大家好，我是小蚂哥。经过多年清宫剧的洗礼，大部分人都知道故宫里有个御花园了。
但只要你去过，就会发现御花园中大部分建筑都和道教相关，甚至御花园正中的钦安殿就是个道观。这是为啥呢？
要解释这个原因，我们还得从明朝的两个皇帝说起。
老朱家可谓是人才济济，艺术天赋拉满，明朝16个皇帝有做木匠的，有炼丹的，有玩cos的，也有以好色著称的。
可以说几乎每一任皇帝都有一项嗜好，这其中有两位对于道教真是情有独钟。这就是明成祖朱棣和明世宗朱厚熜。
而把御花园玩成道观就与他们俩人有关。
明朝初年，外有北元势力威胁，内部人心尚未完全归附，朱元璋希望通过分封藩王，让他们镇守边疆及内地的主要城市，以抵御外敌入侵和镇压内部叛乱，拱卫皇室安全。
所以朱元璋亲自制定了藩王制度，把自己的十个儿子分别封为亲王，并规定了藩王的岁禄、护卫等制度。从下图也能看出北方藩王是真多啊~
而且朱元璋是个嫡长子继承制的忠实拥护者，早在吴王时就把他的嫡长子朱标立为世子，朱标死后，其儿子朱允炆，也就是朱元璋的孙子成为了明朝的第二个皇帝——建文帝。
朱允炆上台后在齐泰、黄子澄等大臣的建议下，开始迅速开始削藩。短短一年内，周王朱橚、齐王朱榑、湘王朱柏、代王朱桂、岷王朱楩等五位藩王先后被削藩，或被废为庶人，或遭囚禁，甚至湘王朱柏不堪受辱举家自焚。
朱棣作为实力最强的藩王之一，看到兄弟们的悲惨遭遇，深感自己的地位和安全受到严重威胁。朱允炆不仅调走了朱棣管辖的军队，还在北平周围部署兵力，对其进行监视和牵制，朱棣为求自保，最终走上了造反之路。
不过，说起来容易，古代造反得先要有一个名正言顺的借口。
比如我们看《水浒传》即便是社会不公，政治腐败，不也得从地下挖出一个梁山好汉排名石碣，证明他们是替天行道嘛？
所以朱棣也得找到一个抓手，这个抓手就是道教。
朱棣的封地在北方，而道教所信奉的真武大帝是北方之神。
真武大帝又称荡魔天尊，其主要职责就是斩妖除魔，他身披金锁甲胄，执剑赤足，威风凛凛，身旁龟蛇二将助阵。发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位，后入武当山修炼，功成圆满后，奉玉帝之命敕镇北方，统摄玄武之位 。
起义前天气异常，燕王府宫殿的檐瓦被狂风掀落，身边的谋士道衍就说到：“祥也。飞龙在天，从以风雨。瓦坠，将易黄也。”
这就暗示着这里的瓦要换成黄色的瓦了，说明时机已到。
于是朱棣打着 “清君侧”“靖难” 的旗号发动了历史上著名的靖难之役 。
“靖” 有平定、使秩序安定之意，“难” 指的是灾难、祸乱 。朱棣打出 “靖难” 的旗号，意思是要平定朝廷中出现的祸乱。
夺权成功后，朱棣开始大兴土木供奉真武大帝，先后在北京地安门建设真武庙，武当山建设真武神道，宫观，还有就是在北京的故宫里建设了钦安殿，以报答真武大帝的相助。
其实也就是让大家看自己是天命神授的。
所以在朱棣设计紫禁城时，把整个宫城的北边都预留给了真武，以钦安殿为中心，两侧分别有“六宫”、“七所”（《皇都大一统赋》）
东西六宫我们今天还能看到。
七所的设置源于司马迁《史记·天官书》北宫玄武之说，北宫是指北宫七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁，是北方天空的星宿，其形呈龟状，故于钦安殿左右建七所以象征北方天宫七宿。
不过可惜，之后七所两次发生火灾，最后只恢复了五所。也就是乾东五所。
在加上北面的神武门，这些建筑共同组成了以“真武”为主题的道家仙境。
一百多年后，嘉靖继位。
这位更是个重量级，整个嘉靖朝都弥漫着浓厚的道教氛围，是个道士就能封官加爵，赐予大量钱财，道士陶仲文身兼少师、少傅、少保等多个职位，这在明朝历史上是空前绝后的。
嘉靖还听信道士的荒谬言论，认为采用少女的经血可保长生不老，于是在全国各地挑选少年处女进宫。为了保证经血的纯净，他不让宫女们吃饭，只让她们喝露水。
逼得宫女们也造反了，半夜趁嘉靖帝熟睡之时试图将其勒死。
“宫婢之变” 后，嘉靖就摆烂了，连续24年不上朝，躲在道观里炼丹求长生。
这时的御花园被嘉靖用一圈围墙把中央的钦安殿围了起来，还加了天一门，成了一个独立的道观了。
之后嘉靖又在钦安殿南侧东西建对称式的供奉道教神像的万春亭和千秋亭，东北角建四神祠，让御花园彻底变成了一个道教场所。
尤其是万春亭和千秋亭，采用 “天圆地方” 的古明堂形制，亭内有贴金双凤天花、贴金盘龙等道教装饰，方位上也与道教八卦相关。
清朝统治者在入关后，为了显示对中原文化和前朝传统的尊重与继承，保持了故宫的布局，所以御花园这个道观也就顺理成章保留下来了。
清朝皇帝主要信仰藏传佛教，但对于道教也不排斥，所以在清代，钦安殿每月初一、初三、初九、十五、二十七等日子会举行道教法式，庚辰日、壬寅日也会举行吉祥斗仪式，以祈求国泰民安、风调雨顺。
钦安殿内部
总体来说御花园虽然一直有花园的职能，但其实它真的是一座道观啊~
这期就先聊到这，我是小蚂哥，更多有趣园林知识请关注蚂蚁景观，我们下期见吧~
