崇尚医道●悬壶济世
佛法有真俗二谛，真谛一法不立，实际理地，不受一尘；俗谛无法不备，佛事门中，不舍一法。教下真俗并阐，多偏俗说；宗门即俗显真，扫除俗相。真俗同体，如大圆宝镜，虽现万象，内却无一物。
一、教渐宗直
教下借方便善巧，渐除妄显真，对象为五蕴身心，时间长，十地菩萨见性亦如隔纱。宗下对上上根器，直示本体，不谈五蕴对治，一念悟入，无关事理对治，直下契入。
二、教从明入，宗从不明入
教下依解起修，从明白处下手，破妄显真，经三大阿僧祇劫证果。宗下参禅悟道，从不明白处下手，直证清净本体，以话头逼拶，不与理会。
三、宗有向上一路，教无
教下易陷沉空守寂，难离意识。宗门参禅起疑为向上一路，越疑越离分别，疑团打破，实相自显，忌与理会。
总之，教下偏于中下根机，博大精深；宗门宜于上根，契处简约。各有其道，宗教有别。
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