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邓晓芒试图去“改变中国人的精神”，而苏德超试图改变“人看待问题的方式”。苏德超说，“鸟儿不应该拒绝天空，人也不应该拒绝时代。”
读者 | 苏德超的另类哲学
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甘肃学习平台
2024-09-06作者：黄璐
“爱需要准备吗？爱当然不需要准备。就像春天来了，草木需要去准备发芽吗？春天来了，它们自然就会发芽……”
“所有的爱都是笨拙的，不要去当恋爱上的‘老司机’……真爱是不需要技巧的。”
“i人遇到困难别自己扛。就算你是手机也需要充电……”
武汉大学教授苏德超金句频出，让原本冷门的哲学课，在武大校园里“一座难求”。凭借充满思辨又富有温度的“灵魂拷问”和哲学普及，他在网上也迅速爆火——开设在短视频平台上的哲学课吸引了70万网友围观。
如何让哲学知识更加生动？哲学真能解决我们的实际问题吗？苏德超有他的答案。
做哲学普及成“网红”
“宽宽的肩膀柏拉图，大大的脑门苏德超。”这是短视频博主“大脑门儿苏德超”的自我介绍。
2022年5月，在朋友的建议下，苏德超开通了短视频平台账号，发布讲课的片段，分享对社会热点的看法，以及进行哲学知识的普及。没想到，这样的“哲学课”在网上迅速火了起来。他结合时下热点，谈生活、聊爱情、说人生，通俗的语言、生动的比喻、温暖的同理心，让哲学变得接地气、有大众范儿。他在网络上收获超百万粉丝，让哲学走进更多人的日常生活，他的短视频评论区成了网友自由讨论的“大学课堂”。
“为什么我们没做什么事，却依然觉得很累？”“什么是真正的快乐？”“放弃看似平淡的一辈子，换来100天的辉煌人生，你愿意过这样的生活吗？”他的一则则“灵魂拷问”，直抵年轻人心灵深处。
对于年轻人追求真爱的话题，苏德超也用哲学的方式给出自己的见解：“一个理性的人在面对情感的时候，也会如实地让情感发生。”“真正爱一个人的时候，你通常会有一种自己不配的感觉。”
做哲学普及，苏德超最终的落脚点是人文精神。在他看来，人文科学不同于自然科学，相比于效率和速度，更需要沉浸感和思辨、讨论，“真正的好课，或许并不在于上得多快，而是上得多慢”。
常有人找上门来称要将他“包装成‘网红’”。苏德超自嘲“形象上不具备做‘网红’的条件”，他说“相比当‘网红’，我更愿意当‘校红’，在校园里做个受学生欢迎的老师”。
冷门哲学课成“校红”
2017年11月的一次晚课，上课铃响，苏德超走上讲台，脚步声未落话声便起：“一个人疼痛到昏厥，那这个人是否还在疼痛？”
有学生举起了手。苏德超正要请他发言，突然停电了，整个教室蓦地一黑。
黑暗中，苏德超还是请刚才举手的学生发言，并说：“大家讨论半个小时，如果还没来电，就下课。”讨论从身心关系上升到因果关系。黑暗中，100多名年轻人和一位教授，没有一个人离开，直到来电——已是两个小时后。
下课后同学们往外走，发现教学楼里的其他教室都空着，这才意识到，这个教室里的人是当晚这座教学楼里唯一坚持上课的。
这堂课，后来被载入武大2018届毕业生的毕业歌里——黑夜哲学对话，眼眸里升起灯塔。
而在更早之前的2013年，当苏德超准备开设一门校内公选课时，他选择教“形而上学”。很多老师觉得不可思议，哲学已经够“冷”了，“形而上学”更是冷门中的冷门，会受到学生的欢迎吗？
