新时代男性觉醒指南
我们为什么厌女，
厌女是对女权攻击的正当防卫，
并且厌女也是从女权的“厌男”行为学习而来的。
厌女是选择性的，而女权的厌男是对全体男性的。
典型的例子就是女权讨厌自己的“生物爹”，而男性这边却是清一色的“爱你老妈”。
厌女是情绪，是男性在遭受女权诬陷和辱骂、以及女本位社会压迫后发出的怒吼。而厌男是压迫，压迫男性来成全女性的特权。
我们为什么厌女？
说实话，单从一个男性的日常经验来说，我们就有太多厌女的理由了：
01 居高临下的“逼味说教”
她们惯用这样的话术：“抵制厌女，这是对女性的歧视。”“男性真的很恶心，我厌男。”
揭开她们话术表面的那层“羊皮”，背后其实是她们利益被动了后的破防跳脚。
最典型的例子就是最近让女权们应激的《再见爱人4》——用“逼味说教”指责扬子的“爹味”，用“超雌”大脑无脑凭借性别站队麦琳。
02 婚姻和彩礼成为女权攫取利益的工具
在《民法典》中，关于彩礼的解读如上，比萨斜塔把“彩礼属于女性”赤裸裸地写在了条文上，
更何况，在司法实践中，♀法官的“自由裁量权”偏向的是哪一个性别，不言而喻。
就比如热度已经下去的珠海司机撞人的案件中，这位走投无路到只能报复社会的男人的动机，就是婚姻纠纷。
更何况还有众多彩礼骗婚行为，这些案例在本号随便一搜都是一大堆。
03 女诬横行，受害者艰难地寻求公正，施暴者总是能轻而易举地隐身。
追风小叶成都地铁被污蔑案至今未有结果、捞女谭某至今逍遥法外、被诬告至退学深圳男大学生、长春239号公交车被诬陷偷拍的洗汁狼、因曝光未婚妻劈腿被以“侵犯隐私”名义被拘留后失去国企工作的00年的树先生。
即使上述事件被曝光在大众视野内的事件，也还是会被女权们疯狂洗地并且岁月史书。在女本位社会，被女权们掌控的舆论机器总是会向男性受害者泼脏水，将舆论关注重点从施暴者及犯罪事实转移到受害者的人身攻击上。
更不用说那些更隐蔽而不为人知的伤害，最常出现在女性是上位者的情况中。
当男性为自身安全如履薄冰时，女性却急于撇清关系、故作沉默甚至落井下石。不得不说，女权的所作所为，跟恐怖分子没什么两样。
厌男在前，厌女应运而生
上述的这么多例子，没有一个正常男性能够不感到愤怒——除非是被女本位社会所规训的、未觉醒的男性。
这里指的女本位社会，指的是女性通过压迫男性而满足自己的性别特权的社会，也是目前的社会现状——但是很多男性完全无法意识到，而是被女权们的“男权社会”这种叙述所蒙蔽。
广大男性意识不到很正常，因为你们都被女权所支配的新闻媒体所蒙骗，仔细想想就能够明白，一旦男性觉醒，她们就无法从男性身上吸血，她们的特权无法实现，因此她们当然会极力阻止这种情况发生。
——至于女权所谓“男权社会”完全是无稽之谈，请问你压迫女性了吗？你有感受到自己享受到任何特权了吗？
这只是女权贩卖的“男性原罪”的赎罪券，去搜一搜欧洲中世纪的宗教历史吧，女权和当时那群宗教人士没什么区别，都是“原罪论”，都是在兜售赎罪券。
（女权电影《好东西》片段）
每一个男性从小到大被女本位社会所规训的无非是“女士优先”、“让一让女生”。而女性得寸进尺，压迫男性并榨取利益后，还对男性辱骂和人身攻击——“哪里有压迫，哪里就有反抗。”厌女应运而生。
“厌女”并非广大男性受到压迫后简单的情绪宣泄，而是对女性特权的批判；“厌女”也并不是针对所有女性个体的负面态度，而是对厌男文化与女本位体制的反击。
打破“男性的失声”，厌女是一种反抗策略。
哪怕男性遭受过那么多来自女权的吸血和女本位社会的压迫，当男性正当防卫并像女性对“厌男”一样，“厌女”的时候，等待我们的还是女权们的应激攻击。
而更讽刺的是，越是厌男的文化，越不能容忍男性的反抗。
当男性讲道理时，她们往往会用“不尊重女性”，“那咋了”，“那能一样吗”等毫无逻辑的话语进行反驳。
藏的最深的一个典型例子就是，当一个女性是杀人犯时，女权往往会用这样的话术，
“抛开事实不谈，我只知道又有一个女性成为了一个受害者。”
说白了，这就是一套由女性主导的，针对男性的捂嘴机制。
无论男性如何自我辩白、顺应她们的发言规则，只要规则的制定权在女权手中，男性就永远无法真正地表达自己，更别妄想在女性建立的框架内获得与她们同等的表达权。
摆脱这种困境，男性不妨直接反抗女权文化的政治正确，“我就是不尊重女性，那咋了？”
——可见，男性厌女也完全是一种被迫的行为。
厌女就像一把短小而锋利的匕首，在女权主导的舆论场上划开了一道裂口，成为男性表达不满于愤怒、诉诸公正的统一话术。
厌女，是男性觉醒的第一步。
去大胆厌女吧！就像女权“厌男”一样！
END
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