今天，我们介绍一出十分有趣，但却十分可惜，已经失传的京剧老戏《洗耳记》。
日本中国戏曲专家波多野乾一，在他的专著《京剧大观》里，介绍的第一部戏就是这部名为《洗耳记》的京剧。
汪笑侬、袁寒云合作《管鲍分金记》
如果按照年代来划分，《洗耳记》这出戏应该属于上古时代，故事发生在三皇五帝的尧帝时期。
戏的作者是民国初年的戏剧家表演大家汪派创始人汪笑侬。
汪笑侬，生于1858年，卒于1918年，是一位杰出的剧作家和京剧表演艺术家，他是满族人，出生于北京，本名德克金，字润田，号仰天，也作僢，字舜人，号孝侬，别署竹天农人。
他出身高贵，但并不追求功名利禄。相反，由于仕途受挫，他转而投身戏曲界，以出色的表演做功和唱功戏著称，他的唱腔，汲取了谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙的优点，博采众长，自成一派，世称汪派。
他的表演做功细腻、逼真，唱功戏也得心应手。他还擅长诗词，一生创作、整理、改编了很多京剧剧本，汪笑侬对剧本的文学性也十分重视，他要求剧本情节合理，内容有趣，而又要流畅上口，不各色怪诞，既有文学性又要雅俗共赏。
他创作的、改编的戏曲剧本大多取材于历史故事，借古喻今，隐刺时政。他满怀爱国热忱，但由于个人认识问题的局限性，对社会问题认知肤浅，总是把社会的进步，寄希望于出现圣明的君主贤良的大臣，寄希望于这些人来拯救社会和底层民众的苦难，这也给他创作的文艺作品，带来了不小的局限性，但因为他的文化素养很高，所以，流传下来他的作品，还是有很高的文化价值的。
上面，我们简单地介绍了一下汪笑侬，回头我们继续说这出汪笑侬创作的“新编戏“《洗耳记》。戏里有三个主要人物：老生：尧帝，末：许由，外：巢夫
故事的大致内容是：上古，尧帝年老，想着国家得有接替他的继承人来治理，有人提议他让位给儿子，可老王认为他那个傻儿子丹朱，性情愚钝，没有治理国家以及继承家业的能力，于是与群臣商议，准备将帝位让与天下贤士。
这时候，就有人推荐当时住在城外三十里地的布衣许由。老头听了很感兴趣，于是化妆改扮，亲自到许由家里去找他。
许由开始很热情，可是听见老头说要把帝位让给他，居然很不高兴，不但不答应，还没有开始的热情，并且越来越不耐烦。
尧帝一看，知道不行，于是只得告辞，
老头刚走，许由就和离弦之箭一样，直奔溪水边，不停地清洗自己的耳朵，并且嘴里还嘟嘟囔囔地嘀咕着，好像受了多大委屈而愤愤不平。
这时候一位叫巢夫的人，拉着牛经过这里准备让牛饮水，见许由把自己的半个脑袋都伸到水里，狂洗不止，就很奇怪地问他这是咋地了？
许由絮絮叨叨地说了半天，巢夫听了几句就明白了，冷哼了一声拉着牛就朝上游走，许由奇怪就大声喊着说：“你这是怎么了？”
巢夫仰着头冷冷地说：“好好的河水本来清澈干净，清清白白，让你给弄得污浊不堪！呸！” 遂牵牛而去。
许由听了眼珠子瞪得老大，自言自语地说：“我觉得我就够清高得了，我去，还有比我还能装清高的，厉害！厉害！”
这就是：清高代代有，不是今专利！装蒜有境界，露馅不稀奇，装来又装去，不过为了名和利！
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