集》，粗读了一遍，内容丰富，图文并茂。满卷书香，大开眼界。《艺兰集》精华满满，值得细品。
马先生在《艺兰集》中首先强调的是要学会“识”。
兰花是什么？兰是一种园艺植物，历代文人墨客喜爱之物。几百年来前人几十部艺兰古籍记录了《瓣型理论》形成、发展过程。由于古籍年代久远、间隔时间漫长、叙述零碎，一些艺兰概念很难读懂。但在《艺兰集》中，经过马先生的解读和描述，许多艺兰概念都清晰了起来。如：瓣型分类中正格花、正格变异花、变格花的区别问题，梅瓣与水仙瓣的界限问题，艺兰与兰艺的概念问题，蕙兰的官种与巧种的界定问题，兰品的分级和欣赏问题........都说得清清楚楚、明明白白。为我们传承古人的艺兰初衷和艺兰方法作出了很好的疏理。
《艺兰集》还告诉我们：瓣型是本、香气是魂，艺兰要紧抓根本，不迷失方向。《瓣型理论》是艺兰的根本，凡脱离《瓣型理论》的“奇花异草”，都是没有前途的。艺兰历史上炒家每造一个“亮点”，都是为了割跟风者的“韭菜”。无论是“水晶”、“龙叶”、“蕊蝶”、“色花、艺草”，炒作阵风过后就无人问津，留下的是跟风者的血和泪。
其次，在参与艺兰的过程中，马先生强调的是学会“赏”。
马先生认为：“赏”是从观赏兰花升华到精神愉悦的桥梁。只有通过赏，才会判断这盆兰种养是否得当？是否健康？通过赏，才会感受到兰的叶柔、花幽，才能品味到兰的韵味和神采；通过赏才能体味兰的清廉、低调、合群、奉献的品德和“不以无人而不芳”之固守；通过赏，才能启动艺兰人咏兰、画兰、评兰、悟兰的欲望和文艺创作的冲动。“先种之、养之、品之、赏之，后感不足，于是就摄之、写之、咏之、绘之。盆栽之兰到文中之兰、再到诗中之兰，直到纸上之兰。众兰俱在眼前，遂赏而悦也。”才能感受到：兰是鲜活的画，无声的诗，悠扬的曲。
赏的过程，须由浅入深，不能千篇一律，也不会千篇一律。赏兰深浅与欣赏者的文化、修养有关。不是所有欣赏人都能将植物之兰，玩物之兰，升华到精神之兰和信仰之兰的。
最后，在艺兰过程中马先生认为最重要的是要能“悟”。
悟，是思维的最高境界，是一个人心灵能量不断累积和升华的过程，也是对艺兰人粗鄙思想不断批判、构建思想精华的过程。会悟的人，思想会不断产生裂变，直到把事物弄懂、悟透为止。
所谓悟兰，就是在兰的身上悟到兰的气清、色妍、神雅、德馨，悟到了兰的虚、宁、谦、诚和兰所显示的清、静、寂、和。悟到自己与兰的品德差距。在艺兰过程中悟到中国传统文化的精华，人生的意义。学习兰的廉洁、低调、奉献、大度。学习做君子，学会无人亦自芳。
马先生认为：赏兰的标准就是做人的标准，兰品即人品。在艺兰的过程中，感悟兰性，学习兰礼，钻研兰理，磨炼兰艺，体会兰德，滋生兰情，品赏兰韵，修炼兰心。要因兰悟禅，因禅悟心，兰心禅心，心心相印。品悟兰理，品悟人生。兰是一种智慧、兰一种风范；兰是一股清廉之风、兰更是一种文化软实力！
艺兰须走修身路，得味方为室里人。在兰的身上吸取人生精华，以有限之生去追逐无涯之真，求得人生之最大快乐。
以上是个人粗读后的理解，是否得当请马先生与兰友们指正！
总第244期
