别找专家去看病？
民生
2025-01-04 07:56
新加坡
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一、中医会不会是医学的终点？
内经云，"六合之外，圣人存而不论，六合之内，圣人论而不议，春秋经世先王之志，圣人议而不辩"，医学的终点是中医，这本是六合之"之内"，"论而不议"之事。即中医从黄帝内经始就已决定它是终极医学，可以讨论，但不必怀疑。
首先要明白《黄帝内经》是在谈医学，不是在讲科学。也许将来科学能把人的意识思维分离保存下来，并安放在永久的高科技材料上，让人得到所谓永生，但这不是医学。医学是指对疾病的治疗过程，离开了本身的肉体与灵魂，就超出了医学的范围。按内经观点，现在的脏器移植摘除等手段，都已有超出医学的嫌疑了。因为人少了一个脏腑还能正常生活吗？还是他自己吗？内经认为治病的最高境界，是使生命维持自身的平衡，即"谨察阴阳之所在而调之，以平为期"。无论医学如何发展，"以平为期"才是终极目标。关于这一点是可以讨论的，但不可以怀疑，否则已不再是医学了。
关于中医之典的《黄帝内经》，存在很多谜，为什么至今无人能超越？经络是什么？为什么内经云："经脉者，常不可见也……"？为什么"神乎神，客在门"？
内经云："根于中者，命曰神机，神去则机息，根于外者，命曰气立，气止则化绝"。翻译为现代语言即人体有两套密码程序，一套管体内的生、长、化、收、藏，叫作神机；一套管身体与外界的联系，负责生、长、壮、老、已，叫作气立。而活动于这二套密码之中的精细物质，是一种叫"神"的东西。而这种神非常不可思议，象"客人"一样，你一闭眼它就在那里，你一睁眼它就不见了，这就是"神乎神，客在门″。笫一种神指物质层面，笫二种神指精神层面，"门"指一切身体部位。亲们，你不觉得这与量子纠缠暗合吗？你不觉得这就是薛定锷的猫吗？请相信《黄帝内经》吧，即使以现代人的眼光看，《内经》的高度也是深不可测，医学的终极只能是生命体保持生物平衡，而不是其他！
二、别去找著名的专家看病
笔者就是科班毕业的，还是所谓中国最好的中医药大学，之所以这么说，就是不希望有病人再上当受骗，为医者多少都有些职业尊严，不会一天闲的没事在网上叭叭。
以前我们学校的任应秋任老，哪怕已经很有名了，也在不断学习，每天夜读到十二点才离开学校，比学生们都勤勉。时刻保持谦虚谨慎的学习状态，一个好大夫的品质一定是这样的。因为临床需要时时刻刻去预判病情的变化，理论一纸断言，临床往往瞬息万变。但说实话我在医院看到的那些名医，都已经没有任老那种修为了。
反而一天闲扯一些不痛不痒的理论去卖钱的比较多，如果一个厨子不会做菜，只会天天叫唤，那还叫什么厨子呢？说实在的瞎编一些理论，很多人都能随便编出来，只是不愿意那么去干，那些这么干的人，能是好人吗？没有经过临床实践空想出来的理论是没有价值的。
笔者奶奶过世时，村里请来了好几个道家先生设坛，因为医道同源嘛，我就去找他们聊天，发现哪怕是简简单单写些一些经文符咒，他们都有一种四平八稳，丝毫不沾惹社会浮躁气息的状态，这让笔者不禁感慨。很多网上出名的，国医大师等等，却有好多面目可憎，道貌岸然胸无点墨的之人，一些是因为会忽悠，一些纯粹就是因为有关系，没本事硬推上去的，建议诸位少相信一点宣传，多看看真实，长远的疗效。
真的中医，其实就是天选之子，什么样的人才能做中医呢？会中医的人能做中医，这看似是一句废话，其实不是，就像毛主席说会打仗的人能打仗一样，此中真味望诸位仔细揣摩。不然张仲景为啥几千年没人系统超越？几百年了没再出一个爱因斯坦，我们大部分时候都是圣贤的传话筒，修理工罢了。我心酸的不是中医后继无人，而是现在的风向变了，成名之人多为妖魔鬼怪，而非像任应秋老那时那种气质了，那是中国传统的士人气质，要求文武双全，德才兼备。
记得小时候奶奶也用会一些简单的中医，给我治病的时候历历在目，冬天手生了冻疮，用棉绳绑着手指，放点血第二天就好了，亲朋好友家里也有各自泡制的小药酒，效果都非常好。有这样的中医氛围其实是最好的。中医和文化氛围，哲学高度相关，我也希望诸位都参与进来，学会一些小技法也可以去帮助到亲朋好友，养护你自己的健康。
回归正题，患了病不去找中医专家找谁呢？一般说来主治医师的临床实战经验较为丰富，同时主治医师对于疾病的初步诊断，会有详细的诊疗方案。对于部分已经确诊，需要定期复查或者临床开药的患者，就诊主治医师，也会得到全面答复。且主治医师的接诊费用大多比专家少得多，可以大大减轻经济负担。
