佛法把事物皆依赖各种条件而存在、具有种种不确定性的特性，称为“无常”。事实上，不仅生命是无常的，万事万物都是无常的。辩证唯物主义说“世界是普遍联系的”，世界上没有一个事物是不依赖于其他事物而独立存在的。正是由于事物皆依赖各种条件存在、又受制于各种条件的特性，事物随时都有可能发生变化，并且这些影响事物的条件本身也是变幻不定的，因此万事万物时刻都在变化中。现代生物的研究也证明，一个人从小到大，从大到老，从老到死，身体的细胞每时每刻都在死亡、更新。而生命也在不断变化、衰老中，当维持生命存在的条件不足、缺失时，生命就会行将终止。《方广大庄严经》中说：“三界无常如秋云，众生生死如观舞，生命如空中闪电，迅速逝去如飞瀑。”无论是三界轮回中最高的非想非非想天人，还是无间地狱的众生，都无一能免于死亡，无常就如秋天漂浮不定的云彩，瞬息万变。众生的生死犹如舞台戏剧，生命如空中闪电一般刹那生灭，消失如飞瀑般迅猛急速。我们经常见到，去年尚在者，今年已逝去；清晨尚健在，黄昏已无踪。昨日尚与谈笑，今已赴黄泉，时间如白驹过隙般刹那刹那流逝，青春韶华渐行渐远，明年的今天，谁能保证自己赖以维系的种种因缘是否还具足？无常，时刻都可能出其不意地发出死亡通知！佛法揭示了人生无常的这个道理，告诉我们生际必死。死期不定，死时除了佛法外无论是权势财富地位、还是亲友，都没有任何助益！正确看待无常、认识无常，是尊重生命、珍惜生命首要之举。因此，我们应该把死亡作为人生最重要的课题来学习，把无常的概念融于生活，从而让我们尤其珍惜暇满难得的人身。正确认识因果业力而断恶行善、精进闻思修持，以及行持利益众生的六度万行，让自他每一个生命都获得真正圆满的实义！
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
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