最近比较热议的话题就是“产业向中西部转移”，很多人在网络上分享家里拆迁的消息，也有很多人正在关注中西部城市的发展机遇。
网络整理（左）财联社报道（右）
住房城乡建设部部长倪虹10月17日在国新办发布会上表示，年底前，将“白名单”项目的信贷规模增加到4万亿。城市房地产融资协调机制要将所有房地产合格项目都纳入“白名单”。
显然，这笔巨额投资将为中西部城市的发展带来前所未有的建设机遇。然而，也有不少人士持谨慎观望的态度，对这一变革的深远影响保持审慎的关注。
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在城市的存量时代，盲目追求某些目标而不计成本的行为并不少见。然而，这种做法忽视了长期的维护和运营可持续性，往往导致后续出现了大量资产闲置和衰败的现象。
城市设计、城市更新，最终应该可以维护大多数人的利益，是成为这个城市生长的积极力量，而不是给使用者添堵。
所以在存量时代，城市更新背后真正的逻辑是什么？
城市更新都要更新什么？
其实早在2007年，王澍就已关注到了城市更新的发展，并参与了杭州中山路的改造。南北横穿杭州城的中山路后期渐渐衰败，但王澍认为它逸趣横生。
王澍在两会上提案
“它的状态更像是自发的零碎改建与修补的积累，但它绝不是一堆历史的破烂”，因此在做中山路改造方案时，王澍提出，“用保持多时期差异性的方法去做，强调真实性的原则”“将生活方式的保持看作与建筑保护同等重要，不搞强制拆迁也可以做”。
以上是王澍对于“城市更新”的态度，认为要将城市的真实性保留、要更新中国特有的底蕴价值。但是你看看目前“城市更新”项目，倒是没有多少与王澍老师共情的地方。
我们也可以发现目前“城市更新”主要集中在三个方向：老旧小区、文旅项目、景观花园。
广州笔村原貌
在城市的不断更新与发展中，老旧小区的改造常常成为热议的话题。然而，在这一过程中，维持“城市真实性”的需求往往被忽视。以广州的笔村为例，其早期的建筑群不仅风格独特，而且与周围环境的和谐融合，倒也算是彰显了地区的历史文脉和城市特色。
笔村改造效果图
然而，改造后的效果图几乎完全丧失了广州城市的独特风格，以至于可以将这一方案随意应用到任何地区，也不会感到与当地特色的冲突。这种缺乏地域特色的表现，不禁让人对城市更新的深度和内涵产生了深思。
如果说老旧小区改造像是在老物件外面套了一层新壳，那么文旅项目的更新倒像是往复循环的回溯。
阿那亚
以目前文旅“天花板”为例，阿那亚的发展史可以说是从一个偏僻、在生死边缘挣扎的烂尾楼，成功蜕变成中国文旅地产的标杆。
事实上，能实现从烂尾到成为标志的建筑实例寥寥无几。一些地方近年热衷建古城小镇、主题乐园等文旅项目，但因开发企业资金链断裂等原因，有项目甚至“停摆”闲置多年。
上海崇明的“上海特技城” 90年代中期倒闭
总体来看，当前国内文旅项目的发展轨迹呈现出一种循环模式：
首先是投入巨额的人力、物力和财力进行建设；随后项目可能迎来短暂的繁荣，或不幸沦为烂尾；随着热度的消退，项目逐渐不再火爆；接着，为了重焕生机，不得不再次投入大量资源进行改造和更新；最终，项目可能再次吸引关注，火遍一时。
这样的循环过程不断上演，倒也是形成了一种持续的发展态势。
综上，我们可以发现现在的城市更新并没有重视王澍一开始侧重的【城市的真实性保留、要更新中国特有的底蕴价值】，反倒将从存量土地里提效益成为城市发展重要的基调。
谁才应该是城市更新的主体？
城市更新不仅是对建筑物等硬件设施进行改造，也是对各种生态环境、文化环境、产业结构、功能业态、社会心理等软环境进行延续与更新，是一项涉及到多方面、多领域的复合型城市话题。
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那么，谁才应该是城市更新的主体？这是一个值得深思的问题。
事实上，城市更新不应由单一主体承担，而应是政府、企业、居民和社会组织等多方共同参与、共同治理的过程。相比于内地自上而下的治理，台湾自下而上共同努力的小尺度改造更具有参考价值。
台北街景
20世纪60年代中期以前，台湾的城市更新以市区破旧居民住宅改造为重点，民间自发主导，政府部门消极介入。
台湾城市改造策略
自2006年始，大力吸引民间力量参与城市更新。对《都市更新条例》做了大范围调整。注重创造更多有利民间团体或非营利组织参与更新的渠道，充分考虑原住居民意愿及照顾弱势群体，实现公众利益最大化。
台湾城市改造策略
台湾在城市更新的过程中，从地方政府到个人都逐渐意识到，台北老屋在当下面临的问题并不是如何保留下来，而是如何焕发活力。
因此在城市改造的过程中，尽可能的保留了城市原本的历史价值。甚至“老屋新生”成为了台湾城市更新的代名词。
2022台北老屋新生大奖「阳明实验山屋」
“老屋新生”并不是一种完全复刻或者推翻原有建筑的再建方式，决策者和城市规划者应该在“老屋新生”的过程中保持或恢复该区域的文化和社会认同，在此基础上进行规划和施工。
换言之，并不是说只有老屋原来的样子和功能才值得被保留，而是要结合当代的发展趋势做出正确的判断和改造。
城市应该是什么样的？
上海城市街景
大多建筑院校都把外地实习作为自己课程的一部分，去认识一座城市，了解一座城市，观察一座城市——观察不是记录，而是批评。
我们也很容易发现：一座内涵丰富的城市会因一套专业描述变得干枯，也会因为一个个所谓的设计变得失去活性，这是当今城市司空见惯的现象。
长相极其相似的住宅小区
无论你走在名为北京、上海还是大连的地方，每个街道每个角落的碎片总让你觉得似曾相识。就像老师在课上跟我们开的玩笑：等你老了，你都找不到回家的路，因为你抬头一望，全是一样的住宅楼。
贵阳城市街景 与大多数2-4线城市无异
“更多的中国城市，除了他们本身已经流传了几千年的名字以外，实际上已经不存在了。”
正如王澍在《设计的开始》所说，除掉各个不同的、古老的城市名字作为城市的符号，我们亦抛弃掉对一座城市自我言说做讨论的自由——这是一片看不见的城市，一片各种符号交织的土壤。他们彼此调换形态、秩序和距离，形态不定的入侵各个大陆。
上海城市街景
再回到最初的问题："什么是城市？"，在路过而不进城的人眼里，城市是一种模样；在困守于城里而不出来的人眼里，他又是另一种模样；人们初次抵达的时候，城市是一种模样，而永远离别的时候，他又是另一种模样。
可能每一座城市都是《围城》——城外的人想进来，城里的人想出去。其实城市，所谓的看得见看不见的或许已经不重要，重要的是它已经存在我们的脑海里和心中。
