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叩 马 而 谏
读音
kòu mǎ ér jiàn
出处
《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此义人者。’扶而去之。”
释义
形容竭力进行劝谏。
造句
在关键时刻，他叩马而谏，竭力劝阻了错误的决策，避免了可能的灾难。
（图片来源于网络）
成 语 故 事
相传三千多年前，殷纣王荒淫无道，政苛刑酷，百姓怨声载道，诸侯众叛亲离。周武王统一西北地区以后，亲率兵将四万五，兵车三百辆讨伐殷纣。八百诸侯齐会于孟津，共商破敌大计。
孟津当时是黄河中下游的一个重要渡口，也是通往朝歌（今河南安阳一带）的要道。当周武王设坛盟誓、挥师北渡的时候，孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐赶来，跪拜马前。指责武王说：“你父亲死而未葬，就动干戈，这能算孝吗？你作为商朝的臣子，竟敢发兵讨伐天子，这能算忠吗？”武王左右的兵将要杀掉他们，姜太公马上制止说：“他们也算是有义气的人呵！”说罢，让人把他们推开了，武王率领队伍，直发朝歌。牧野（今河南淇县一带）一战，纣王的奴隶兵纷纷倒戈。武王大胜，攻克朝歌，统一了天下，建立了周朝。
伯夷、叔齐羞于对周称臣，又耻于吃周朝的粮食，他俩隐居在首阳山上，饥了采些野果野菜，渴了喝些泉水维持生命。后来遇到一个采野菜的老妇人。老妇人问明缘故，对他们说：“普天下都是周王的土地，所有的人都是周王的臣民，你们哪里能例外呢？”伯夷、叔齐听了，遂绝饮断食而死，人们将他俩埋在首阳山的顶峰。
伯夷、叔齐叩马而谏的地方，后来就叫做叩马。还有一种说法说伯夷、叔齐是扣马缰而谏，因而也称扣马。
成 语 故 事
叩马而谏 ► 谏尸谤屠 ►屠肠决眼
眼语颐指 ►指顾之际 ►际地蟠天
谏尸谤屠
向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失，比喻劝谏无济于事。
屠肠决眼
形容死得异常惨烈。
眼语颐指
用眼色或下巴的动向示意，形容有权势者气焰之盛。
指顾之际
用手一指或回头一看的瞬间，比喻时间十分短促。
际地蟠天
形容遍及天地间。
END
