人间天上，歌起舞飞旋
中秋佳节美满
祝愿人长久，千里共婵娟
致家长的一封信
尊敬的家长朋友：
您好！金秋送爽，一年一度的中秋佳节即将到来，在此，文昌市树芳小学提前祝大家中秋快乐，团团圆圆，阖家欢乐！
台风“摩羯”的影响还未散去，为了更好地让各位家长合理安排假期时间并做好孩子的监护、安全工作，让孩子度过一个平安、快乐、充实的中秋假期！现将文昌市树芳小学2024年中秋节假期放假安全告知如下：
2024年9月15日（星期日）至9月17日（星期二）放假，共3天。
2024年9月14日（星期六）正常上课。
1.加强防溺水安全教育。台风“摩羯”过后，部分池塘、河流水位明显上升，提醒各位家长履行好监护职责。孩子外出时，家长要做到“四知道”：知去向、知内容、知同伴、知归时；
同时，要教育孩子始终做到“六不准”：不私自下水游泳；不擅自与他人结伴游泳；不在无家长或教师带领的情况下游泳；不到无安全设施、无救援人员的水域游泳；不到不熟悉的水域游泳；不擅自下水施救。
2.加强交通安全教育。台风过后，部分区域交通信号灯、护栏等交通设施设备尚未恢复，家长朋友务必叮嘱孩子遵守交通规则，不随意横穿马路，不在马路边上嬉戏打闹，过马路时走斑马线，切实做到“一停、二看、三通过”。
3.加强疾病预防措施。台风过后，各类病毒细菌大量滋生，家长朋友要保持及时做好室内外的卫生消毒措施，倾倒门前屋后积水的花盆、水缸，避免蚊虫孳生。同时，教育孩子要勤洗手，不接触外界的污水和动物，避免细菌病毒感染。
4.加强消防安全教育。台风过后，我市部分供电设施损坏，出现电线杆倒塌、电线断裂掉落等情况，请家长朋友务必告诫孩子不随意接触各类带电或可能带电的设施设备，如家中插座、电路开关等，并在孩子外出前教育孩子远离路边的电线杆、输电塔、变压器等，避免出现触电事故。同时，部分地区还未恢复电力，夜晚家中可能还需依靠蜡烛照明，家长朋友要注意孩子远离火源。
5.普及传统文化教育。作为我国的传统节日，中秋节蕴含着深厚的文化内涵，更承载着浓浓的家国情怀，家长们不妨抓住这个时机，对孩子进行中华优秀传统文化教育，在节庆和乐趣中增加对传统文化的了解、尊重、敬畏。
普及中秋知识：给孩子讲讲中秋的来历、传说、习俗等，帮助孩子更好地了解中秋节。
感受节日氛围：和孩子一起赏月、赏花灯、吃月饼，通过中秋习俗感受浓郁的节日氛围。
拉近亲子距离：给孩子讲讲中秋团聚的意义，跟孩子说说心里话，做喜欢的事情，共享亲子时光。
中秋佳节 节日简介
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋祭月
中秋祭月在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福的一种寄托。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。当然，还有玩花灯，舞火龙，青苗壮等习俗和少数民族的各种习俗，这些根据不同的地域所形成的的特色习俗让中秋节变得更加丰富多彩。
中秋月饼
中秋节美食首推月饼。月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五日凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝进献士兵床战用的天元益健和大批美女以饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作也越来越精细。
典故一：嫦娥奔月
相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
典故二：吴刚伐桂
传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
典故三：玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
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