事实上，这部电影在11月初香港公映时，Sir就跑去看了。
而接下来的时间。
看它在豆瓣开出8.7的高分，看它打破了港片票房记录，看无数认识不认识的人都在毫无保留地夸它。
Sir却一直没吱声。
为什么？
一怕内地版有大量删减。
二怕上映前再出什么幺蛾子。
于是只好等等等。
而如今，电影终于上映了，肉眼可见，删减的内容大约只有几秒钟。
那还等什么？
年度必看港片——
破·地狱
老实说，这部电影的卖相极好。
黄子华+许冠文。
香港喜剧界的两尊大神，时隔32年后再度合作。
而片名所指的“破地狱”。
作为颇具香港特色的葬礼仪式，又让这个题材多了几分神秘感。
于是。
Sir一开始也以为，这大概是另一个版本的《僵尸》吧。
有几分对传统的情怀，也有些直指当下的人情。
可看完后却发现。
它非但不是《僵尸》，甚至，还走了一条截然相反的路。
它成为了港片的“反面”。
01
伪道生·为道生？
故事发生的时间，是“后疫情”时期，经济萧条，百废待兴。
人们手头紧了，结婚的喜事自然也少了。
但，另一项行业，却不仅能吃上饭，甚至，还更忙了。
殡葬业。
电影里，主角魏道生（黄子华 饰）从萧条的婚庆行业经纪，转行成了殡葬行业的销售。
反正，“搵食嗻（混口饭吃）”，打什么工不是打，而且，两个行业也互通，都是服务业，不过一边是服务活人，另一边，服务死人而已。
所以，经人介绍。
魏道生来到了红磡，接手了一家“长生店（殡葬店）”。
红磡，这个地方非常妙。
它是香港这样寸土寸金的地方才能造就这样的“奇景”——
红磡体育馆，被视为香港演艺者的“金色大厅”，有资格登上“红馆”，也就有可能下一站成为走到天王、天后。
它是人生巅峰。
如果，站在红磡的天桥上，你会发现，另一头，是人生的尽头——
万国殡仪馆。
生与死两场大戏就在不远处“你方唱罢我登场”，简直就是佛经里“一切如梦幻泡影”的最好例证。
导演兼编剧陈茂贤抓住了香港这一街之隔的“特色”，将这狭小的地方，塞入了许多棘手的、难解命题，如，传统与创新如何破，留下来走出去如何破，生死又如何破......
在红磡的长生店里，都有这样的一个规矩。
通常是一文一武作为拍档，文，是“行街”（殡仪经理），负责业务对接；武是喃呒师傅，负责葬礼等技术服务，可以做破地狱的法事等。
魏道生的“武”搭档，是许冠文饰演的，文哥。
一个传统的、不苟言笑的喃呒师傅。
他素来也看不上魏道生的一些创新想法，什么迷你神龛手办，或是客制化葬礼，他更看不上的是魏道生的那份“只要有钱，我们就可以做”的贪婪面目。
魏道生？
此时，在文哥眼里，他应该是“伪道生”，假道假义假情假意，看似是为过世的人服务，其实还是在为钱服务。
自此，传统的VS新式的，开始碰撞、摩擦。
当然，故事发展也是向来的老套路了，从不打不相识，到最后彼此理解。
何时，文哥对道生有了新改变？
Sir不剧透了。
但，在他们一起处理了一单“匪夷所思”的极端客户定制后。
文哥才终于明白，道生的殡葬服务虽然“无所不用其极”，但，骨子里其实是与自己是互通的。
喃呒师傅破地狱，拯救罪孽灵魂脱离苦海；
道生在为活人打开“阳间”的路，能让活着的人疏解郁结，让他们可以放下痛苦，得以宽慰。
一阴一阳，互为平衡。
此时，“伪道生”，也便成了“为道生”，为这条路、这种理念而生。
02
生·死
这样的题材，使得很多人称之为港版《人生大事》。
看上去似乎没什么问题。
可Sir倒是觉得，相比于《人生大事》，《破地狱》其实更进了一步——
它是真的将“死亡”摊开在你面前。
并通过这种直视。
让你无可回避地去思考死亡。
举例来说。
在开头，道生跟着老师傅参加一个为先人开馆的工作。
镜头直接将师傅取出棺材的遗骨的画面拍了出来，包括，师傅如何清理头骨上的残留组织，又是如何将遗骨洗净。
可能会让人觉得有所不适。
但，这只是开胃菜。
当道生开始接触这个行业后，学习遗体化妆修复，为往生者换衣服时。
导演更是将摄像头对准了这些模样已经有些腐败、变形的尸体，有的在冰柜里放置已久五官已经错位的，有的尸体皮肤组织开始渗出粘液......
这些都直接地放在你的面前。
它没有跟你开生死的玩笑，甚至，就告诉你，死就是黑色的、冷冰冰、破败的；甚至，是你认不出，又恐惧的模样。
但仅仅是直视死者吗？
不。
它还摊开生者的丑陋给你看——
它是在用“死人”世界， 看“活人”世界。
另一个例子。
一具明显放置有一段时间的往生者，被道生推进了化妆间。
道生在化妆间外，看到了这位往生者的丈夫，黎先生，与另一位女士的争吵。
他一边关注着美股的走向，一边霸道地禁止这位女士参加葬礼。
