固定句式的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它可以根据表达语气和表达作用分为下列几种：
（一）表示陈述语气的习惯说法
1.“有以”“无以”。可译为“有可以用来……的办法”和“不能，没有什么用来……的办法”。例如：
①臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）
②祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》）
2.“有所”“无所”。可译为“有……用来的（人、事、物）”和“没有……用来的（人、事、物）”。例如：
①吾入关，秋毫不敢有所近。（《鸿门宴》）
②妾不堪驱使，徒留无所施。（《孔雀东南飞》）
（二）表示疑问语气的习惯说法
1.“何如”“如……何”“奈……何”“若……何”。这是几个同义的说法。意思是“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付（处置、安顿）……”。例如：
①今者出，未辞也，为之奈何?（《鸿门宴》）
②不能正其身，如正人何？（《论语·子路》）
③三老不来还，奈之何?（《西门豹治邺》）
④以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）
2.“何（奚、曷）以（用）……为”“何以为”“何……为”。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着……呢”“还要……干什么呢”
①奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
③天之亡我，我何渡为？（《项羽之死》）
（三）表示感叹语气的习惯说法
1.“何其…… ”，可译为“多么”。例如：
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
2.“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。
反是不思，亦已焉哉！（《诗经·卫风·氓》）
（四）表反问语气的习惯说法
1．“不亦……乎”可译为“不是……吗”或“难道不……吗”例如：
①学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
②众人匹之，不亦悲乎？（《逍遥游》）
2．“何……之有”可译为“有……呢” 例如：
①夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
3.“庸……乎”，可译为“难道……吗”。例如：
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
（五）表揣度语气的习惯说法
“得无”“无乃”。“得无”意思是“该不会”“莫不是”。“无乃”意思是“岂不是”“莫非是”“恐怕要”等。例如：
①求，无乃尔是过欤？（《季氏将伐颛臾》）
②得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③日饮食得无衰乎？（《触龙说赵太后》）
④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《鸿门宴》）
（六）表比较的习惯说法
“……孰与……”“……何如……”。可译为“和……相比，……”例如：
①公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）
②吾孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）
（七）表选择的习惯说法
“与其……孰若（岂若）……”“与（与其）……宁……”，可译为“与其……不如（宁可）……”。例如：
①且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉。（《论语·微子》）
②与使吾先死也，无宁汝先吾而死。（《与妻书》）
（八）表示认定的习惯说法
“之谓”“……之谓也”，可译为“这就叫作……”或“说的就是……”。例如：
①此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）
②闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《秋水》）
