营造视野:布达拉宫的建筑特点与藏传佛教艺术

文化   2024-10-13 19:15   北京  

布达拉宫全景

        布达拉宫座落在海拔3700米的西藏自治区拉萨市中心的红山上,因其建造的悠久历史,建筑所表现出来的民族审美特征,以及对研究藏民族社会历史、文化、宗教所具有的特殊价值,而成为举世闻名的名胜古迹。公元七世纪三十年代,吐蕃第三十三代赞普松赞干布迁都拉萨,始建布达拉宫为王宫。当时修建的整个宫堡规模宏大,外有三道城墙,内有千座宫室。松赞干布在此划分行政区域,分官建制、立法定律、号令群臣,施政全蕃,并遣使周边各国或与邻国建成姻亲关系或订立盟约,加强吐蕃与周边各民族经济和文化交流。
布达拉宫夜景
        布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸,与高大的宫墙相接。宫墙高6米,底宽4.4米,顶宽2.8米,用夯土砌筑,外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼,在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。宫墙内的山前部分叫作“雪城”,分布着原西藏政府噶厦的办事机构,如法院、印经院、藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。宫墙内的山后部分称做“林卡”,主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑,是布达拉宫的后花园。
白宫外观(德央夏广场
白宫东大殿平面示意图
白宫外墙
白宫寂圆满大殿匾额为清同治帝御赐
布达拉宫白宫内的西日光殿
        殿内陈设的色调均以红色、金色为主,金碧辉煌、极其华丽。廊道上的雕花斗拱和雕柱,刻工精巧细密,色彩绚丽夺目。
长寿殊胜宫是达赖喇嘛寝宫
白宫内的偏殿寝宫永固福德宫是达赖喇嘛的会客室
白宫内走廊
雕饰精美的门楣
白宫的顶层一个通道通往红宫
红宫外观
红宫西大殿平面示意图
红宫金顶
红宫大殿立柱

        位于红宫中央,五世达赖喇嘛灵塔殿外的享堂“西有寂圆满大殿”,是举行各种政教活动的地方 
西日光殿内的福地妙旋宫,系达赖喇嘛每日上朝的殿
西大殿柱梁上有各种奇异的雕刻,并按照坛城模式设计:东为黑色,南为红色,西为黄色,北为白色红宫大门,门楣上有“大菩提解脱道”字匾
东日光殿正门两旁,悬挂有虎皮或绒制棒,它象征地位、权力和威望
红宫外墙
大经堂僧人诵经
红宫里面还有八大祭堂,供奉着各世喇嘛的灵塔殿。
门扇上的门环有铁鎏金镂金花纹,牛头口吊龙环形式,或捶揲雕花形式衔龙环等样式门扇上的门环有铁鎏金镂金花纹,牛头口吊龙环形式,或捶揲雕花形式衔龙环等样式
 达赖喇嘛灵塔殿楼上大门门楣装饰 圣观音殿,相传是吐蕃时期遗留下来的建筑,圣者殿供奉松赞干布的主尊佛。

红宫菩提道次第殿
        此殿主尊为宗喀巴大师等身银质造像,耗银26.13公斤。另外还有上师、财神、阎罗王等造像。


以上图文转载: 民间文化史纲

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《藏传佛教建筑艺术》五讲

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神秘的雪域高原西藏,这里曾经孕育出古老的人类文明,优美的藏传佛教艺术也诞生在这里。晋行记研学中心自2020年推出《藏传佛教艺术》十讲之后再次推出《藏传佛教建筑艺术》五讲。让拥有“天”卡的朋友们有更多的知识累积。



公元七世纪中后期,佛教传入西藏,经过一千余年的发展奠定了古代西藏政教合一的政权形式。藏传佛教在广大的藏民心目中拥有至高无上的地位。所以,无论从建筑技术、建筑规模、建筑艺术、建筑文化等各方面藏传佛教寺院建筑都代表着藏式建筑的最高水平。


藏传佛教建筑分布


藏传佛教在西藏拥有行政权力、文化教育的职能,故藏传佛寺建筑的内容组成与汉传佛寺有很大不同。一座藏传佛教寺院内包括有信仰中心——佛殿、佛塔;宗教教育建筑——学院(藏语为“扎仓”);管理机构——活佛公署,以及辩经场、僧舍、库房、厨房、管理用房等。在达赖、班禅等高等级喇嘛经常驻锡的寺院内尚有宫室建筑(藏语称“颇章”)。有的寺院内拥有数个学院及佛殿,所以一般藏传寺院的规模皆较大。

