唐代宗削藩的时候，削得太过激进，所以普遍的军方大佬，都对唐代宗不敢言而敢怒。
在这种背景下，面对吐蕃大军的进攻，唐代宗终于发现，死守长安城，只会让靖康之耻提前上演。
于是，三十六计，走为上计！唐代宗直接就逃出了长安城。
大唐皇帝逃出了长安城，大家应该怎么办呢？
当时人们有上中下三种选择。
皇帝是个大坏蛋，皇帝有难时，你应该怎么办？
上策，自然就是落井下石，总而言之，皇帝是个大坏蛋，现在他有难了，我就再补上一脚，让他见鬼去吧。
这种选择的优点就是，会让以后上位的皇帝知道，天下不是皇帝一个人的天下，从而让他在做事的时候，会顾忌别人的感受。
这种选择的缺点就是，如果皇帝渡过这个坎，难免会和你秋后算账的。在这种绝顶的政治舞台上，秋后算账的时候，可不是简单的交出一个脑袋可以赎了罪，因为这通常是死全家的事。
这种选择，让无耻的小人去说，自然是高大上的。总而言之，皇帝代表天下人的利益，才叫天子；皇帝不能代表天下人的利益，那就是独夫民贼。我们现在对皇帝落井下石，绝不是乱臣贼子，而是反暴政的勇士。
问题是，让正人君子去说，这种选择肯定是端不上台面的。因为皇帝再是个王八蛋，他也是皇帝啊！关键是，你从前像狗一样的爬在皇帝前面，皇帝也从来没有断你的狗粮啊，现在皇帝有事，你就对皇帝落井下石，你还叫东西吗？
皇帝是个大坏蛋，皇帝有难时，你应该怎么办？
下策呢？自然是趁机向皇帝表忠心。总而言之，皇帝再是个大坏蛋，皇帝也拥有天下的权力资源。现在人们都反对皇帝，你却雪中送炭的给皇帝送温暖，皇帝肯定会记你一辈子的好，如果皇帝渡过这个坎，你一辈子恐怕也有吃不完的红利。
皇帝可以高高在上，主要原因就在于，心怀这种盘算的聪明人，实在太多了。
这种选择，抛开大道理去说，就是狗一样的选择。因为你一心想通过讨好昏君获取好处，你还叫人吗？
但是用大道理去说，那可了不得了，因为这就是圣人的选择。一切是显然的，皇帝是个昏君，他宠幸奸臣，祸国殃民，而且猜忌你、打压你、甚至还有可能要杀你，但是你依然无怨无悔的忠于他，这是一种什么精神？让无耻的小人说，这就是一种不当人，非要当狗的精神；但是让正人君子去说，这就是一种毫不利己专门利人的精神！
事实上，皇帝可以高高在上，主要就是因为这种人实在太多了。因为不论表面上看起来，大家是如何地反对皇帝，但是只要进入实际操作阶段，总会有许多人不约而同的站在皇帝一边。
这样一折腾，那些积极反对皇帝的人，就都会家破人亡了，而且成为乱臣贼子任人唾骂；那些在关键时候向皇帝表忠心的人，却会因此加官晋爵，而且成为忠义之士被人们学习赞叹。
皇帝是个大坏蛋，皇帝有难时，你应该怎么办？
中策呢？自然就是当吃瓜群众；总而言之，皇帝现在有难了，你既不落井下石，也不积极救助，而是在旁边假装没事人。
这种选择的优点是，现在大家都看皇帝笑话，还有人对皇帝一个劲落井下石，你也在旁边看皇帝笑话。皇帝度过了这个坎，通常也不会清算到你的头上。万一皇帝因此退出历史舞台，新皇帝上位时，你也不会因为站在老皇帝一边，而受到各种牵连。
这种选择的缺点是，这种大奖摆在你面前，你不积极争取，日后难免会后悔的。我是说，皇帝有难，你积极救助，就可以获得无穷的红利，你竟然坐视这种机会流失，日后想起了，你能做到不后悔吗？
关键是，如果皇帝认为以前对你非常好，日后想起你在他有难的时候，竟然跟没事人一样，你觉得，你一定能保住自己的脑袋吗？
从这层意义上，单纯的基于利害选择，人们也不知道应该如何做。
因为面对人生的选择，单纯的基于利害盘算，就有永远的上中下三策选择，而且各策都是有利又有弊。
