俗话说：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”
人生就是一场修行，也是一场遇见。
世间人来人往，所有与你相遇的人，皆因你吸引而至。
而世上所有的遇见，也都是与自己相逢。【微信公号：日行一善共修平台】
1
每个人，都因你而来
俗话说：“花香自有蜜蜂来，城美不言天下知。”
往往同频相吸，同频的人总会遇到。
在东汉末年，国家政治腐败，百姓遭受着灾荒的折磨，生活艰难。
刘备怀抱拯救民生的心愿，偶遇张飞和关羽两位豪杰。
二人都怀有与刘备共谋大业的志向。
恰逢桃花盛开的时节，在张飞的庄园里，三人焚香立誓，祭告天地，结拜成异性兄弟。
徐庶颇有才华，客居荆州时，荆州牧刘表多次礼聘其出仕，徐庶坚辞不就。
然而，刘备欲招揽有识之士，徐庶便毫不犹豫地前来投靠。
素有凤雏之称的庞统，在鲁肃的推荐下，也前来投靠刘备。
后来，卧龙凤雏双双被刘备收入麾下。
刘备白手起家，在众谋士与将领的辅佐下，收复江南诸郡，入川定益州，一步步创立蜀汉，建立了辉煌的基业。
正是因为刘备胸怀大志，才略过人，并能够善待部属，素有人望，才能够吸引有志之士前来跟随。
正如《周易》中有云：“同声相应，同气相求。”
想当年，苏轼意气风发时，有人为其锦上添花；身陷囹圄时，有人为其雪里送炭。
苏轼在一生中，所有珍贵的遇见，皆是因其自身的魅力吸引而来。
人与人之间是有磁场的，彼此会相互吸引。
往往帮衬你的人，会因你的人品而来；志同道合的人，会因你的三观而来。
飞鸟与鱼不同路，你是什么样的人，就会吸引什么样的人。
2
每段关系，都是你的一面镜子
《论语》中有云：“道不同不相为谋，志不同不相为友。”
志向相同的人，才会同赏一片风景。
在战国时期，齐宣王昭告天下纳贤。
而辩士淳于髡在一天之内，就为齐宣王推荐了七个贤士。
齐宣王感到惊讶。
便问道：“我听说贤才难求，若千里以内发现一位，可算遍地皆是。若在一百年里遇见一位，就算是源源不绝。如今，短短一天，便找到七位贤士，是不是有点超乎寻常？”
淳于髡说：“鸟有鸟类，兽有兽类。只有到山上才能采到柴胡，这正是物以类聚的道理。我经常与有智慧的人交往，因此可以向您推荐更多的贤才。
正如《战国策·齐策三》中所云：“物以类聚,人以群分。”
你若为俊鸟，自有凤凰同飞。
而若为燕雀，注定无法与鸿鹄为伴。
往往想要了解一个人，并不需要了解此人本身，只需观察其身边的朋友，就足够了。
正如《韩诗外传》中所云：“欲知其人，先视其友。”
身边的人，就是你的一面镜子。
无论身边是何人，皆是不同状态下的自己。
与他人相处的过程，实则也是与自己相处的过程。
3
所有遇见，都是遇见你自己
严歌苓曾说过：“我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，心里会如此踏实，不必再讨人喜欢，就可以像我此刻这样，停止受累。”
看过这样的故事：
张爱玲的小说《倾城之恋》发表后，引起很大反响。
然而，傅雷却认为“《倾城之恋》尽是些玩世不恭的享乐主义者的精神游戏。”
且在《论张爱玲的小说》中批判道：“好似六朝的骈体，虽然珠光宝气，内里却空空洞洞，既没有真正的欢畅，也没有刻骨的悲哀。”
将张爱玲的小说批评得一无是处。
张爱玲却并未否定自己。
随后，在发表的《自己的文章》，阐述道：“我以为用参差对照的手法是比较适宜的，我用这手法描写人类在一切时代之中生活下来的记忆。而以此对周遭的现实提供一种启发。”
张爱玲说，小说中的主人公，多是那些并不完美的人物，他们只是承担着时代的重任而已，他们并非悲壮，而是苍凉。
在如今看来，傅雷确实是对《倾城之恋》带有一定的偏见的。
作品是如此，人亦然。
人生就如同一辆列车，会遇见形形色色的人。
不管是上车，还是下车，总会有人喜欢你，也总会有人讨厌你。
无论何时，都不要因他人的目光，从而丢失了自己。
往往很多人都只是自己生命中的过客。
而卓越不凡的人总能被彼此发现，并互相成就。
要知道你若盛开，清风自来。
一个人只要足够优秀，才会无惧风雨，你所期待的，也会如期而至。
▽
苏轼曾有云：“人生如逆旅，我亦是行人。”
世间有相聚离别，每一个人都是匆匆的过客。
然而，每个人来到生命中，都会映照着另一个自己的影子。
也许是过去的自己，也许是现在或者未来的自己。
人生一切的因缘际遇，皆因自我而生。
你是谁，就将与何人相逢。
成为更好的自己，才会与美好撞个满怀。【微信公号：日行一善共修平台】
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