事实是，苏德超的这门课被学生们打出99分以上的高分，有的学生吐槽“选了4年都没选上”。每次他上公开课，可容纳几百人的教室里座无虚席，教室的边边角角都站满了学生，甚至出现学生站在讲台上和走廊里听课的场景。为了不挡住PPT，有时学生不得不躺在讲台上听课。
“形而上学”玄妙难懂，冷门课如何上成热门课？这不仅源于哲学自身的魅力，也跟苏德超的上课方式有关。
苏德超给自己定的教学目标是挑战智商、激发想象、锐化感觉。在课堂上，他带着学生进行一长串连贯的逻辑推理，向学生抛出“开脑洞”的问题，鼓励学生想人之所不敢想、想不到。
曾做过辩论队指导老师的苏德超“注重给学生一种开放性的自由”，他认为，大学培养的是具有批判性思维的思考者，而不是擅长煽动情绪的意见领袖。
如今，苏德超主持开设的“哲学核心问题”入选首批国家级一流课程，主讲的“西方哲学史”“西方文化概论”均入选国家精品课程。
哲学真的有用吗
苏德超似乎总是不走寻常路。1994年，苏德超以四川省达州市高考文科第3名的成绩考入武汉大学人文科学实验班。这个班级曾是博雅教育改革的先行试点，它试图打破文史哲的学科界限，“培养大师”，开办第一年，就招录了湖北省文科前10名中的一半。
后来，苏德超如愿成了哲学家邓晓芒的博士生。他与杨云飞、丁三东被称为邓晓芒学生中的“三驾马车”。他们常在课堂上争得面红耳赤，甚至为了几个词语的翻译，吵得差点让邓晓芒下不了台。
“我们就喜欢搞得热闹，哲学应该这样，应该在对话中激起生命力。”杨云飞回忆起这段经历，仍然大笑不止。他们偶尔和邓晓芒散步，聊的也都是康德、黑格尔等。每次在电梯里碰到邓晓芒，苏德超的第一反应就是，“要问他一个哲学问题，最好把他难住”。
2003年，苏德超留校任教，第一次开课是给国学班讲“西方哲学史”。课堂上，他布置了一项作业：“把柏拉图与学生的对话改成《论语》和把《论语》改成柏拉图与学生的对话，哪个难度更高？”学生们面面相觑。
苏德超曾特地在百度贴吧上创建了“想问吧”，希望看见学生真实的想法。2006级人文班的一个学生发帖询问：“读哲学有什么用？好像根本没什么必要，自讨苦吃。”
苏德超意识到，学生已很难从哲学概念溯源到真正的哲学问题。他说，越来越少的人会去思考理性和逻辑，人们更多的是关注自身情绪。
邓晓芒试图去“改变中国人的精神”，而苏德超试图改变“人看待问题的方式”。
“近几年，经常听到‘生活到底是为了什么’之类的问题。以前的学生更多的是问一些哲学专业内部的问题。我观察到，近些年学生明显更焦虑。他们希望通过哲学找寻一些确定性。”苏德超说。
哲学如何帮助年轻人找到确定性？在苏德超看来，通过哲学澄清概念，会发现生活中的许多问题其实并不构成真正的问题。
“从哲学上看，生活的确定性不像太阳东升西落般稳定不变，它更像鸟儿飞行，鸟儿可以选择任何方向，是自由的确定性。”苏德超说，“鸟儿不应该拒绝天空，人也不应该拒绝时代。”
（摘自《文史博览·人物》2024年第8期）
吴映寰，甘肃省作协会员，兰州市作协理事。别署天下正心堂主人、余地。甘肃靖远人，现居金城。政府机关工作，业余笔耕，有作品散见于纸媒及网络媒体。《正心堂文集》结集有散文随笔集《余地啊余地》、杂文集《乌金峡夜话》、纪实文学集《天南地北平堡人》、诗集《碱滩子，我的故乡》、散文集《长成一棵树》、评论集《说文解诗》等。
微信：gslzwgx 邮箱：942024005@qq.com
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