注：张志和（732年－774年），字子同，初名龟龄，号玄真子，祖籍婺州金华（今浙江金华），先世因“不忍坐视民患”，弃官隐居黟县赤山镇（今祁门县祁山镇）石山坞，又迁润田张村庇。唐代诗人。
我叫张志和（732年－774年），字子同，初名龟龄，开元二十年（732年）正月初一，在京城长安行馆诞生，据父亲说母亲生我前，梦见有神仙献灵龟让我母亲吞服，这是大祥瑞，所以我父亲为我起名“龟龄”。顾名思义，希望我能长寿如龟，其实感觉主要是因为我父亲虔诚信奉道教，追慕长生不死之术，渴望长生吧，实际上我只活了42岁。
我三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐。
唐大历九年（774年），张志和应时湖州刺史颜真卿的邀请，前往湖州拜会颜真卿，同年冬十二月，和颜真卿等东游平望驿时，不慎在平望莺脰湖落水身亡。著作有《玄真子》十二卷三万字，《大易》十五卷，有《渔夫词》五首、诗七首传世。
一
似乎人总是这样，越标榜什么，就越缺少什么。换句话说，越渴望什么，就越得不到什么。如我父亲张游朝和我舅舅李泌都追慕长生不死之术，殊不知万物皆有自己发展规律，如果它流动，它就会流走；如果它盛开，它必然会凋零。尤其是舅舅李泌，曾官至宰相，一度总揽朝政，可最后呢？还不是两手空空，任由岁月无情地淹没，消失在历史长河中。
我共有兄弟三人，大哥叫张松龄，二哥叫张鹤龄。抱歉，由于我的确是早慧，父亲便把光宗耀祖这件事推给了我，3岁教我读书，逼得我6岁就能写文章。7岁那年，父亲带我游翰林院，逢人便夸我过目成诵，给人感觉是张家到我这一代，必然能闪耀大唐。
京城没有秘密，皇宫内苑更没有，不久，玄宗皇帝也知道张家出了一位“小天才”，便亲自召见，并出题问策。我也算见惯了大场面，没什么好慌的，祖上世代为官，对帝王之术颇为了解，那些圣贤书也都是教我怎样辅佐明君，所以对答如流。
玄宗皇帝闻后大喜，便让我与太子李亨伴读，特赐翰林院优养，这是莫大的殊荣。因有太子照顾，朝廷还给我办了长安户口，待到及冠之年，太子还在成人礼上为我赐名“志和”，取字“子同”，取志同道合之意。
这件事并不需要我点头认可，但能和太子成为朋友，似乎也不是一件坏事。所以在20岁那一年，我变成了张志和，离龟龄长寿这条路越走越远。同年，我太学结业，登进士第，翰林留用，供奉东宫，掌受诸曹及五府之事。简单来说，我成了“太子党”，若李亨将来能顺利登基，我必然前途无量。
但早熟性格告诉我，这未必是一件好事，所以我提出回婺州金华老家省亲。奇葩的是，在归乡路上，我还顺便帮地方官员铲除了一伙响马，所以当地人都叫我“神张”。因不愿入朝，省亲过后，我主动提出到杭州为官，补任杭州刺史，在任期间灭了恶霸李保，还一方百姓平安。所以，我“神张”之名更盛。
二
眼下世界里，青草顶天而生，爬虫昼追日，夜逐月。风是透明的河流，雨是冰凉的流星。我们都向往广阔的世界，我们都栖身小小的角落。
公元755年冬，安禄山在范阳起兵，“安史之乱”爆发，洛阳很快失陷，随后中原大乱。临危受命，我被太子李亨召回，一起转战灵武，擢为朔方招讨使。大乱次年，潼关失守，哥舒翰被俘，玄宗皇帝被迫往蜀中避难，行至马嵬驿时，龙武大将军陈玄礼还发动了哗变，逼玄宗杀死了贵妃和杨国忠。随后，太子李亨在灵武即位，为肃宗，改年号至德，正式称帝。
村无烟火只剩房，地里草盛不见粮；
儿时玩伴今何在？各自漂泊在他乡。
树还在，柿已黄，不见当年偷柿郎。
此时我明白了一个道理：任何时候我们都要努力，难怕明明已掉进了坑里，只要没有自暴自弃，而是抓住一切可以抓住的机会提升自己，等待翻身的时机。当时战局极度紧张，因此，我和舅舅献计：建议征调回纥兵，并于河上大败安禄山，为平定叛乱取得了战略性胜利。
因功，肃宗升我为左金吾卫大将军，再加金紫光禄大夫，享正三品待遇。这一年，我24岁，站到了人生巅峰。
然而，肃宗急于收复京师，对回纥兵提出的苛刻条件一忍再忍，一让再让，因此我上表反对，希望肃宗能从长计议，收回成命。肃宗大怒，贬我为南浦尉，这令我格外伤心。
