这是蓝音久儿更新的第528篇
重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。
九月,又称菊月。菊花插满头的时节里,赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。
而关于重阳节的吃食,除了重阳糕,近年来流行的还有品蟹。
其实,重阳品蟹不只是今人才开始流行起来的,早在南宋时代,江南一带就慢慢形成了重阳吃蟹的讲究。
南宋诗人陈造就曾写道:“重阳佳辰可虚辱,橙香蟹肥佳酿熟。相过一醉犹待速,为君已约东篱菊。”
但今年的重阳来的过早一些,以往都在10月20号后,今年提前了十多天,加上持续高温蟹季的推迟上市,就连桂花这两日也才开始盛开,今年的重阳并不是品蟹最佳的时候,今年是什么时候呢,应该是10月23日左右的霜降。
每年的重阳节,我所居住的乡村小镇固城,都有举办三天庙会的习俗。
庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动,又称“庙市”或“节场”,是中国集市贸易形式之一,其形成与发展和地庙的宗教活动有关,在寺庙的节日或规定的日期举行,多设在庙内及其附近,进行祭神、娱乐和购物等活动。在高淳,每个乡镇都有庙会的存在,各个镇的举办日期不同,大都在春秋两季。
今年的日期就是10月10-12日这三天。
早在八年前,我就请教过高淳地方文化研究会的前辈濮阳关于高淳庙会的来历。
他告诉我,庙会是由道教神祗的生辰而来。
约定型于明未清初时期,分布在各地的官宦大姓氏族,有其传统的信奉主神(配神不在这天)的生辰演変而来。有的根据各地的情况而设日期,例:祠山神庙会逢八而定,避开农忙春自4月底,直到中秋这段时期一般不设庙会。
例如三月三是真武帝生辰以及西王母的番桃会生辰之庙会,我县古柏(旧时寻真观供奉的主神是真武大帝),漕塘后汶荀氏传统崇奉西王母,圩区茅城的三月三崇真武,东坝与定埠镇同在七月廿四是降福菩萨一东平王张巡的生辰庙会,天官是正月十五、地官七月十五、水官,是十月十五生辰,另有东岳、城隍、杨泗、慈航真人,三茅真君,其潮神(农历五月十三五子胥死后转为潮神)生辰等。
我对庙会的感受是,更像是苏北的赶集,各种摊贩四面八方而来,吃的喝的玩的用的,一应俱全。
平日里宽阔而又有些冷清的街道此刻摆满了售卖物品的摊位。卖衣服的,卖各种零食小吃的,出售花鸟的,卖各种农用家具、苗木花卉的,还现摆大型的小型的儿童游乐设施,各种套圈如套大鹅等。
这天四面八方的村民也会过来逛逛庙会,本地人也请亲戚过来做客,热闹热闹。
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