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藏传佛教寺院建筑广泛的分布在我国的西藏、青海、川西、甘南、内蒙等藏传佛教传播的地区,极大的丰富了中国宗教建筑的多样性。这次维恩老师为我们抽丝剥茧,疏理出中国藏传佛教建筑的基本特点,通过五个课程的讲座,让我们对藏传佛教建筑有基本的了解。

《藏传佛教建筑艺术》五讲

主讲专家:维恩

建筑专业教师

宾夕法尼亚大学

建筑学硕士、博士

课程费用

专栏五讲:149元(限时优惠)

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第一讲:桑耶寺之辩

——早期藏传佛教建筑

1) 后弘期以来藏传佛教的历史及传播路线

2) 从那烂陀到大昭寺——印度建筑对于藏传佛教建筑的塑造

3) 托林寺与桑耶寺——曼陀罗空间的应用

4)小昭寺——早期佛殿平面

小结:早期藏传佛教建筑与印度、汉地的关系



第二讲:凉州会盟

——蒙古帝国时期藏传佛教建筑

1) 蒙古帝国治下的藏传佛教传播

3)萨迦寺到万安寺(白塔寺)——八思巴喇嘛的遗产

4)夏鲁寺与纳塘寺——西藏早期壁画与佛殿

5)阿济寺和万拉寺——拉达克地区藏传佛教寺院

小结:安多佛殿——藏传佛教建筑的新模式



第三讲:土司与喇嘛

——明朝藏传佛教建筑

1)白居寺——早期建筑形式的最后狂欢

2)瞿昙寺到妙因寺——土司制度下的“安多模式”

3)塔尔寺——藏传佛教的第二个中心

4)仰华寺到美岱召——俺答汗的可汗梦

5)大召到额尔德尼召——哈拉和林以来蒙古藏传佛教建筑

6)隆福寺和护国寺——北京明代藏传佛教寺院

7)大西天与真觉寺——法王、皇帝和太监

小结:汉地藏传佛教建筑形式



第四讲:格鲁派的兴起

——清朝早期藏传佛教建筑

1)三大寺与扎什伦布寺——消失的转经道与缩小的佛殿

2)布达拉宫——堡垒与寺院

3)双黄寺、善因寺和庆宁寺——清朝的国宾馆

5)从固尔札庙到席力图召——琉璃在蒙古族藏传佛教中的使用

小结:藏传佛教建筑的新形式



第五讲:藏传佛教的巅峰

——乾隆时期的藏传佛教建筑

1)承德与北京——清朝的统战工作

2)雨花阁、嵩祝寺与雍和宫——清代的皇家格鲁派

3)大库伦到席力图库伦——移动的草原寺院

4)五当召到普陀宗乘之庙——藏传佛教建筑的蓝本

小结:藏传佛教建筑的蓝本

课程相关图片

▲布达拉宫


▲桑耶寺


▲佛殿平面(根据宿白先生改绘)


▲夏鲁寺斗拱及假昂


▲白居寺


▲显教寺与瞿昙寺


▲安多蒙古地区寺堡


▲妙因寺万岁殿


▲大召


▲席力图召古佛殿


▲西黄寺达赖楼


▲大库伦(博迪汗博物馆,笔者自摄)

▲安远庙


▲真觉寺塔(张昕、陈捷)


编辑推送丨晋行记研学中心

部分图片来源于网络

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燕子去了,有再来的时候

杨柳枯了,有再青的时候

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2020年04月19日天卡正式上线,截止目前41讲,160个课时,包括中国历史,中国古代建筑,中国古代彩塑,中国古代壁画,欧洲园林艺术,藏传佛教,古希腊的哲学世界,民国烟云等等,分门别类,洋洋大观!


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现在我们精挑细选其中15讲课程做系统的总结,温故知新,不让时间从指尖滑走。首先为大家推荐的是《藏传佛教十讲》,市面上没有更好的书籍对藏传佛教艺术有更好的梳理,让我们对藏传佛教艺术变得更加的讳莫如深,此课程将西藏历史与西藏宗教史分开,并选择了扎塘寺,夏鲁寺,白居寺,贡嘎曲德寺中的壁画内容以及铜造像,唐卡来进一步了解西藏艺术的特点……



《藏传佛教十讲》

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罗文华(藏传佛教艺术专家)

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