晋惠帝太难控制了 赵王无奈只能篡位
文摘
历史
2025-01-16 07:48
山西
赵王闪亮登场前，司马衷一直都是货真价实的皇帝，因为天下的利益，就是以司马衷为中心进行分配的。所有认为司马衷是傀儡皇帝的人，最后都死得很难看。如果晋惠帝的智商低于50，他可以成为一个合格的傀儡皇帝的，毕竟人们可以很容易欺骗他、控制他；如果晋惠帝的智商高于90，他也可以成为一个合格的傀儡皇帝，毕竟人们可以很容易用利害说服他、胁迫他。问题是，晋惠帝的智商就在70－80之间。问题就来了，你用利害说服他，他听不懂，他就认死理；你欺骗他吧，他其实啥也清楚，而且只认自己的死理。这样一来，事情就比较复杂了。赵王把司马衷变成傀儡之后，肯定没几天，就会气得快发疯了，因为这个皇帝的脑袋，就是只有一根筋。总而言之，这个家伙明明已变成傀儡了，却从来不愿意任你摆布。把司马衷当傀儡有多难，我们看看赵王的禅让大典，就可以知道了。禅让大典通常都是如此，皇帝一再表示，要把皇位让给乱臣贼子，乱臣贼子对此却是一再表示谦让。虽然说，大家都知道，这是乱臣贼子逼迫皇帝让位，但是表现在外，却是你推我让的。因为所有的傀儡皇帝，都知道自己的处境，也都知道应该怎么做。但是这种场面，遇到司马衷，马上就成了另一幅样子。因为司马衷抱着玉玺，死活也不肯放手，既然皇帝丝毫没有让出皇位的意思，那乱臣贼子想推让，也就无从做起了。庄严、神圣禅让大典，开场就变成这样，你说尴尬不尴尬？面对这种脑袋只有一根筋的傀儡皇帝，乱臣贼子也顾不上什么表演了，只有派人上去抢玉玺，而皇帝抱着玉玺死活不放，狗腿子差点把皇帝的手指撇断了，才把这个玉玺抢到手。庄严、神圣的禅让大典，就以这种模式结束，也真是有些滑天下之大稽了。从这个历史明确记载的故事中，我们可以看出来。谁控制了这种傀儡皇帝，恐怕也恨得想废了他、杀了他。司马衷绝不是在禅让这件事上，不配合赵王表演；就是在平常，也绝不会配合赵王表演的。所以赵王虽然控制了皇帝，但他所发下的诏书，通常都无法得到皇帝的亲笔签字。孙秀在调动淮南王职务时，就是因为无法取得皇帝的亲笔签字，所以淮南王马上就有了最合理的起兵借口，因为孙秀这是明着在假传圣旨！从这里我们可以看出来，司马衷虽然丧失了皇帝的权力，但赵王想让司马衷配合自己，那也是无法做到的。一个智力有问题的皇帝，不配合权臣表演，权臣是那真是一点办法也没有。因为你总不成敢赤裸裸的去打骂、威逼皇帝吧！即使你真敢干这种耸人听闻的事，但皇帝智力有问题，他遇到这种事，最有可能做出的反应，就是因此乱哭乱叫、乱喊乱说的。如果权臣想对世人装出一副忠君爱国的样子，却把皇帝弄成这个样子，那继续装下去，还有什么意义？所以遇到这种傀儡皇帝，权臣恐怕都会恨得，想把这个皇帝干掉算了。控制一个智力正常的傀儡皇帝，通常是没有这种麻烦的；因为一个智力正常的人，如果处于傀儡的地位，在公开场合，都会自觉的去配合权臣表演的。如果傀儡皇帝不配合权臣表演，这会让权臣非常尴尬的。《三国演义》中，曹操请示汉献帝，汉献帝就说，你想怎么干，就怎么干吧。请示我干什么呢？曹操一听汉献这样说话，当时就急了，因为这叫什么话呢？于是就说，我怎么可以不请示您，就擅自作主呢？汉献帝听曹操这样说，当时也没客气。总而言之，原来我这样有权力，我怎么从来不知道啊？问题是，汉献帝毕竟是智商正常的人，所以，就算一时耍性子，会让曹操下不了台，事后想一想，也会知道应该怎么做。而司马衷呢？你说他智力有问题啊，他其实啥也清楚；你说智力没问题吧，他脑子就是不够用。你把这种人当傀儡，类似尴尬的场面，肯定会天天发生。正是因为类似的原因，司马衷才会被赵王废掉，后来更会被东海王毒死。一个人能控制司马衷，通常得有着得天独厚的客观原因，或是有着绝不可少的主观努力。杨骏能控制司马衷，那是因为杨骏是晋武帝亲自托付照顾司马衷的人。贾南风能控制司马衷，那是因为贾南风是司马衷的老婆，更因为贾南风工于心计能让司马衷信任自己。齐王能控制司马衷，那是因为齐王曾把司马衷从金庸城中解救出来，而且齐王一直对司马衷非常尊重与友好。当齐王被杀时，司马衷一再表示不忍与相救之意，从司马衷在杨骏、贾南风之死时表现的冷漠可以看出来，司马衷对齐王的感情一直是信任与友好的。长沙王能控制司马衷，那是因为长沙王是司马衷的弟弟；更主要的是，长沙对司马衷也一直非常尊重与友好，这种尊重与友好受到普遍史家的赞扬与认可。从这层意义上，赵王的客观条件，就不足以控制司马衷。赵王既然有了废晋惠帝的念头，那就只能去篡位了。否则，那就等于是给成都王做一盘菜。一切是显然的，如果废掉晋惠帝，大概率上，就只能让成都王当皇帝了。成都王既聪明、又强悍，而且还有着强大的团队、军政资源，赵王如果让他当皇帝，那就更没得玩了。如果赵王愿意这样玩，当初一心支持太子就可以了；退一步，一心支持淮南王就可以了；何苦绕了一大圈，再去支持成都王呢？因为以他的能力、影响力，必须得趁拥有主动权的时候，打败所有的竞争对手，否则他所做的一切，也就是给别人做嫁衣裳罢了。太子活着，赵王的政治前途一点也不妙；淮南王、成都王、齐王活着，赵王的政治前途同样一点也不妙。从这层意义上，赵王从害太子之时起，就只能从这里，杀出一条血路。如果赵王能一路杀过去，就可以成佛成祖了，但赵王终于没有杀过去，就死在了半路上了。其实呢，很多人处于类似的位置上，都相信自己可以一路杀过去。后来取代赵王的人呢？依然执迷不悟的，继续沿着这条路向前冲。其实呢，大家合作一下，不好吗？以空对空的说，应该是很好的。问题是，张三拿枪，李四也拿着枪；王五拿着枪，赵六也拿着枪。而且大家都神经高度紧张，你说他们能合作吗？从理论上，他们也是有机会合作的。问题是，这需要他们有足够的政治素养、更需要他们有足够的勇气了与信心。否则，在这种大家都拿着枪，而且神经高度紧张的环境中，谁敢信任谁啊？在这种背景下，一轮接一轮的搏杀，似乎是无法避免的。最后，东海王终于成了诸王之乱的最后胜利者，但是他看到的，却是一片狼籍的大晋帝国，还有如虎如狼的刘渊与石勒！
