好课总是教而无痕的，让你感觉不到是在受教。一堂好课，可以折射出一个老师的语文修养和看家本领。于永正老师说，语文老师要把自己修炼成一本语文教科书，一本学生天天看的“无字之书”，潜移默化地影响学生。他是这样说的，也是这样做的。
于永正老师这本“语文书”的“封面”——一看就像个语文教师，举止稳重、言谈优雅，还有着淡淡的书卷气；翻开“封面”，看到他的“第二张脸”——一手好字；“书”里还有他声情并茂、绘声绘色的朗读以及行云流水、文质兼美的范文。于老师还说，这本“书”里，还应该有故事，和学生一起学习、一起生活的故事。这些故事，能为学生留下一个可感、可学、可敬、可爱的“人”字。有了这样一本“书”，有了这样的看家本领，才能演绎出一节节精彩的语文课。
于永正老师的语文课，总能教得深入浅出，给人举重若轻的洒脱之感。他教古诗《草》中的“一岁一枯荣”，没有采用直译法以词解词，而是借用了绘画，在黑板上用彩色粉笔画了一年四季小草的样子，引导学生边看边说小草的变化；而后让学生将“枯”“荣”分别写在对应的图下，“一岁一枯荣”的意思不言自明：一年当中，小草茂盛一次，干枯一次。
没有机械的解释，没有抽象的说教，只几笔简笔画，便化难为易、化抽象为形象。看似随意，实则独具匠心。深入不易，浅出更难。唯有站在学生的立场上，才能将教学建立在学生已有的知识经验和生活背景的基础上，找到教学的出发点，找到学习的切入口。想学生所想，才能把课上到学生的心坎上。没有这样的本领，怎能让教学举重若轻？
于永正老师的语文课，总能教出恍然大悟，给人拨云见日的通透之感。他在教《林冲棒打洪教头》一文时，请学生用一个字来概括林冲的为人，并且写在自己的手心里，看看和老师写的是否一样。学生分别写了谦、礼、忍、让等，他都给予肯定，最后亮出了自己手心上的字：让。而后，他引导学生一边读林冲的非常之处，一边体会“让”的不同含义：“起身让座”是“礼让”、“不敢不敢”是“退让”、“请教了”是“谦让”、“抡棒一扫”是“宽让”。
在这种近乎游戏的品读中，学生兴味盎然，潜心会文，每个词语都给学生留下了丰富的精神财富，又留下了语言的理解能力。这源于于老师对教材文本深刻而准确的解读与把握。一般人只看到一个“忍”字，而于老师却读到了一个“让”字；而“让”是中华民族的传统美德，也是林冲高于他人之处。教师站得高，学生才能在教师的肩膀上看得更远；教师想得深，学生才能在教师的视野中看得更透。一个语文老师，没有这样的解读本领，没有这样的语文悟性，怎能培育学生的灵性呢？
于永正老师的语文课，总能教出喜出望外，给人意想不到的惊奇之感。他教学生用“安安静静”造句，并不按照套路，而是先出示一幅图（两个小朋友坐在沙发上看电视），让学生用上“安安静静”看图说话；而后给学生讲故事：“孙悟空生来爱动、坐不住。有一天，唐僧叫孙悟空坐下来念经。猪八戒一听，在唐僧旁边说了一句话，里面有‘安安静静’这个词。想一想，猪八戒会说什么？”谁也不曾想到，“安安静静”居然出现在这个地方，这个设计让人拍案叫绝。果然，学生略一沉思，纷纷发言：
生：师父，你让猴哥安安静静地念经那是不可能的。生：师父，我从没见过猴哥安安静静地念过经。生：师父，猴哥的屁股坐不住，他怎么能安安静静地念经呢？师：猪八戒就是这么说的。谁能把刚才的小故事连起来讲一讲？生：有一天，孙悟空犯了错误，唐僧叫他坐下来念经。猪八戒一听，笑了。他对唐僧说：“师父，猴哥的屁股坐不住，他怎么能安安静静地坐下来念经呢？”
好课总有令人意想不到的精妙设计，把“安安静静”的造句训练藏在一个故事里，设置了一个故事情境，让学生在不知不觉中用活了词语，而且促进了言语能力的发展，从说一句话到说一段话，从遣词造句到叙述事件，激发了学生的言语创造力。一个语文老师，没有这样的设计本领，没有这样的教学创意，又怎能给学生提供足够的发展空间呢？