从那一刻我就知道，天子是不需要朋友的，这一切都是我的一厢情愿，我们或许曾“志同”，都渴望盛世久长，但道从未和过。
君就是君，臣就是臣。
三
不巧，这一年父亲病逝，所以我决定辞官，不再踏入朝堂半步。次年，母亲也病逝，这更加坚定了我归隐的念头。然肃宗不允，极力挽留，为了能让我回朝，特敕赠家母为秦国贤德夫人，赐表白四段、白银二千四百两，以荣葬之资。同时，还赐了我一对童男童女，名“渔童”和“樵青”，并率满朝文武相送。然我去意已决，不再回头。
可令我没想到的是，屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风，就在家父家母守孝期满后，吾妻程氏又卒，于是我彻底断了回朝的念想。为了躲避肃宗的寻访，我开始带着“渔童”和“樵青”漫游山河，久居舟中，以垂钓为生，并自号“烟波钓徒”。
当曾经的傲气在柴米油盐酱醋茶中消磨，张扬一时的年轻时光堆放在沉默里，又当如何？一壶清茶，一束阳光，三五知己，与岁月共暖！坚持是折磨，放弃是失落。但如果有一天你能挺过那份恶心，你会发现自己真正爱上了“理想”，才敢说自己为这份爱担起了责任。
有些人，一旦错过就不再；有些茶，一旦错过，再遇见，已是另一番境遇。在隐居湖州期间，我写过一组诗，题为《渔歌子》，其中有一首为：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
因看透了官场法则，我决定余生都以山水为伴，并开始真正悟道，再号“玄真子”。家兄松龄担心我避世不还，还特意写了一首《和答弟志和渔父歌》：
乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。
太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。
实际上，此时家中已经遭遇变故，祖上基业被朝廷无偿征占，而这一切自然是因为我逃官，所以我回了故里，妥善安排此事。之后，我也未再为官，一直过着避世不出的生活，期间以著述为乐，结交天下名士，比如茶圣陆羽、诗僧皎然，以及颜公颜真卿。
晚上酒肉穿肠，喝罢床上一躺，
睡觉，呼噜声起悠扬。
世界越来越乱，钱包想想心凉。
妈哒，不理那帮混仗！
什么是年？在我心里，大抵不过小孩放烟花爆竹，一家人打打麻将聊聊天，如果家里能烧上一盆碳火，红红火火的，也有新年的意头和气氛。公元774年，颜公邀我泛舟莺脰湖，与众友一起品评风雅，酒到酣处，我踏水而舞，不幸溺水身亡。
四
人生来去匆匆，有些故事成了事故，有些故事成了尘封；有些故事，不能对外；有些故事在心中永远就是故事。绝大部分平常人的生活，没那么多感天动地的壮举，肝肠寸断的别离。都是压抑中带着温馨，这些故事即使不是发生在我身上，也肯定在身边的人身上发生。
食罢一觉睡，醒来半壶茶。
举头看日影，西南斜枝挂。
史书中，关于我的死是这样记载的：“志和酒酣耳热，忘乎所以，飘然若仙，乘兴将坐席铺在水上，并坐上去，那坐席能在水上漂浮自如，左右来回，有行舟般的声音。霎时间，一群白鹤飞来，围绕着志和委婉鸣叫，在岸上的人无不惊讶。志和向颜真卿摆摆手，以示谢意，最后与白鹤一起飞上云霄”这自然是神传，哪怕颜公为我撰写墓志时，亦言及此事：邈玄真，超隐沦，齐得丧，甘贱贫，泛湖海，同光尘，宅渔舟，垂钓纶，辅明主，斯若人，岂烟波，终此身。
人死了就是死了，或化沃土，或为尘埃，成仙得道只是一种美好的夙愿，把每一天都过得精彩，才是真正的道。一世匆忙，飘忽而逝，没有什么理由不去珍惜。
最重要的是，生命不止有长度，还有温度和厚度，你若想要追求自我，就要敢于放下世俗，不受名利羁绊。24岁，我为将军；42岁，我为亡魂，但人生没有遗憾，因为我始终在为自己而活：青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙！
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