安徽黟县呈坎村
一生痴绝处，无梦到徽州
-汤显祖-
徽派文化在中华文明中独树一帜，徽学与藏学、敦煌学并列为国学三大地方学科，黟县的呈坎村，就是徽派文化的一个缩影，这个有着千年历史的中国风水第一村，仿佛是一部中国古典，写满了说不完的经典故事。
1 最早的八卦村
呈坎村地处四面青山环绕的河谷小盆地中，古人按《易经》“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，龙溪河呈“S”形穿村而过，形成阴阳鱼的分界线，村中建三街九十九巷。“忱山、环水、面屏”的布局，依山傍水，藏风聚气，纳四水于村中，聚水聚财，调和阴阳。
村里的这个八卦门独树一帜，也是呈坎的网红打卡点，全国各地都有效仿这圆拱门的，《庆余年》中范闲府上也有类似的场景，大家很眼熟的不是么！
2 传奇过坎文化
“游呈坎一生无坎”，看似是现在才有的旅游招牌口号，然而这却是有着千百年来传承不变的传奇过坎文化。正因为这是一个风水宝地，走进呈坎遇到的是财气、人气、福气与祥瑞之气，是不是过呈坎就可以一生无坎了。
村中永兴湖边建有一道平安坎，到呈坎一定要跨过这道坎哦，记得男左女右，期盼过坎以后就能够一生无坎喽！
3 徽派建筑代表
古村以徽文化造就，是典型的徽派建筑。村里有150余处自宋代以来的历史古建筑，汇集了徽派不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社及民居，建筑风格和型制规整统一。街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比错落有致，青墙黛瓦淡雅清秀，令人赏心悦目。不简单的是，一个村就有两批全国重点文物保护单位，实属不易。
灰墙黛瓦马头墙，小桥流水山色青。一概如诗如画的徽派山村美景。
建于元大德七年（1303年）的环秀桥
位于呈坎村中心点上始建于明万历十一年（1582年）的钟英楼
很罕见的牌坊式大宅门
过去的当铺。村中所有的石板路都是明代弘治年间的。
明代单孔发券石桥“隆兴桥”，为皖南最大的单孔石拱桥。
徽派建筑内部结构以“肥梁瘦柱中天井”为独家特色，且仅在古建筑中可见。“肥梁”指堂屋中的横梁，中间粗肥形似一条大冬瓜，又称之为冬瓜梁。
“瘦柱”是指支撑大梁的柱子，与粗重的冬瓜梁相比，柱子显得细瘦。专家说这不符合建筑力学的原理，可能是特殊历史时期的审美产物。虽说不符合现在的规范，毕竟这些老宅子历经千百年依然如故，不知其中藏了什么玄机我们还没有参透。
徽派民居中户户均有的室内天井，称为“中天井”。徽派民居外墙高大而窗户较小，多为防御性设计。为了解决通风除湿和采光问题，出现了中天井，而且天井屋顶四边的屋顶都向内倾斜，雨水从四面八方流入天井，称为“四水归堂”，意寓“肥水不流外人田”。
“徽州三雕”木雕、砖雕和石雕是国家级非物质文化遗产。在呈坎村中，徽州三雕随处可见，其工艺之精湛，刻画事物之栩栩如生，令人叹为观止。
始建于明万历三十九年（1611年）的罗东舒祠中，这几根金丝楠木的大柱子世间罕见。
当然，在呈坎村金丝楠木不仅仅只是大柱子。
4 程朱理学智慧
程朱理学的代表性人物朱熹就诞生于徽州。旧时呈坎就一直以程朱理学观念规范人们的思想行为和道德水准，所以朱熹曾赞曰：“呈坎双贤里，江南第一村”。而今在呈坎村依然能够看到这些痕迹，仔细琢磨，虽说不乏封建思想，但也有许多做人做事的道理。
朱熹题写的牌匾
村子里的宅子有很严格的等级约束，一般人家不能建高于两层以上的房子，达官贵人的房子都是三层以上的，而且宅门的式样和雕刻都有不同的含义和要求。
尊儒重教，祠堂、书院、牌坊等建筑一应俱全。著名的罗东舒祠被誉为“江南第一名祠”，第四批全国重点文物保护单位。祠内存有历代匾额26幅，其中享堂正梁明太守董其昌书“彝纶攸叙”牌匾最为著名。
徽州老宅中的厅堂非常讲究。首先是严格的对称布局，体现儒学中庸原则和道家天人合一的思想。主厅堂则充分彰扬着“仁义道德”及家庭伦理秩序，厅堂正中照壁上必垂挂大型画轴，又称中堂，内容一般为山水、花鸟或象征吉祥如意的福、禄、寿。画轴之下设有条案，正中位置摆有长鸣钟，“长鸣”谐音“长命”。钟两边，左置古瓷瓶，右置木雕镜座，取“东平（瓶）西静（镜）”之意，寓意终生平静、岁岁安详。男主人坐左，女主人坐右；男人回家官帽需放置瓷瓶上，右镜座旁通常有鸡毛掸子，寓意治天下先扫厅堂。厅堂的廊柱、四壁都会悬挂楹联警句，或宣扬儒家学说、或倡导礼义、或抒情咏志。
呈坎的供水系统非常发达，称之为“水圳”，所以家家户户门口都有一条小水沟。但是因为村中很多小巷很窄，所以在水沟上每隔一段距离就有一个石条架在沟上，为的是对面来人，可以供人站在石条上“错车”让人，恭谦礼让已经做到了这么的细致入微了。
还有，正因为街巷太窄，呈坎很多宅子的转角处都建成斜角，方便行人，称之为“拐弯抹角”，第一次知道拐弯抹角原来是这个意思啊！
很多老房子上都镶嵌有界石，这块界石上书写的是：泰山石敢当！
呈坎还有很多故事没有讲完，如果说徽州如一本书，呈坎就是书中最精彩的典故。
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