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殷墟博物馆新馆推出的“子何人哉一殷墟花园庄东地甲骨特展”，展出了出土30多年甲骨卜辞，这些甲骨的主人来自一位名叫“子”的商朝王子。｜小红书1991年，殷墟考古队在商王宫殿区不远处，发掘出一座填满甲骨的窖穴，编号H3。考古学家研究发现，这里出土的甲骨主人是一位名叫“子”的年轻王族。卜辞显示“子”的一生既幸运又不幸：尽管他地位高贵，但从小接受残酷的军事教育，长大后替商王征伐异族，最终英年早逝。
2024年2月，殷墟博物馆新馆专题展“子何人哉”展出大量H3出土甲骨，至此，一位特殊的商朝王子和其贵族生活，一同展现在世人面前。![]()
角斗场中的“训练品”
“子”的人生轨迹和“大学”紧密相连，商朝的“大学”是王族学习场所，“子”在这里目睹甚至可能参与过残酷的军事训练。根据H3甲骨卜辞记载，“子”少年时“入学”，学习各种贵族技能，包括“舞戉”。历史学者李硕在《翦商》一书中认为，商人的“舞”并非后世意义上的表演性舞蹈，而是团体实兵演练，甚至有伤亡的可能。卜辞中多次出现过“学商”，以及出现过一次“学羌”的记录，李硕推测“子”需要模拟羌人和商人之间的战斗，当然，两方战士都由学生扮演。1996年，殷墟考古队在王宫区南侧发掘出一座大型建筑基址“丁组”，这里可能就是王室的“大学”，随后出土的遗骸佐证了这点——目前发掘的八座中，每座都埋有斩首的三四人，人头在死者肩部，皆为青壮年男性。并且，这里有一半的坑中发现骨制的箭镞。![]()
殷墟小屯丁组基址祭祀坑M18平、剖面图｜《商代祭祀遗存研究》根据《商代祭祀遗存研究》资料，这里多数人生前都中过箭，有些被拔掉了而已。那些带箭镞的尸骨很多也是被射在腿部或胳膊等非致命部位，说明他们生前并不是在静态而是在奔跑逃命中被射中的。
李硕推测，商朝王室和“大学”不会缺乏青铜箭镞，但骨镞致死率较低。此外，出土骨镞的锋刃多有磨损，诸多证据表明它们可能是战争“训练品”，且被多次使用。
其中M10中出土的三名人牲身上没有箭镞，但携带了近战用的刀斧，李硕推测他们是王族子弟练习短兵近战的陪练。![]()
在“子”的卜辞中也记载，用钺的“万舞”练习者要分左、中、右站立，可能要多个学生列队围拢对付少数几名陪练角斗士。但殷墟出土的甲骨卜辞绝大多数属于商王，少有其他王族。为何“子”会有大量甲骨卜辞？他的仅仅是一个普通贵族吗？
经过30多年的研究，多数学者认为，“子”是商王武丁和妇好之子。从H3出土的甲骨卜辞中可见，“子”有祭祀商代第一位先王——商汤“大乙”，以及其孙“大甲”“祖乙”“小甲”等诸位商先王的记录。他对武丁的父母最为尊崇，在某次祭祀中，用105头牛作牺牲。根据甲骨卜辞记载，“子画”、“子丙”这些王公贵族子弟也需要听从“子”的号令，在进谏商王纳贡后，同样需要给“子”奉献珍品。发掘者推测，这些表述都在证明，“子”的身份是位王子。在卜辞中，“子”与商王武丁和妇好关系亲密。他挂念武丁的身体状况，时常向其纳贡牛、玉璧、图酒以及用于收藏箭矢的函。妇好在卜辞中出现的频次更多，超过几十次。“子”经常占卜是否应该到某地见妇好，是否应该和妇好一起举行祭祀。他还常向妇好进献礼物。![]()
除此之外，“子”在占卜方面拥有和商王几乎一样的权力。在H3发现的甲骨钻凿形态、钻凿布局，占卜记录的程式，甚至储存方式，均与商王无二。结合“子”在占卜记录中使用的风标特出的习惯用语，考古学家推断，他像商王一样，拥有独立的占卜机构。但为什么这样的“子”除了卜辞没有留下其他遗物？被盗？早逝？
“子”的寿命可能不长，毕竟当时成年人的平均寿命只有三十岁左右。从“子”的卜辞来看，他很关心自己的健康状况，多次因为耳鸣、做梦、心疾、首疾、目疾占卜。他经常有头疼症状。
在他死后，他占卜过的甲骨被埋入了2米多深的窖穴之中。1991年，因修筑通往殷墟博物院正门的公路，考古队决定对工程用地进行考古调查，这才发现“子”的甲骨坑。
其中，有2250条占卜记录。由于从未被盗掘者发现，坑内甲骨保存得非常完整。这是殷商时代关于一个人的独家而完全的记录文献。
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殷墟博物馆新馆陈列“子”的甲骨卜辞。｜小红书@问喵中原但“子”的坟墓没有被发现。有学者推测，他使用过的甲骨不会被丢弃到远处，很可能，他的宅院基址已经被后世破坏。
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