（此书武宁县新华书店有售）
近日看完了钟新强老师写的《丝罗山民间故事集》。我觉得很好看，一口气看完了一遍，然后，再看了一遍。我觉得，这本书跟那些修仙的网文很不一样，没有那种离谱且降智的情节，而且章真人的很多行为都很为民，他虽说修行为长生，但我看来他为百姓做的更多……
第一次看到这部作品有一个很大的疑问，为什么书名是“丝罗山”，封面图片却是太平山？这本书究竟是写太平山还是丝罗山呢？阅读之后疑问迎刃而解。
主角章哲是他的父母跋山涉水在玉清宫求子求来的，章哲儿时听说“吴鹏成仙”的故事便生出修炼的念头。
清明节，二十七岁的章哲祭拜完父母后，正式开始他外出访友，精进道法的路程。
章哲在途中经历繁多，白玉蟾梦中传道、被污蔑谋害同门、犬欺衣破、寺中为仆获睡功、石板江认义父、武当山修道、结识樱花树精和鸟儿、遇青白二位仙子、炼丹打醮……
最后章哲在湖北广济县通过纯阳真人的考验并拜师，纯阳真人吕洞宾指点他前去武宁丝罗山建道场修炼。章哲在丝罗山上并没有避事偷懒，反而积极帮助百姓，教化弟子，向大道寻觅。
在即将脱壳飞升前，章哲与义父告别，在石板江羽化，仙体被送回丝罗山，一直庇佑着后人。
元朝皇庆二年癸丑岁，章真人治愈了太后之族，皇帝认为丝罗山名字不好听，改为太平山，道法无边，保天下太平。
原来太平山就是丝罗山，只是现在改了叫法罢了。书中章真人的修道之旅并不平凡，他是克服重重困难，坚定信念勇往直前，不被外物所迷惑，始终追求一个目标——修仙长生。
章真人起初是为长生而修炼，可后来他真的仅仅只是想要长生吗？我觉得不然。在章真人修道途中亲自经历过世间的阴暗面，如若不是他在其他地方结下善缘，或许早在途中遇难。
世间红尘纷扰，章真人得道成仙他本可以不管不顾山下人，却依旧在几百年间不断现身出手相助，甚至在得知湖北阳新县和江西武宁县这两地有一次关于火灾的劫难时，向玉帝请求免灾无果便将自己的宫殿烧毁，以代两地火灾解救百姓。
除章真人外，一位叫做许嫣然的角色令我印象深刻。许嫣然是一棵修炼上千年的樱花树精，获得人身，有变化之功。为救好友鸟儿颦颦她三次向章哲讨要榔梅果，变身三次最后成功取得，在章哲离开武当山的路上向他坦明真相。
我觉得这段与《西游记》中白骨精三次变化有异曲同工之妙，她们都象征着修行路上的障碍，以不同形式出现给修行者困境。不同之处在于白骨精是为自己而谋害他人性命，许嫣然是为她人性命将自己置身于危险之中，这大概也是许嫣然能取得榔梅果的原因。
最后许嫣然也成了仙，前文何仙姑曾跟许嫣然说过她诚心向道，只要斩断情缘终有成仙之日。
可这段直至结尾都未出现什么有关情节。带着这份疑惑，我加了作者的微信，原作者解惑道：许嫣然这段感情表现得比较隐晦且很有分寸，所以不容易看出来情感，若是如此的话这段确实变得合理许多。
除此之外，我注意到书开头吕洞宾飞升曾留话五百年后来此域接引有缘人，这与后文收徒章哲相照应，原来书的开头就出现暗示。
我还有一些疑问，比如，在弟子郑巡试图击杀狐妖前真的没有办法阻止吗？所有的神仙都是是不食烟火的，全心为他人，为百姓着想吗？
有些故事的真相不得而知，但《丝罗山民间故事集》系列故事却让我意识到，我们生活的这片土地上存留着很多先人留下的痕迹和故事，这些故事精神内核照亮着我们前行的道路。武宁的山水文化是我们所在之根。《丝罗山民间故事》，不单只讲章真人的故事，也在宣传我们武宁的故事、文化。作为新时代青年，我们应继承章真人那种志存高远、自强不息的精神，开创属于我们自己的事业。
（作者系武宁县中等专业学校学生）
