无论什么时代，唱作俱佳才是艺人追求的最高境界。
陈德霖，老一代京剧旦角大家，号称：“青衣泰斗”，是“四大名旦”的老师，在四大名旦”之前，是京剧旦角最正宗的唱法代表人。
有人对他们那一时代的青衣有误解，认为那时候只要有嗓子，青衣就可以抱着肚子死唱，不需要过多的表情身段和过多的表演，这其实也是理解歪了，是后人瞎说瞎写臆造了。
虽然那时候行当的界限分明，比如学花旦就唱花旦，学正旦就唱正旦，但是这不是说，青衣就没有表演表情，只负责唱就万事大吉了，这样的演员，无论什么时代也不是个好角儿。
我们上面谈到的是在梅兰芳之前的京剧旦角行当，后来王瑶卿改革了这方面的一些界限，但他只是觉得，还可以增益一些过去没有的因素，创立一个新的事物，这样，“花衫”这个行当就出现了。“京剧“花衫”这个行当，是亦文亦武（舞），解决了花旦演不稳重；青衣演又太呆板的那种古代女性角色，它由王瑶卿创立梅兰芳完善。
有网友不大同意这种说法，他就说：“王瑶卿自己都说过，“花衫”这行是不存在的。“花衫”一名，王前即在广泛使用。所谓“创造花衫”的说法，有人认为始于余紫云，有人认为是梅兰芳。王创一说，王生前所提尚有限，王百年纪念之后，他的弟子后人才开始大张旗鼓地宣传鼓噪这件事。”
实际上，一个行当的确立完善，会经过几代人的努力，最终由这行中的一位或者几位顶级大师完善确立。京剧的这个“花衫”行当即是如此。
因为在王瑶卿梅兰芳之前，戏曲的行当确实要求严格，界限分明，你想挑战，那还真得有些地位和本事！因此，对于“花衫”这个行当，“王创梅成”之说，并非无稽之谈空穴来风，遍查史料以及对这件事的多种分析不难看出，这种说法是有根据的。
陈德霖作为老一代的京剧旦角大家，人们对他的印象，就是正宗青衣的样子，但他却不这样认为。
有文献这样记载，说有一次，他和友人谈起这个话题就无奈地说：“现在社会上，好多人都说我是什么正宗青衣，好像是在恭维我，可是他们怎么知道，我听着这句话比骂我还难受，他们以为我从小就只会抱着肚子死唱吗？我从年轻时候就不唱闺门旦的戏不唱花哨的戏吗？说我规矩，这其实就是骂我！”
从老先生这段话里可以看得出来，所谓“青衣正宗”，并不被艺术高超的老先生所认可，抱着肚子死唱从来也不是什么好事，“唱作俱佳”，也不是今天才提倡的，什么时代，唱的好表演好都是得到认可和推崇的。
有意思的是，有些事情，可不是什么人开始都会明白的。据说尚小云刚刚出科的时候，虽然身段都不错，但因为嗓子好，所以，有捧他的人也给他弄了一顶“正宗青衣”的称号，我们这位尚老板，还洋洋自得，非常惬意！
有一天，一位朋友遇到尚老板，就和他说：“老夫子陈德霖是大家公认的正宗青衣，可是他不认为那是什么好话，演戏死唱就是忌讳，“唱作俱佳”才是一位优秀艺人追求的境界。”
尚小云一听，就一愣神，默默思考着这些话的意思，从那以后，他再也不提什么青衣正宗了，并且还编了一出神怪剧《摩登伽女》，好家伙，从一个极端走向另一个极端！这出戏行当上、服饰上、表演上、唱腔上都很难归类，它和传统跳脱的太厉害！
有人说它就不是京剧，你说不是京剧，可是尚老板凭借这出戏，被选为“四大名旦”第一，并且，只要是他的剧社赔钱，他一贴演这出戏就赚钱，从这一点看，雅俗共赏从来也难，下里巴人喜欢的东西才是戏曲能够挣钱的一条永远不变的路子哎。
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